किसी भी संपत्ति-वस्तु की बारीकी से जांच करने पर, चाहे वह प्राकृतिक रूप से मौजूद हो, जैसे कोई मशरूम, या मनुष्य के प्रयास से बनी हो, जैसे रोटी का टुकड़ा या कार, यह स्पष्ट होता है कि उसे प्राप्त करने के लिए मेहनत की आवश्यकता होती है।

Close examination of any of the property assets, whether they exist naturally, like a mushroom or whether they exist by man’s effort, such as a loaf or a car, clearly suggests that their acquisition requires work.

'अमल' (कार्य) शब्द का अर्थ व्यापक है, जिसमें अनेक प्रकार और रूप सम्मिलित हैं और इसके विभिन्न परिणाम होते हैं। इसीलिए शरीअत (ईश्वरीय विधान) ने 'अमल' शब्द को उसके पूर्ण रूप में, बिना परिभाषा के नहीं छोड़ा। उसने 'अमल' को सामान्य रूप में परिभाषित नहीं किया, बल्कि कुछ विशेष प्रकार के कार्यों का उल्लेख किया। उसने कार्यों के प्रकार बताए और उन कार्यों को स्पष्ट किया जिन्हें स्वामित्व का साधन माना गया है। कार्यों का वर्णन करने वाले ईश्वरीय नियमों की जाँच करने से यह स्पष्ट होता है कि वैध कार्यों के वे प्रकार, जो संपत्ति रखने का वैध साधन हैं, निम्नलिखित हैं:

The term ’Amal (work) has a wide meaning encompassing numerous types and forms and has various results, therefore the Shar’a (divine legislation) did not leave the word ‘Amal in its absolute form without definition. It also did not define ‘Amal in a general form but mentioned certain specific forms of work. It demonstrated the types of work and those that are accepted to be means of ownership. By examining the divine rules that describe work, it appears that the types of legal work, which are a valid means of possessing property, are the following: