किसी वस्तु में लाभ (फ़ायदा) उस वस्तु की उस योग्यता को दर्शाता है कि वह मनुष्य की किसी आवश्यकता को पूरा करे। लाभ में दो तत्व होते हैं। एक, उस विशेष वस्तु के लिए मनुष्य में मौजूद इच्छा की मात्रा। दूसरा, उस वस्तु में मौजूद गुण और मानव आवश्यकताओं को पूरा करने की उसकी योग्यता, किसी एक व्यक्ति की ज़रूरत के विपरीत, सामान्य रूप से मनुष्यों की ज़रूरतों के संदर्भ में। यह लाभ या तो मानवीय प्रयास से, या वस्तु से, या दोनों से मिलता है। मानवीय प्रयास के रूप में बौद्धिक और शारीरिक श्रम शामिल है, जो वह किसी संपत्ति (माल) या उससे मिलने वाले लाभ को प्राप्त करने के लिए लगाता है। "वस्तु" शब्द में वह सब कुछ आता है जो उपयोग के लिए खरीदकर, किराये पर लेकर या उधार लेकर रखा जाए, चाहे उसका उपभोग हो, जैसे सेब, या उपयोग, जैसे कार; या उसे काम में लाना, जैसे मशीनरी उधार लेना या मकान किराये पर लेना। संपत्ति (माल) में सोना-चाँदी जैसे धन, कपड़े और खाद्य सामग्री जैसी वस्तुएँ, तथा मकान और कारखाने जैसी अचल संपत्तियाँ, और वे सभी अन्य चीज़ें आती हैं जो रखी जाती हैं। चूँकि संपत्ति स्वयं मानवीय आवश्यकताओं को पूरा करती है, और मानवीय प्रयास उस संपत्ति या उसके लाभ को प्राप्त करने का साधन है, इसलिए संपत्ति ही लाभ का आधार है, जबकि मनुष्य का प्रयास केवल वह साधन है जो उसे संपत्ति प्राप्त करने में सक्षम बनाता है। अतः मनुष्य अपनी प्रकृति से ऐसी दौलत को अपने कब्ज़े में लेने के लिए प्रयास करता है। इसलिए मानवीय प्रयास और संपत्ति वे औज़ार हैं जिनसे वह अपनी आवश्यकताएँ पूरी करता है, वही संपत्ति है जिसे पाने का वह प्रयास करता है। इसलिए धन (दौलत) संपत्ति (माल) और प्रयास दोनों को मिलाकर है।

The benefit in a thing represents the suitability of that thing to satisfy a need of man. Benefit comprises two elements. One is the extent of desire for that particular thing felt by a human. The second is the merits existent in the thing and its suitability to satisfy human needs, as opposed to the need of a particular person. This benefit results from either human effort, the commodity, or from both of them. The form of human effort includes the intellectual and the physical effort which He expends to initiate a property (Maal) or a benefit from a property. The term commodity includes everything possessed for utilisation through buying, leasing or borrowing, whether by consumption, such as an apple or by usage such as a car; or through utilising it like borrowing machinery or leasing a house. Property (Maal) includes money such as gold and silver, commodities such as clothes and foodstuffs, and immovable properties such as houses and factories and all other things which are possessed. Since property itself satisfies human needs, and human effort is a means to obtain the property or its benefit, then the property is the basis of the benefit, whilst man’s effort is only a means that enables Him to obtain the property. Hence, man by his nature strives to obtain such wealth for possession. Therefore man’s effort and property are the tools which are used to satisfy his needs, they are the property which man strives to possess. Therefore wealth is the property (Maal) and the effort together.

व्यक्तियों द्वारा धन प्राप्त करना या तो दूसरे व्यक्तियों से होता है, जैसे उपहार के रूप में संपत्ति का स्वामित्व, या सीधे होता है, जैसे कच्चे माल का स्वामित्व। किसी वस्तु का अधिग्रहण इन दोनों में से किसी एक के लिए होता है:

The individuals’ acquisition of wealth occurs either from other individuals, such as the possession of property in the form of a gift, or directly, such as the possession of raw materials. Acquisition of a commodity is for either:

1. उपभोग, जैसे एक सेब का स्वामित्व रखना,

1. consumption, like possessing an apple,

2. उपयोग, जैसे किसी घर का मालिक होना,

2. utilisation, like owning a house,

3. संपत्ति के लाभ का स्वामित्व, जैसे किराये पर घर लेना,

3. possession of the benefit of the property, like leasing a house,

4. या मानवीय प्रयास से उत्पन्न लाभ का स्वामित्व, जैसे किसी वास्तुकार (आर्किटेक्ट) के नक्शे (ब्लूप्रिंट)।

4. or possession of the benefit resultant from human effort, like an architect’s blueprints.

धन के सभी रूपों में उसका स्वामित्व या तो प्रतिफल के माध्यम से होता है, जैसे संपत्ति को बेचना और किराये पर देना, तथा कर्मचारी की मज़दूरी; या फिर वह प्रतिफल-रहित होता है, जैसे दान, अनुदान, उपहार, विरासत या ऋण। किंतु आर्थिक समस्या धन के स्वामित्व में निहित है, न कि धन के उत्पादन में। आर्थिक समस्या स्वामित्व के प्रति दृष्टिकोण से, इस स्वामित्व के दुरुपयोग से, और लोगों के बीच धन के असमान वितरण से उत्पन्न होती है। यह समस्या किसी अन्य बात से नहीं उपजती, इसलिए इस पहलू का समाधान ही आर्थिक व्यवस्था का आधार है। वह आधार जिस पर आर्थिक व्यवस्था खड़ी है, तीन सिद्धांतों से बनता है:

Possession of wealth in all of its forms, is either through compensation such as selling and leasing property, and wages of the employee; or it is not compensation such as donations, grants, presents, inheritance or loans. However, the economic problem lies in the possession of wealth and not in the creation of wealth. The economic problem results from the viewpoint towards ownership, from the ill disposition of this ownership, and from the maldistribution of the wealth amongst people. The problem doesn’t stem from any other matter, and therefore addressing this aspect is the basis of the economic system. The basis upon which the economic system is built constitutes three principles:

1. स्वामित्व,

1. Ownership,

2. स्वामित्व का निपटान (हस्तांतरण), और 3. लोगों के बीच धन का वितरण।

2. Disposal of the ownership, and 3. The distribution of wealth amongst the people.