कृषि (आबाद करना) और राज्य द्वारा भूमि प्रदान करना, ये दोनों अलग-अलग बातें हैं। इन दोनों के बीच अंतर यह है कि आबाद करना उस बंजर भूमि से संबंधित है जिस पर कोई स्पष्ट स्वामित्व नहीं होता। ऐसी भूमि पर बाड़ लगाने, पौधे रोपने, निर्माण करने या इसी प्रकार के कोई चिह्न नहीं होते। ऐसी भूमि को आबाद करने का अर्थ है उसमें ऐसी किसी भी चीज़ से बसावट करना जो आबादी का संकेत देती हो। वहीं, भूमि प्रदान करना उस भूमि को देना है जो पहले से आबाद है और तुरंत खेती के योग्य है। यह वह भूमि है जिस पर पहले के स्वामित्व के चिह्न दिखाई देते हैं।
भूमि के चारों ओर बाड़ लगाना उसे आबाद करने के समान है। इसका प्रमाण अल्लाह के रसूल ﷺ का यह कथन है: "जिसने किसी भूमि को दीवार से घेर लिया, तो वह उसी की हो जाती है।" और उनका ﷺ यह कथन भी: "जिसने किसी चीज़ को दीवार से घेर लिया, तो वह उसी से उसकी हो जाती है।" साथ ही उनका ﷺ यह कथन भी: "जिसने किसी ऐसी चीज़ तक पहले पहुँच की जिस तक कोई दूसरा मुसलमान पहले नहीं पहुँचा था, तो वह उसका अधिक हक़दार है।" अतः बाड़ लगाने से, जैसा कि हदीस में कहा गया है, बाड़ लगाने वाले को उस भूमि के उपयोग और निपटान का अधिकार प्राप्त हो जाता है। बाड़ लगाने वाले को यह अधिकार भी है कि वह जिस भूमि को उसने घेरा है उस पर खेती करने से किसी को भी रोके। यदि कोई दूसरा व्यक्ति उस पर हावी होकर उस भूमि, जिसे उसने घेरा था, में बस जाता है, तो वह उस भूमि का स्वामी नहीं बनेगा और वह भूमि मूल बाड़ लगाने वाले को लौटा दी जाएगी।
बाड़ लगाना उपयोग और कब्ज़े के संबंध में खेती के समान है। यदि जिस व्यक्ति ने भूमि को घेरा था, वह बाद में उसे बेच देता है, तो उसकी कीमत का मालिक वही होगा, क्योंकि यह भूमि एक ऐसा अधिकार है जिसका बदला धन से दिया जा सकता है, इसलिए इसका आदान-प्रदान हो सकता है। यदि इस व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है, तो इस घिरी हुई भूमि का स्वामित्व उसके अन्य संपत्तियों की तरह उसके उत्तराधिकारियों को स्थानांतरित हो जाता है, और उन्हें इसके उपयोग का अधिकार मिल जाता है, तथा यह दूसरी विरासती संपत्तियों की तरह ईश्वरीय नियमों के अनुसार उनके बीच बाँटी जाती है।
हालाँकि, किसी भूमि को घेरने का अर्थ केवल उसके चारों ओर पत्थर रखना नहीं है, बल्कि उसके चारों ओर ऐसी कोई भी चीज़ लगाना है जो उस पर हाथ रखे होने, अर्थात स्वामित्व, का संकेत देती हो। बाड़ लगाना इस प्रकार हो सकता है कि ज़मीन के चारों ओर पत्थर रखे जाएँ, सूखी टहनियाँ डाली जाएँ, उसे साफ़ किया जाए, ऊँटकटारे (थिसल) जलाए जाएँ, काँटेदार झाड़ियाँ और घास काटी जाएँ, या इसी तरह की दूसरी चीज़ें उसके आसपास रखी जाएँ ताकि लोग उसमें प्रवेश न कर सकें। यह नहरें तैयार करके भी हो सकता है, भले ही उसे सींचा न गया हो, या इसी प्रकार की कोई और चीज़ भी।
Cultivation is a different matter to the State granting of land. The difference between them is that the cultivation is related to the dead land upon which there is no apparent ownership. There are no signs of fencing, planting, building or the like. Cultivation of such land means to populate it with anything that indicates inhabitation. The granting of land however, is giving of the land that is inhabited and is suitable for farming immediately. This is the land that shows signs of previous ownership. Fencing the land is similar to its cultivation. This is due to the saying of the Messenger of Allah (pbuh), “Whosoever fenced a land with a wall then it becomes his” and his (pbuh) saying, “Whosoever fenced anything with a wall, it becomes his thereby.” Also his (pbuh) saying, “Whosoever reached a thing first that no other Muslim reached before, He deserves it more.” Thus by fencing, the fencer gains the right of disposal of the land as the Hadith stated. The fencer also has the right to prevent anyone who wanted to from cultivating that which He has fenced. If another person overpowered Him and managed to inhabit the land that He had fenced, He would not own that land and it would be returned back to the original fencer. Fencing is also like cultivation with regard to the disposal of the land and possession of it. If the person who fenced a land later sold it He owns its price, because the land is a right that can be recompensed with property, so it can be exchanged. If this person died, the ownership of this fenced land is transferred to his inheritors like any other of his properties and they gain the right of disposal over it and it is divided amongst them according to the divine rules like other inherited properties. However, fencing a land does not mean just putting stones around it, it is rather putting anything around it which indicates holding a hand over it, which indicates ownership. Fencing could be by placing stones around the land, putting dry branches, clearing it, burning the thistles, cutting the spikes and grass, or placing other such items around it to prevent people entering it. It could also be by preparing the canals even if one did not irrigate it, or any other similar thing.