La Shar'a prohibió el juego de azar de manera absoluta, y consideró que la propiedad obtenida por este medio es como si no fuera poseída. Allah (SWT) dijo:

Shar’a prevented gambling absolutely, and it considered the property earned by this means as if not owned. Allah (swt) said:

“¡Oh, vosotros que creéis! Ciertamente el khamr (el alcohol/las sustancias embriagantes), el juego de azar, los ídolos y las flechas de adivinación son solo una abominación obra de Satanás. Apartaos de ello para que prosperéis. Satanás solo busca sembrar entre vosotros la enemistad y el odio mediante el alcohol y los juegos de azar, y apartaros del recuerdo de Allah y de la oración. ¿Vais a desistir, pues?” [Al-Ma'idah: 90-91],

“O you who believe! Verily khamr (alcohol/intoxicants) and gambling and idols and divining arrows are only an infamy of Satan’s handiwork. Leave them aside in order that you may succeed. Satan seeks only to cast among you enmity and hatred by means of alcohol and games of chance, and to turn you away from remembrance of Allah and from the prayer. Will you then stop (doing that)?” [Al-Ma’idah: 90-91],

La prohibición de las bebidas embriagantes y de los juegos de azar fue enfatizada en este versículo de muchas formas; el versículo comienza con "Inna", que es una partícula de énfasis. Además, se vincularon con la adoración de ídolos y se consideraron impureza (Rijs). Dijo Allah (SWT):

Prohibition of intoxicants and games of chance was emphasised in this verse in many forms of which the verse was started with ‘Inna’ which is an article of emphasis; and they were also linked with the worshipping of idols, and considered filth (Rijs). Allah (swt) said:

«No os acerquéis a la inmundicia (rijs) de los ídolos.» [Al-Hayy: 30],

“Do not approach the filth (rijs) of idols.” [Al-Hajj: 30],

y que son obra del demonio, y nada procede del demonio sino maldad absoluta; y se ordenó evitarlos; y en evitarlos está el éxito, y si evitarlos es un éxito, cometerlos es un fracaso y una perdición. También se mencionó el daño (mal) que provocan, que son las hostilidades y el odio que surgen entre las personas, por el vino y el juego de azar, y lo que conducen a apartarse del recuerdo de Allah (swt) y de cumplir con los horarios de la oración. Su dicho (swt): «¿Entonces vais a absteneros?» es una de las formas más elocuentes de prohibición. Esta forma de expresión equivale a decir: «Se os ha recitado lo que el vino y el juego de azar tienen de distracciones y prohibiciones, ¿y acaso no lo abandonáis después de estas distracciones y prohibiciones?». Una forma de juego de azar es la lotería, sea cual sea su tipo y cualquiera que sea la razón por la que se creó. Otro tipo de juego de azar son las apuestas en las carreras de caballos. El dinero obtenido mediante el juego de azar es haram y no está permitido poseerlo.

and they were made of Satan’s handiwork, and nothing comes from Satan except complete evil; and they were ordered to be avoided; and in avoiding them is the success, and if avoiding them is a success, committing them is a failure and destruction. It was also mentioned that which occurs of them of harm (evil), which is the hostilities and hatred that happen between the people, of wine and gambling, and what they lead to in turning away from remembrance of Allah (swt) and from observing the prayer times. His (swt) saying: “Will you then stop (doing that)?’ is one of the most eloquent forms of banning. This form of speech is like saying: ‘It has been recited upon you what wine and gambling have of distractions and prohibitions, so are you not giving (them) up, after these distractions and prohibitions?’ One form of gambling is the lottery, whatever is its type and whatever reason it was made for. Another type of gambling is betting in horse races. The property earned by gambling is Haram and not allowed to be owned.