في المجتمع الإسلامي، توجد نوعان من الأماكن التي يلتقي فيها الرجال والنساء، وهما مختلفان تمامًا في أوصافهما وفي الأحكام المتعلقة بهما. وقد تتضمن طبيعة التفاعل بين الناس فيهما الاختلاط بين الرجال، وبين النساء، وبين الرجال والنساء. وهما:

In an Islamic society, there are two types of areas where men and women come into contact with each other, which are quite different in their descriptions and in the ahkam (rules) which relate to them. The nature of the interaction between people in them may involve the mixing among men, among women, and between men and women. These are :

هذه تشمل الأماكن التي يجوز لأي شخص أن يكون فيها دون إذن، مثل المسجد والطرقات وغيرها.

These consist of areas wherein anybody can be present without permission, e.g. the mosque, the streets etc.

هذه أماكن يُشترط فيها الاستئذان للدخول إليها، كالبيوت. وفي مثل هذه الأماكن يحرم الدخول بغير إذن، بل يحرم حتى النظر إلى داخلها. فعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: «اطَّلَعَ رجلٌ من جُحرٍ في حُجَرِ النبيِّ ﷺ، ومعَ النبيِّ ﷺ مِدرًى يَحُكُّ بِهِ رأسَهُ، فقال: لو أعلمُ أنَّكَ تنظرُني، لطعنتُ به في عينِكَ، إنما جُعِلَ الاستئذانُ من أجلِ البصرِ». رواه البخاري.

These are areas where permission is required to enter them, such as houses. In such areas, it is forbidden to enter without permission, or even to look inside. Sahl ibn Sa’ad narrated, “A man peeped through a round hole into the dwelling place of the Prophet (saw) while he had an iron comb with which he was scratching his head. He (saw) said, ‘Had I known you were looking (through the hole) I would have pierced your eye with it (the comb). Verily, the order of taking permission to enter (a dwelling place) has been enjoined because of that sight (that one should not look unlawfully at the state of others)’. ” Bukhari.

يُحدِّد الإسلامُ أحكامًا تُنظِّم العلاقةَ بين الرجالِ والنساء.

Islam defines rules which regulate relationship between men and women.

يتعلّق هذا بسلوك الناس عندما يكونون في الأماكن الخاصة. والأصل هنا أنّ الاختلاط بين الرجال والنساء الأجانب (غير المحارم) محرّم على وجه العموم. غير أنّ الشريعة أجازت الاختلاط في حالات خاصة معيّنة. وفي جميع هذه الحالات يجب أن يكون مع المرأة محرمٌ (قريبٌ لا يجوز له الزواج بها) حاضرًا معها. ومن هذه المواضع:

This concerns the conduct of people when they are in the private areas. Here, the principle is that mixing between unrelated (non-mahram) men and women is forbidden as a general rule. However, the Shari‘ah gives permit for mixing to occur under certain special circumstances. In all these cases, a woman must have a mahram (non-marriageable relative) in her presence. The areas include:

الطب: يجوز للرجال والنساء الاختلاط لغرض طلب العلاج الطبي.

Medicine : It is allowed for men and women to mix for the purpose of seeking medical treatment.

الدراسة: يجوز للرجال والنساء أن يحضروا في الفصل الدراسي نفسه إذا كان الغرض من اختلاطهم تعلّم أمور الدين الإسلامي أو غير ذلك من أنواع التعليم التي أباحتها الشريعة.

Studying : It is allowed for men and women to be present in the same class if the purpose of their mixing is learning about Islam or other types of education permitted by the Shari‘ah.

الزَّواج: يجوز للرجال والنساء أن يحضروا في المكان نفسه لغرض إقامة عقد الزواج أو مشاهدته أو الاحتفال به.

Marriage : It is permitted for men and women to be present in the same place for the purpose of performing, witnessing or celebrating a marriage.

الطعام: يجوز للرجال والنساء أن يأكلوا معًا في المكان نفسه.

Food : Men and women may eat together in the same place.

الاعتقال من قبل الدولة: في أي قضايا تتعلق بشؤون الدولة، يجوز للشرطة، بإذن من الخليفة، أن تدخل مكانًا خاصًا قد يكون فيه نساء، إذا كان ذلك لازمًا لإتمام مهامها.

State Arrest : In any issues involving the affairs of the State, it is permitted for the police on the authority of the Khaleefah, to enter into a private place where women may be present, if this is required for them to conduct their business.

الإكراه أو الاضطرار: في أوقات الضرورة المطلقة أو الطوارئ، مثل الزلازل والحروب والأعاصير، يُباح الاختلاط الضروري بين الرجال والنساء لدفع أي خطر أو تهديد.

Duress or Compulsion : At times of absolute necessity or emergency, such as earthquakes, war or hurricanes, the necessary mixing is permitted for men and women in order to remove any danger or threat.

يتعلّق هذا بسلوك الناس في الأماكن العامة. والأصل هنا أيضاً أن الاختلاط بين الرجال الأجانب (غير المحارم) والنساء محرّم. ومع ذلك فإن الشريعة تجيز الاختلاط، بمعنى التواجد في المكان نفسه، في حالات خاصة. وفي جميع هذه الحالات لا يُشترط أن يكون مع المرأة محرم.ويمكن تقسيم هذه الأماكن تقسيماً عاماً على النحو الآتي:

This concerns the conduct of people when they are in the public areas. Here again, the principle is that mixing between unrelated (non-mahram) men and women is forbidden as a general rule. However, the Shari‘ah gives permit for mixing (in the sense of presence in the same area) to occur under certain special circumstances. In all these cases, it is not a condition that a woman has a mahram in her presence. The areas can be broadly categorised to include :

هذا يتضمّن الاختلاطَ الذي لا مفرّ منه بين الرجال والنساء في أماكن مثل الشوارع، والمساجد، والأسواق، والمستشفيات، والمتاجر، والمكاتب، والمطارات، وأثناء أداء الحج وغير ذلك.

This involves the unavoidable interaction between men and women in areas like streets, mosques, markets, hospitals, businesses, offices, airports, while performing the Hajj etc.

لأجل دعوة غير المسلمين إلى الإسلام، أو تعليم المسلمين أمور الدين، يجوز أن يجتمع الرجال والنساء في مكان عام واحد، كالقاعات العامة وقاعات المحاضرات وما شابهها.

For the purpose of inviting non-Muslims to Islam, or teaching the Muslims about the deen, men and women may be present in the same public area, e.g. public halls, lecture rooms etc.

لأجل التعليم، يجوز للرجال والنساء أن يدرسوا في المدارس والجامعات والكليات، ما دامت أماكن عامة لا تشترط إذنًا لدخولها.

For the purpose of education, men and women may study in schools, universities, colleges as long as they are public places that do not require permission for entry.

في جميع هذه الحالات، عندما يكون الرجال والنساء حاضرين في الوقت نفسه، لا يجوز الاختلاط الحرّ الذي يختلط فيه الجنسان ببعضهما. بل يجب الفصل بين الرجال والنساء، بحيث تكون النساء مثلاً في مؤخرة القاعة والرجال في مقدّمتها. والقاعدة العامة أن يُقلَّل الاتصال بين أفراد الجنس الآخر قدر الإمكان، فلا يكون أي اتصال بينهم إلا بقدر ما تقتضيه الحاجة المتعلقة بالأمر المطلوب. ولذلك ففي الدولة الإسلامية، على سبيل المثال، تكون في القطارات والحافلات أماكن منفصلة للرجال وأخرى للنساء.

In all these cases, where men and women are present at the same time, there must not be free mixing, where both sexes are mingling with each other. Rather, the men and the women must be separated, such that for example, the women are at the back of the room and the men are at the front. The general rule is that any contact between members of the opposite sex is minimised as much as possible, so any contact between members of the opposite sex must be necessary to the business at hand. Thus in the Islamic State, for example, in the trains or buses there would be separate areas for men and women.

على كل حال، يجب أن تكون الأنشطة الجارية مباحة (أي حلالًا) في طبيعتها. وعليه، فإن الاختلاط بين الرجال الأجانب والنساء الأجنبيات لغرض التسلية أو الأنشطة الترفيهية أو الترويح محظورٌ منعًا باتًا. وكذلك فإن أمورًا مثل علاقات الصديق والصديقة، والمواعدة، أو التمتع بالترفيه وصحبة النساء غير المحارم حرامٌ. ومع ذلك، فإن الإسلام لا يرى هذه الأنواع من الأنشطة مقبولة إلا إذا كانت منظمة ضمن إطار الزواج.

In any case, the activities which are occurring must be halal (i.e. permitted) in nature. Accordingly, mixing between non-mahram men and women for the purpose of amusement, leisure-actvities or entertainment is strictly prohibited. Thus issues such as boyfriend/ girlfriend relationships, dating, or enjoying leisure and company with unrelated women is haram. However, Islam does see these types of activities as acceptable, but only when regulated within the framework of marriage.