الإسلام هو المنهاج الأكمل والأخير للحياة، أنزله الله (سبحانه وتعالى) على محمدٍ ﷺ، آخرِ الرسل وخاتمهم للناس جميعاً. ولذلك فإن الطريقة الوحيدة للحياة التي قضى بها خالقُ الكون للبشرية هي الإسلام. يقول الله (سبحانه وتعالى): ﴿وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [آل عمران: 85]. ويقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102]. العقيدة الإسلامية هي عقيدة المسلمين، وأساسها الإيمانُ بأن الله (سبحانه وتعالى) هو الإله الواحد، وأن محمداً ﷺ هو رسول الله الخاتم. وهي تُجيب عن أعظم مشكلة تواجه الإنسان، وهي: ما مصدر الحياة وما غايتها؟ وتَهديه إلى إدراك ما ينبغي أن يؤمن به وما لا ينبغي أن يؤمن به. كما أن العقيدة الإسلامية هي الطاقة المحركة التي تنبثق منها الأحكام والقوانين التي تنظم شؤون الحياة. فلا ينبغي النظر إلى الاعتقاد الإسلامي على أنه مجموعة من القواعد والأنظمة المجردة النظرية التي لا صلة لها بالحياة، بل إن الطريقة الصحيحة لفهم الاعتقاد الإسلامي هي أنه عقيدةٌ يجب الإيمان بها، وأن أحكامها وقوانينها يجب تطبيقها في شؤون الحياة.

Islam is the ultimate and final blueprint for life, sent down by Allah (swt) to Muhammad (saw), the last and final messenger for the whole of mankind. Thus, the only way of life ordained for humanity by the Creator of the universe is Islam. Allah (swt) says, “If anyone desires a deen other than Islam, never will it be accepted of him, and in the hereafter he will be in the ranks of those who have lost.” [TMQ 3:85] “Oh you who believe, fear Allah as He should be feared, and die not except in a state of Islam.” [TMQ 3:102] The Islamic ‘aqeedah is the creed of the Muslims, its basis being the understanding that Allah (swt) is the only God and Muhammad (saw) is the final messenger of Allah. It provides the answer to man’s greatest problem, i.e. what is the source and purpose of life, and it guides him to come to the realisation of what he should and should not believe in. As well, the Islamic ‘aqeedah is the driving energy from which the rules and laws to govern lifes affairs emanate. The Islamic belief is not to be viewed as a set of abstract, theoretical rules and regulations which have no bearing in life. Rather, the correct way of understanding the Islamic belief is as a creed which must be believed in and whose rules and laws must be implemented in lifes affairs.

لقد قدّم الإسلام، إلى جانب كونه الحل الأخير لأعظم مشكلة تواجه البشرية، هداية شاملة للإنسان ليعيش حياته. فقد أنزل الخالق منهاجَ حياةٍ يعيش البشرُ بمقتضاه، ولم يتركنا في الظلمة دون هداية وإرشاد. وما لم يلتزم الإنسان بذلك، فإنه يُترك لأهواء نفسه ولعقله الضعيف القاصر ليدير شؤونه.

Islam, as well as being the final solution for mankind’s greatest problem, has given comprehensive guidance for human beings to live their lives. The Creator has revealed a code of life for mankind to live by, and He has not left us in the dark without guidance and direction. Unless mankind applies this, he is left to the whims and desires of his own weak and fallible mind to govern his affairs.

إنّ العقل هو ما يميّز بني آدم عن سائر المخلوقات، سواء كانت من المادة الجامدة، أو من النباتات والحيوانات الحيّة. فالكون كلّه، بما يشتمل عليه من هذه المخلوقات جميعًا، يسير وفق نظام تامّ وتوازن دقيق؛ فكّر في دورة الماء، ومدارات الكواكب، وعملية التمثيل الضوئي في النباتات، أو البُنى المعقّدة لمجتمعات الحيوانات، فهذه بعض الأمثلة على ذلك النظام. ولكن في وسط هذا الانسجام نرى تناقضًا صارخًا؛ فوضى وكوارث في العالم من حولنا، ويشمل ذلك الفساد الاجتماعي، والحروب والنزاعات، والاستغلال الاقتصادي، والجريمة والفقر، وقائمة هذه الأمور قبيحة بقدر طولها. وفي جميع هذه الحالات، نرى أنّ هذا الاضطراب لا ينشأ إلّا في المجالات التي طبّق فيها الإنسان عقله الخاصّ في حلّ مشكلات الحياة.

The mind is what differentiates human beings from all other creations, be they from dead matter, or living plants or animals. The whole universe, encompassing all of these, runs on a perfect order and balance - think of the water cycle, the planetary orbits, the process of photosynthesis in plants, or the complex structures of animal societies - these are just some examples of this order. But it is amongst this harmony that we see a stark contrast; chaos and calamity in the world around us. This includes social degradation, wars and disputes, economic exploitation, crime and poverty - the list is as ugly as it is long. In all of these cases, we can see that it is only in the areas where man has applied his own mind to solving lifes problems that such disorder arises.

في الحقيقة، إن هذه المشكلات تنشأ بالضبط نتيجةً لإهمال الإنسان للنهج الإسلامي في الحياة، واستعماله لعقله الخاص في تقرير كيفية إدارة شؤونه. فإن كان العقل قادراً فعلاً على إنتاج ذلك النظام البديع الذي نراه في الكون، فلماذا يبدو العالم «الإنساني» في هذه الفوضى العارمة؟

In fact, these problems arise precisely as a result of mankind neglecting the Islamic way of life and using his own mind to decide how to run his affairs. If indeed, the mind was capable of producing the same organisation as we see in the universe, why is the ‘human’ world in such a mess?

في الحقيقة، لا يستطيع إلا القدرة التي وضعت القوانين التي تضفي الكمال على سنن الطبيعة أن تحقق النتيجة نفسها في شؤون البشر. وهذا بالضبط ما يعنيه نهج الحياة الإسلامي. إنه شريعة خالق الكون، الله سبحانه وتعالى، للإنسان، ورحمة للعالمين.

In reality, only the power that gave the laws which proffer perfection to the processes of nature can achieve the same result in the affairs of mankind. The Islamic way of life means precisely that. It is the law of the Creator of the universe, Allah (swt), for human beings - a mercy to mankind.

الحكم الشرعي يمكن تعريفه بأنه خطاب الشارع الله سبحانه وتعالى المتعلق بأفعال المكلفين. وقد أنزل الله سبحانه وتعالى الحكم الشرعي على وجه يجعله شاملاً ومفصلاً وكاملاً. قال الله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾. [TMQ 5:3]

The divine law (hukm shari‘i) can be defined as the speech of the legislator Allah (swt), related to the actions of the people. And Allah (swt) has revealed the divine law in such a way that it is comprehensive, detailed and perfect. Allah (swt) says, “This day I have perfected your deen, bestowed My favour upon you and chosen for you al-Islam as your deen.” [TMQ 5:3]