يجب أن تكون الطريقة التي تتبعها أي جماعة في تبليغ الدعوة حكماً شرعياً مستنبطاً من سيرة رسول الله ﷺ في أعماله أثناء تبليغ الدعوة، وذلك لأنه يجب اتباعه، كما قال الله سبحانه وتعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: 21]. ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾ [آل عمران: 31].

The method adopted by any group to convey the da‘wah must be Shari‘ah Law derived from the seerah of the Messenger of Allah (saw) in his performance during the conveyance of the da‘wah. This is so because it is obligatory to follow him, as Allah (swt) says, “Surely, in the Messenger of Allah, is the best example for those who believe in Allah and the Last Day and remember Allah often.” [TMQ 33:21]. “Say if you love Allah follow me, Allah will love you and forgive you your sins.”[TMQ 3:31].

{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7]

“Whatever the Messenger gives you take it, and whatever he forbids you abstain from it.” [TMQ 59:7].

وهناك آيات كثيرة أخرى تدل على أن اتباع رسول الله ﷺ، والاقتداء به، وأخذ جميع جوانب الدين عنه، واجب.

There are many other such ayat which denote that following the Messenger of Allah (saw), taking him as an example and taking all aspects of the deen from him is obligatory.

بما أنّ المسلمين اليوم يعيشون في دار الكفر (أي بلدٍ تكون فيه السيادة لغير الله تعالى، أو لا تكون السلطة في أيدي المسلمين، أو كلاهما)، لأنهم يُحكَمون بقوانين غير شريعة الله تعالى، فإنّ أرضهم تشبه مكةَ التي بُعث فيها رسولُ الله ﷺ أولَ مرة رسولًا، ولذلك يجب أخذ الجزء المكي من سيرة رسول الله ﷺ قدوةً في تبليغ الدعوة.

Since the Muslims nowadays live in dar al-kufr (i.e. a land where the sovereignty is to other than Allah (swt), or the authority is not in the hands of the Muslims, or both), because they are governed with laws other than those of Allah (swt), so their land resembles Makkah where the Messenger of Allah (saw) was first sent as a Messenger. Therefore, it is necessary to take the Makkan part of the Messenger of Allah’s (saw) seerah as an example in conveying the da‘wah.

بدراسةِ سيرةِ رسولِ اللهِ ﷺ في مكةَ حتى تمكّنَ من إقامةِ الدولةِ الإسلاميةِ في المدينةِ، يتبيّنُ أنه مرّ بمراحلَ محددةٍ بوضوحٍ، كان يقومُ في كلٍّ منها بأعمالٍ معينةٍ. فأخذَ الحزبُ من ذلك منهجَ عملِه، ومراحلَ تحركِه، والأعمالَ التي عليه أن يقومَ بها في هذه المراحلِ، وفقًا للأعمالِ التي قامَ بها رسولُ اللهِ ﷺ في مراحلِ دعوتِه.

By studying the life of the Messenger of Allah (saw) in Makkah until he had managed to establish the Islamic State in Madinah, it is evident that he went through clearly defined stages, in each of which he used to perform specific actions. So the Party took from that the method of its work, the stages of its action and the deeds which it has to perform during these stages in accordance with the deeds which the Messenger of Allah (saw) performed during the stages of his work.

بناءً على اجتهاد الشيخ تقي الدين النبهاني (رحمه الله) في المنهج، فقد حدّد عمل الجماعة في ثلاث مراحل:

Based on the Ijtihad of Sheikh Taqi-ud-Deen An-Nabhani (rh) on the method, he defined the work of a group into three stages:

مرحلةُ التثقيفِ لإعدادِ أشخاصٍ يؤمنونَ بالفكرةِ والطريقةِ التي يعملُ بها الحزبُ لإعادةِ إقامةِ الخلافة، حتى يشكّلوا الجسمَ الصلبَ للجماعة.

The stage of culturing to produce people who believe in the idea and the method of the Party working to re-establish the Khilafah, so that they form the solid body of the group.

مرحلة التفاعل مع الأمة، لتتقبّل الأمةُ الإسلامَ وتحمله، حتى تتبنّاه الأمةُ قضيةً لها، فتعمل على تطبيقه وإقامته في شؤون الحياة.

the stage of interaction with the Umaah, to let the Ummah embrace and carry Islam, so that the Ummah takes it up as her issue, and thus works to establish it in the affairs of life.

المرحلة الخاصة بإقامة الحكم، وتطبيق الإسلام تطبيقاً عاماً وشاملاً، وحمله رسالةً إلى العالم.

The stage of establishing government, implementing Islam generally and comprehensively, and carrying it as a message to the world.

أسأل الله (سبحانه وتعالى) أن يُقوّي دعاةَ الحق المُخلصين في جهودهم المتواصلة لاستئناف الحياة الإسلامية. وأن يمنح الأمةَ الإسلامية العونَ والتوفيقَ والنصر، وعندها يفرح المؤمنون، إن شاء الله.

May Allah (swt) strengthen the sincere da'wah carriers in their continuous work to resume the Islamic way of life. May Allah (swt) grant the Islamic Ummah the help, success and victory, and at that moment the believers will rejoice, Inshallah.