منذ عام 1924م، حين هُدمت الخلافة العثمانية، والعالم يعيش بدون دولة الإسلام. وقد حال ذلك، مع جهاز إعلامي تسيطر عليه دول الكفر وأنظمة قمعية في بلاد المسلمين، دون أن يصل إلى العالم الفهمُ الصحيح للإسلام وتعليمُه ومفاهيمُه عن الحياة. ولذلك نجد أكثر الناس يحملون جملة من المفاهيم الخاطئة والأفكار الباطلة التي يُصوَّر أنها من الإسلام. يهدف هذا القسم إلى بيان بعض هذه المفاهيم الخاطئة، التي أُشير إليها في الفصل السابق، وتوضيح الفهم الصحيح للإسلام فيها.

The world has been living without the Islamic State since 1924 when the ‘Uthmani Khilafah was destroyed. This together with a media apparatus controlled by the kuffar and ruthless regimes in Muslim countries, prevented the proper understanding and teaching of Islam and its concepts about life from reaching the world. Thus, we find most people carrying a plethora of misconceptions and false ideas which are being portrayed as part of Islam. This section seeks to describe some of these misconceptions, alluded to in the previous chapter, and to clarify the correct understanding of Islam regarding them.

الكذب: الإسلام دينٌ كسائر الأديان، لا يُنظّم إلا العلاقةَ بين الإنسان وربّه من وجهة نظر روحية وشخصية. ولذلك يمكن أن يتعايش مع العلمانية.

LIE :Islam is a religion just like any other religion; it only governs the relationship between man and God from a spiritual, personal point of view. Therefore it can co-exist with secularism.

الحقيقة: إن الإسلام، على خلاف كثير من الأديان الموجودة في العالم كالهندوسية واليهودية، لم يأتِ لقوم بعينهم، بل جاء للبشرية جمعاء نظامًا للحياة، له توجيهات عامة وتفصيلية لتدبير شؤون الناس. وهذا يعني أن الإسلام يشمل جميع جوانب الحياة، سواء كانت:

FACT : The fact of the matter is that Islam, unlike many religions which exist in the world such as Hinduism or Judaism, did not come for a particular people. It came for all humanity as a system for life that has both general and detailed guidelines for running the affairs of the people. This means that Islam encompasses all aspects of life whether they be:

(أ) تلك التي تنظّم علاقة الإنسان بالله (مثل الصلاة والصيام وغيرهما)، (ب) تلك التي تنظّم علاقة الإنسان بنفسه (كالطعام والشراب المباحين، وأنواع الملابس، والجوانب الشخصية والأخلاقية وغيرها)، أو (ج) تلك التي تنظّم علاقته بغيره من الناس وبالبيئة المحيطة به (كالمعاملات الاقتصادية، والزواج والطلاق والعلاقات الأسرية، والحكم، والعلاقة مع وليّ الأمر وغيرها).

i) Those that govern the relationship of man with God (for example praying, fasting etc.), ii) Those that govern the relationship of man with himself (like permissible food or drink, types of clothes, personality and moral aspects etc.) or iii) The ones that govern the relationship between him and other people and the environment around him (like economic transactions, marriage, divorce and family relationships, government, relationship with the leader etc.).

لَمَّا بَلَّغَ النَّبِيُّ محمدٌ ﷺ الرِّسالةَ من الخالقِ، اللهِ عزَّ وجلَّ، إلى الناسِ في مكةَ، دعاهم لا إلى عبادةِ إلهٍ واحدٍ فحسبُ، بل إلى تغييرِ حياتِهم ومجتمعِهم ليقومَ على عبادةِ الإلهِ الواحدِ، اللهِ عزَّ وجلَّ. ومن ثَمَّ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ في الإسلامِ هو المشرِّعُ والآمرُ في جميعِ أفعالِ الإنسانِ، سواءٌ كانت فرديةً أو مجتمعيةً. فاللهُ عزَّ وجلَّ وحدَه يقرِّرُ ما هو مباحٌ وما هو محرَّمٌ، واللهُ عزَّ وجلَّ هو السيِّدُ والإنسانُ هو العبدُ. ولأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خالقُ كلِّ شيءٍ، فإنَّه سبحانه وحدَه يعلمُ ما هو الأصلحُ للناسِ، لا الإنسانُ الضعيفُ المحدودُ المحتاجُ. وهكذا يتميَّزُ الإسلامُ في رسالتِه ومضمونِه معًا، فهو بطبيعتِه عقيدةٌ سياسيةٌ، ولا يمكنُ فصلُه عن شؤونِ الحكمِ كما هو الحالُ في العلمانيةِ.

The Prophet Muhammad (saw), when he delivered the Message from the Creator, Allah (swt) to the people in Makkah, called them not just to worship one God but also to transform their lives and society to be based on the worship of one God, Allah (swt). Thus in Islam, Allah (swt) is the Legislator and Commander for all the actions of human beings, be they individualistic or societal. Allah (swt) alone decides what is permissible and what is prohibited, Allah (swt) is the Master and man is the slave. And since Allah (swt) is the Creator of everything, He (swt) alone knows what is best for people rather than humans who are weak, limited and needy. Thus Islam is unique in both its message and its content - by its nature it is a political doctrine, and cannot be separated from the affairs of government as would be the case in secularism.

الكذبة: انتشر الإسلام في البلاد بقوة السيف، وأُجبر الناس على اعتناق الإسلام.

LIE :Islam spread throughout the lands by use of the sword. People were forced to convert to Islam.

حقیقت: من أهم مبادئ الإسلام في مسألة قبول الناس لعقيدته الآيةُ القرآنية التي تقول: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ [البقرة: 256]. ومعنى ذلك أنه لا يُكرَه أحدٌ على اعتناق الإسلام تحت أي ظرف من الظروف. وإن نظرةً سريعةً إلى تاريخ الدولة تكشف أن الإسلام كان منذ البداية عادلاً منصفاً تجاه أتباع الديانات الأخرى، أياً كانت ديانتهم. فقد كان النبي ﷺ، بعد أن أقام أول دولة إسلامية في المدينة المنورة، قادراً على أن يُكره اليهودَ المحيطين بالمدينة على اعتناق الإسلام، لكنه لم يفعل. وبعد فتح مكة، أطلق النبي ﷺ سراح أهلها رغم تاريخهم الطويل في اضطهاد المسلمين. وهذا النهج أمرٌ حقيقي ينبغي لجميع المسلمين أن يُقرّوا به، لأنه جانب أساسي من العقيدة الإسلامية.

FACT : Among the most important principles of Islam regarding the issue of the acceptance of its belief by people is the verse in the Qur’an which states, “There is no compulsion in the deen (of Islam).” [TMQ 2:256] This means no-one is to be forced to accept Islam under any circumstances. A quick look at the history of the State reveals that since the beginning, Islam was just and fair towards people of other religions, whatever they were. The Prophet (saw) after establishing the first Islamic State in Madinah had the power to force the Jews around Madinah to accept Islam, but he did not. After opening Makkah, the Prophet (saw) allowed the people there to go free despite their history of extensive persecution of the Muslims. This kind of attitude is a fact that all Muslims should acknowledge because it is a fundamental aspect of the Islamic doctrine.

أنَّ في مساحات واسعة من البلاد التي حكمها الإسلامُ لا تزال توجد اليومَ كنائسُ وكُنُسٌ ومعابدُ تعودُ لأتباع أديانٍ أخرى، وهذا شاهدٌ على حِلم الإسلام وسماحته.

The fact that in large areas of lands which have been ruled by Islam there still exist now many Churches, synagogues and shrines belonging to worshippers of other religions, is a testimony to the forbearance of Islam.

الحقيقة أن كثيراً من الناس الذين عاشوا في ظل نظام الحياة الإسلامي في الدولة الإسلامية شهدوا بأنفسهم العدل والكفاءة اللذين كان الإسلام يدير بهما شؤون الناس. وقد أدى هذا، مقروناً بالأساس الفكري القوي جداً للعقيدة الإسلامية، إلى أن يعتنق الناس الإسلام طواعيةً وبأعداد كبيرة. بل إن معدل دخول الناس في الإسلام اليوم أيضاً أكبر من معدل أي عقيدة أخرى.

The fact of the matter is that many people living under the Islamic system of life in the Islamic State witnessed for themselves the justice and efficient manner with which Islam ran the affairs of the people. This, coupled with the profoundly strong intellectual basis of the Islamic belief caused people to voluntarily accept Islam in droves. Indeed, even today, the rate at which people are embracing Islam is greater than that of any other belief.

الكذبة: المسلمون يتبعون دينًا أعمى لا أساس له حقيقيًا، ويؤدي إلى الغلو والعنف.

LIE : Muslims are blindly following a religion that has no real basis and which leads to excesses and violence.

الحقيقة: الإسلام منهج حياة يقوم على أساس فكري متين جدًا. وقد أكّد القرآن الكريم هذا المعنى المتعلق بالاعتقاد العقلي، بل إنه يُنكر على من يقبل «التقليد الأعمى» في شأن العقيدة. وفي القرآن آيات كثيرة تقرر ذلك، منها قوله تعالى: ﴿وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ﴾ [يونس: 36]. وقال عزّ وجل: ﴿أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ ۗ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ﴾ [يونس: 66]. ولذلك يؤمن المسلمون بوجود إله واحد، هو الله سبحانه وتعالى، استنادًا إلى النظر العقلي، بعد التفكر في حقيقتهم بوصفهم بشرًا، وفي الحياة، وفي الكون بأسره، والنتيجة الوحيدة أن لهذا الكون خالقًا.

FACT : Islam is a way of life based on a very solid intellectual foundation. The Qur’an stresses this point about the intellectual belief. In fact it admonishes anyone who accepts ‘blind following’ when it comes to the issue of belief. Many verses in the Qur’an assert this, for example, “But most of them follow nothing but conjecture : Truly conjecture can be of no avail against the truth. Verily Allah is well aware of what they do.” [TMQ 10:37] Allah (swt) also says, “Behold! Verily to Allah belong all creatures, in the heaven and the Earth; what do they follow, who worship as His (partners) other than Allah? They follow nothing but conjecture and they do nothing but lie.” [TMQ 10:67] Therefore the Muslims believe in the existence of one God, Allah (swt) based on intellectual consideration - after thinking about their realities as human beings, about life and about the whole of the universe. The only conclusion is that there has to be a Creator.

أما القرآن فإنه يثبت بنفسه أنه كلام الله (سبحانه وتعالى). وهو بلغة عربية فصيحة، وقد نزل في زمن كان فيه الناس أبلغ ما يكونون في هذه اللغة، على يد نبيٍّ لا يعرف القراءة ولا الكتابة، ولم يكن معروفاً بالشعر. وقد تضمّن تحدياً بسيطاً لهم: أن يأتوا بسورةٍ واحدةٍ مثله. وعندما نرى أن أقصر سورة في القرآن لا تتجاوز ثلاث جمل، ندرك مدى سهولة أن يتغلب الناس على هذا التحدي لو كان هذا الكتاب من تأليف البشر. والحقيقة أنه مع محاولة كثيرين مواجهة هذا التحدي، فإنه حتى الآن لم يستطع أحد أن يقترب ولو قليلاً من الأصل. وهذا هو إعجاز القرآن الذي يعرفه المسلمون ويفهمونه.

As for the Qur’an it proves itself to be the word of Allah (swt). It is in the classical Arabic language, and it came at a time when the people were the best ever in this language by a Prophet who did not know how to read or write, nor was he known as a poet. It contained a simple challenge to them : bring a single surah (chapter) like it. When we see that the smallest surah in the Qur’an is only three sentences in length, we realise how simple it would have been to beat the challenge if indeed this book was written by humans. The fact of the matter is that although many people have tried to take on the challenge, even until now no-one has managed even to come close to the original. This is the miracle of the Qur’an, which Muslims know and understand.

إن هذا الاعتقاد الراسخ يدفع المسلم إلى أخذ هذه الهداية مأخذ الجد بوصفها المصدر الأساس للتشريع في تدبير شؤونه، سواء على المستوى الشخصي أو على المستوى المجتمعي.

Such a firmly based belief causes the Muslim to take this guidance very seriously as the main source for legislation regarding the running of his or her affairs whether on a personal or on a societal level.

أما الاتهامات بالتجاوزات والعنف، فهي تصوير مغلوط للإسلام، وهي صورة للمسلمين تروّج لها وسائل الإعلام الخاضعة للمؤسسة الحاكمة، بهدف تشويه صورة الإسلام والمسلمين، حتى يصرف الناس عن النظر إلى حقيقته بوصفه حلاً لمشكلاتهم، وبذلك تُحفَظ الأوضاع القائمة على ما هي عليه.

As for the accusations of excesses and violence these are a false representation of Islam. This is a portrayal of Muslims which is being put forward by the establishment controlled media to discredit Islam and the Muslims, so as to keep the people from considering its reality as a solution for their problems, and thus maintaining the status quo.

الكذبة: الأنظمة الحاكمة الحالية في الدول الإسلامية، مثل المملكة العربية السعودية وباكستان وإيران والسودان، هي أمثلة على تطبيق الإسلام، لكونها دولاً إسلامية. ولذلك يجب أن تُعدّ أفعالها تمثيلاً للعقيدة الإسلامية.

LIE :The current regimes in Muslim countries in places like Saudi Arabia, Pakistan, Iran and Sudan are examples of implementation of Islam, as they are Islamic States. Therefore their actions are to be taken as representative of the Islamic ideology.

حقيقة: لكي تُعتبر أرضٌ ما دولةً إسلامية، يجب أن تنبثق كلُّ مادةٍ من مواد دستور البلاد، وكلُّ قاعدةٍ وقانونٍ فيها، من الشريعة الإسلامية. وفي جميع الحالات المذكورة أعلاه، لا تتحقق هذه الشروط بأي حال من الأحوال. ففي هذه البلدان، لا يقتصر الأمر على كتابة أن الشريعة هي المصدر الرئيسي للتشريع، بينما تسير إلى جانبها جميع أنواع التشريعات والأعراف العلمانية، في حين تُعطي الدساتير وزناً أكبر بكثير للديمقراطية والاشتراكية والرأسمالية وما شابهها. وهذه كلها مفاهيمٌ تضرب جذورها في الكفر، أي أنها ليست من الإسلام.

FACT : For a land to be considered an Islamic State, every single article of the country’s constitution, every rule and law, must emanate from the Shari‘ah. In every case of the above mentioned countries however, these criteria are far from being met. In these places, Islamic law is only by writing the source of the country’s legislation, with all types of secular legislation and customs playing along side it, while the constitutions give much more weight to democracy, Socialism, Capitalism and the like. But these are all concepts which have their roots in unbelief, i.e. not Islam.

كمثال، في المملكة العربية السعودية السيادة للملك لا لله (سبحانه وتعالى)، وفي باكستان السيادة للمجلس الشيوخي (السينيت)، وفي إيران تهيمن المفاهيم الغربية للدولة الحديثة والأمة على عقيدة الحكم. وأما في السودان، فإن أمثلة كثيرة من القوانين شبه الإسلامية، كفرض الحجاب وقطع يد السارق، تفشل في أن تخفي النظام الحكومي العلماني في غالبه، الذي يخضع للأمم المتحدة لا لله (سبحانه وتعالى). ومع الأسف، لا تقتصر الأمثلة المذكورة على هذه الدول وحدها، بل تنطبق على كل دولة من الدول الخمس والخمسين تقريباً التي تكون الأغلبية فيها من المسلمين.

As examples, in Saudi Arabia sovereignty is for the king not for Allah (swt), in Pakistan sovereignty is with the senate, and in Iran the Western concepts of modern state and nation dominate the doctrine of the government. Whilst in Sudan, numerous examples of semi-Islamic laws, like the wearing of hijab and the cutting of the hands of thieves, fail to camouflage the predominantly secular system of government which bows to the United Nations rather than to Allah (swt). Sadly the examples above are not confined to these countries alone, but they remain true of every single one of the 55 or so separate nations where the majority of the population is Muslim.

لذلك لا يمكن بأي حال أن يُدَّعى أن أيًّا من الدول الإسلامية القائمة اليوم يمثّل الإسلام ونظام الحكم الإسلامي.

Thus it can, in no way, be claimed that any of the current Muslim countries are representative of Islam and the Islamic System of government.

الكذب: الإسلام ليس مفتوحًا للبيض، ولا يمكن لأحد أن يكون مسلمًا إلا إذا كان عربيًا أو آسيويًا.

LIE :Islam is not open for white people, someone can only be a Muslim if he or she is Arab or Asian.

حقيقة: الإسلام نظامُ حياةٍ (أي منهجُ عيشٍ) قائمٌ على عقيدةٍ ثبتت بالدليل العقلي، وهي الإيمانُ بإلهٍ واحدٍ خلق الأرضَ والسماواتِ وسائرَ الحياةِ وجميعَ المخلوقاتِ. ويشمل ذلك جميعَ البشرِ، سواءٌ كانوا سودًا أو بيضًا أو صفرًا أو غيرَ ذلك.

FACT : Islam is an ideology (i.e. a way of life) based on an intellectually proven belief that there is one God who created the earth, the heavens, the whole of the life and all creatures and creation. This includes all humans, whether they are black, white, yellow or otherwise.

قبل أن يُبعث النبي محمد ﷺ برسالة الإسلام، أرسل الله تعالى رسلًا كثيرين إلى العالم، لكن هؤلاء الرسل لم يُرسَلوا إلا إلى أقوامٍ معيّنين وفي أزمنةٍ محدّدة. فقد أُرسل النبي موسى عليه السلام إلى بني إسرائيل، وكذلك عيسى عليه السلام. أما الإسلام فقد أُنزل للناس كافةً، ولذلك فهو الرسالة الأخيرة من الخالق إلى البشرية.

Before Prophet Muhammad (saw) was sent with the message of Islam, Allah (swt) sent many messengers to the world, but these messengers were only sent to specific peoples at specific times. The prophet Moses (as) was sent to the people of Israel, and so was Jesus (as). Islam on the other hand was sent for all humanity and as such, it is the final message of the Creator to mankind.

إنّ الفرق الوحيد بين الناس عند الله (سبحانه وتعالى) هو في وعيهم بالله وتقواهم. وكلّ بني آدم بحاجة إلى نظام يدير شؤون حياتهم، ويضمن العدل، ويُقيم الانسجام بين أفراد المجتمع المختلفين. ولا يمكن أن يكون ذلك النظام نظاماً من صنع البشر، إذ إنّ الإنسان محدود القدرة، ضعيف، محتاج، ولا يملك فهماً شاملاً للحياة والكون. وستبقى تصاميمه خاضعة للأهواء والرغبات، ولن تحقّق العدل الحقيقي أبداً. وعبر التاريخ، حتى لو نظرنا إلى الحضارات والثقافات المختلفة التي وجدت وأدارت شؤونها بقوانين وأنظمة من وضع البشر، فإننا نجد بالتأكيد الظلم والجَور في الأرض. ومن الأمثلة على ذلك الحضارات المصرية القديمة التي كان يُنظر فيها إلى الفراعنة على أنهم آلهة، أو الإمبراطورية الرومانية التي نُسبت فيها صفات الألوهية إلى القيصر. ففي كلتا الحالتين كان للحكام القول الفصل في القوانين التي تحكم الناس. وكانت النتيجة الظلم والاستبداد والتمييز بين طبقات الناس وأجناسهم. وحتى في العصر الحديث، فإن مفاهيم مثل "الأقلية العرقية" و"الدولة القومية" تُقرّ بأنّ للناس مكانات متباينة بطبيعتها، وهي مصدر كبير للتمييز. أما العقيدة الإسلامية، عندما طُبّقت، فكانت العقيدة الوحيدة التي استطاعت أن توحّد الناس دون أي اعتبار لعرقهم أو لونهم أو جنسيتهم. والله (سبحانه وتعالى) يُلزم جميع الناس بالحكم بشرعه، فقال في القرآن الكريم: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ [المائدة: 44]. وهذه العقيدة تنجح لأنها تعامل الناس بوصفهم بشراً وحسب، ولأن مصادر تشريعها ليست من صنع البشر. قال الله (سبحانه وتعالى): ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ﴾ [الروم: 22]. المفترى: في الإسلام لا تُمنح المرأة حقوقاً مساوية للرجل. تُعتبر من الدرجة الثانية، وتُظلم، ويُمنع من أن يكون لها رأي في شؤونها الخاصة وفي الشؤون العامة.

The only difference between people as far as Allah (swt) is concerned is with regard to their awareness of Allah (swt) and their piety. All human beings need a system to run their lives that ensures justice and establishes harmony between the different members of the society. That system can never be a man-made system, since man is limited in his capability, weak, needy and lacks a comprehensive understanding of life and the universe. Man’s designs will always be subject to whims and desires and can never achieve true justice. Throughout history, even if we look at the different cultures and civilisations that existed and ran their affairs by man-made laws and regulations, we definitely find oppression and injustice in the land. Examples include the ancient Egyptian civilisations where the Pharaohs were seen as gods, or the Roman Empire, where the Caesar was ascribed the attributes of divinity. In both these cases the leaders had the final say in what laws should govern the people. The result was injustice, tyranny and discrimination between different classes and races of people. Even in the modern day, concepts such as ‘ethnic minority’ and ‘nation state’ recognise people to be of inherently different status - these are a source of much discrimination. The Islamic doctrine, however, when it was implemented, was the only doctrine that managed to unite people together without any consideration of their race, colour or nationality. Allah (swt) obliges all people to rule according to His laws. He (swt) states in the Qur’an, “Whoever does not rule by whatever Allah reveals, they are the disbelievers.” [TMQ 5:44] This doctrine works because it treats people as human beings and just that, and because its sources of law are not from man. Allah (swt) says, “And among His signs is the creation of the heavens and the earth, and the variations in your languages and your colours : verily in that are signs for those who know.” [TMQ 30,22] LIE :In Islam women are not given equal rights to men. They are considered as second rate, abused, and prevented from having a say in their own affairs and public affairs.

حقيقة: يعتبر الإسلام المرأة شرفًا ينبغي صونه، ويضعها في أعلى مراتب التقدير والاحترام. ويرى الإسلام أن الله (سبحانه وتعالى) خلق الرجال والنساء جميعًا ليعبدوه. وعند الله (سبحانه وتعالى) لا فرق بين الرجل والمرأة في المنزلة إلا بالتقوى، وبهذا المعيار تكون المرأة التقية خيرًا من الرجل الفاجر، والعكس صحيح.

FACT : Islam considers women to be an honour that should be protected and held in the highest level of esteem. Islam considers that Allah (swt) created both men and women to worship him. In the eyes of Allah (swt), there is no difference between men and women with regards to their status, except in piety. In this respect, a pious woman is deemed better than an impious man, and vice versa.

ولكن الإسلام لا يتحدث عن المساواة بين الرجل والمرأة. فحين جاء الإسلام بأحكام الشريعة من الله سبحانه وتعالى للرجال والنساء على السواء، لم ينظر إلى مسألة المساواة من أي زاوية على الإطلاق، وإنما اعتبر فقط أن هناك مشكلات معينة تحتاج إلى حل، سواء أكانت هذه المشكلات تمس الرجال أم النساء. ولذلك فإن الأحكام التي جاء بها الإسلام كانت حلولاً لمشكلات تتعلق بأفعال بني آدم، لا تخاطب الرجال والنساء كلاً على حدة.

However, Islam does not speak of equality between men and women. When Islam came with the Shari‘ah rulings from Allah (swt) for both men and women, it did not look at the question of equality from any angle at all. It only considered that there were particular problems which needed to be solved, regardless of whether these problems affected men or women. Therefore the rulings which Islam brought were solutions to the problems affecting the actions of human beings, not addressing men and women separately.

لهذا فإن كلمة المساواة لا مكان لها في الشريعة الإسلامية، فهي ليست قضية أصلاً. وقد صارت قضية في الغرب بسبب طبيعة الحضارة الغربية نفسها، التي تمنح الرجل التفوق على المرأة، إذ إن الرجل منذ القدم هو من تولّى التشريع والحكم. ولأن النظام كان ولا يزال قائماً على القوانين الوضعية، فقد عانت المرأة وما زالت تعاني كثيراً من الظلم، وقد أدّى ذلك في الماضي إلى حركات نسائية اضطرت حرفياً إلى النضال لتنال حفنة قليلة من الحقوق.

That is why the word equality has no place in the Islamic Shari‘ah - it is not an issue. It became an issue in the West due to the very nature of Western civilisation, which gives man superiority over women - since from ancient times he is the one who took charge of legislation and ruling. And because the system was and is still based on man-made laws, women were and still are very much oppressed. In the past, this led to womens’ movements that had literally to fight to get just a handful of rights.

بينما كانت أوروبا تعيش في عصور الظلام، بكل ما يحمله ذلك من ظلم واضطهاد للمرأة، وبينما كانت تجري المناقشات لتقرير ما إذا كان للمرأة روح أم لا، كانت المرأة في ظل الإسلام وفي الدولة الإسلامية تتمتع بمكانة لم يعرفها الإنسان من قبل. لقد منح الإسلام المرأة حق الإرث، والعمل، وتملك الممتلكات، والتصويت في الانتخابات العامة للدولة، والمشاركة في الحياة العامة، وأن تصبح عضوًا في مجلس الشورى، وأن تدرس وتتعلم، وغير ذلك كثير. وقد قررت المنظومة الإسلامية كل هذا على وجه الصحة قبل أكثر من ١٤٠٠ سنة، دون أي حاجة البتة إلى حركات نسائية أو ما شابهها.

While Europe was living in the dark ages, with all which that entailed of oppression and injustice towards women; and while debates were taking place to decide whether women had souls or not, under Islam and in the Islamic State, women were enjoying such a position never before known to humanity. Islam gave the women the right to inherit, work, own property, vote in state elections, participate in public life, become members of the consultative council, to study and become educated and much more. All of this was properly laid down by the Islamic system more than 1400 years ago, without any need whatsoever for womens’ movements or the like.

الكذبة: الإسلام والمسلمون يشكلون تهديدًا حقيقيًا للغرب، لأنهم إذا نالوا ما يريدون وأقاموا دولتهم، فإنهم سيشنون "حربًا مقدسة" على جميع الشعوب الأخرى، لأنهم أصوليون وإرهابيون. الحقيقة: إن مصطلح "الأصولي" قد أُعطي معنى خاصًا من قِبَل آلة الإعلام الغربية. والمعنى الحقيقي للأصولي هو "من يرجع دائمًا إلى الأصول والمبادئ الأساسية." وإذا نُظر إلى الأمر من هذه الزاوية، فإن الناس جميعًا أصوليون بشكل أو بآخر. فعندما يتحدث جون ميجور عن "العودة إلى الأساسيات" فهو أصولي، وعندما يصر الناس على الالتزام بقانون وضعي علماني، فهم أصوليون كذلك.

LIE : Islam and Muslims are a definite threat to the West because, if they have their way and establish their state, they are going to go on a ‘Holy War’ against all other people because they are fundamentalists and terrorists. FACT : The term fundamentalist is one which has been given a special meaning by the Western media machine. The true meaning of a fundamentalist, is ‘one who always refers to the fundamentals and basic principles.’ Taken from this angle, all people are fundamentalists one way or another. When John Major talks about ‘Back to Basics’ he is a fundamentalist and when people insist on abiding by a man-made secular law, they are fundamentalists.

صحيحٌ أنّ المسلمين اليوم يريدون إقامة دولةٍ إسلاميةٍ واحدةٍ موحّدةٍ تشمل جميع بلاد المسلمين، وذلك لأنهم يدركون أنه بدون تحقّق ذلك لن يكون للإسلام في الحقيقة معنًى يُذكر، لأنه ليس مجرّد مجموعةٍ من الشعائر والعبادات الشخصية، بل هو منهاجُ حياةٍ كاملٍ. كما أنّ الله (سبحانه وتعالى) أمر المسلمين بأن يطبّقوا الإسلام، وأن هذا لا يتحقّق إلا في دولةٍ واحدة، وإلا فإنهم يكونون آثمين، ويستحقّون عقاب الله (سبحانه وتعالى) في الدنيا والآخرة.

It is true that Muslims now want to establish a united, single Islamic State which encompasses all the Muslim lands. That is because they realise that without that happening Islam in reality will have little meaning, because it is not just a set of personal rituals and worships, but a whole way of life. Also, Allah (swt) commands the Muslims that they have to implement Islam and that this can only be realised in a single state, otherwise they are sinful and will deserve Allah’s (swt) punishment in this life and in the Hereafter.

أما الزعم بالذهاب إلى الأمم الأخرى بصيحة حرب لإكراههم على اعتناق الإسلام، فهذا كذب محض. والحقيقة أنه ليس لدى المسلمين شيء يسمى "الحرب المقدسة". فالإسلام عقيدة لها رؤية واضحة ومحددة عن الحياة والأنظمة التي ينبغي أن تنظمها، وهي عقيدة تتولى شؤون الناس. ولها أيضاً طريقة لنشر ذلك النظام ونمط الحياة إلى غيرهم، ومن جملة هذه الطريقة الجهاد، والجهاد لا يُترجم بمعنى الحرب المقدسة.

As for going to other nations with a war cry to forcibly convert them, this is completely untrue. The fact of the matter is, that the Muslims have nothing called a ‘Holy War’. Islam is an ideology which has a clear cut view about life and the systems which should regulate it - one which takes care of the affairs of the people. It also has a method to spread that system and way of life to others. A part of this method is Jihad, which does not translate as holy war.

يَنْتَشِرُ الإسلام بقوة الفكر أولاً. فإذا انتشرت دعوة الإسلام بين أمةٍ من الأمم، أُعطيت تلك الأمة الخيار: إما أن تقبل الإسلام منهجَ حياةٍ وتصير مسلمةً، وإما أن تقبل نظامَ الحكم، مع بقائها على دينها الخاص ودفعها جزيةً تضمن لها الأمن والكرامة والمال والاعتقاد. (وهذه الجزية أقلُّ بكثير من الضرائب التي تُفرض على المسلمين في الدولة الإسلامية.) فإن رفض قادةُ تلك الأمة هذين الخيارين، قُوتلوا ومن يدعمهم دعمًا فعليًّا حتى يخضعوا لسلطان الدولة الإسلامية. ولا يكون القتال موجَّهًا إلى المدنيين، رجالًا كانوا أو نساءً أو أطفالًا؛ وإنما يكون فقط ضد من يمنعون الناس فعلًا من الدخول في حماية الإسلام وعدله.

Islam spreads by the force of the thought first. Once the call of the Islamic da‘wah has spread amongst a nation, then that nation is given the choice of either accepting Islam as a way of life and becoming Muslims, or accepting the system of government, while keeping to their own religions and paying a tax which guarantees their security, honour, property and belief. (This tax is much less than the taxes which are levied upon the Muslims of the Islamic State.) If the leaders of that nation refuse these, they and those who tangibly support them are fought until they submit to the authority of the Islamic State. The fighting is not directed against civilians, whether they are men, women or children; rather it is only against those who are actually preventing the people from coming under the protection and justice of Islam.

كما وقع في التاريخ وثبت به، فإن قوة فكر الإسلام دفعت كثيرًا من الناس إلى ترك المفاهيم الفاسدة عن الحياة التي كانوا يحملونها من قبل، فاتجهوا إلى الحق الوحيد، وهو الإسلام. ومن الأمثلة على ذلك انتشار الإسلام في شمال إفريقيا كلها، الذي لم يستغرق أكثر من خمسين سنة! والذين ذهبوا لفتح بلاد الأندلس والبرتغال كانوا جميعًا من الذين أسلموا من سكان شمال إفريقيا الأصليين. وإذا اعتبرنا أيضًا أن الإسلام كان ينتشر في الوقت نفسه بالسرعة ذاتها في أجزاء واسعة من العالم المعروف آنذاك، فلا سبيل إلى أن يحدث ذلك بغير حماس أهل البلاد المفتوحة ومشاركتهم الفعالة.

As it happens, and as proven from history, the force of the thought of Islam caused many people to leave the corrupt concepts about life that they had carried before. They turned to the only truth - Islam. An example is the spread of Islam into the whole of northern Africa, which took less than 50 years to achieve! And the people who went to open the lands of Spain and Portugal were entirely from those who had become Muslims from the indigenous residents of North Africa. Also, if we consider that at the time, Islam was spreading throughout large parts of the known world at the same pace, there is no way this could happen without the enthusiasm and active participation of the people of the lands opened.

في الحقيقة، إن الغرب المستعمِر هو الأصوليُّ الحقيقي والظالم الحقيقي. ففي كل مكان احتلَّه البريطانيون أو الفرنسيون مرة (سواء في شبه القارة الهندية، أو في الجزيرة العربية، أو في إفريقيا)، يلعن أهلُ تلك البلاد غزاتَهم ويسبّونهم. وفي البلاد التي كانت تحكمها الشريعة الإسلامية، لا يتوق الناس إلى عودتها فحسب، بل هم مستعدون للموت في سبيل السعي لإعادة إقامتها.

In fact, it is the colonialist West that are the real fundamentalists and oppressors. In every place once occupied by the British or the French (whether within the Indian sub-continent, Arabia or Africa), the people of those lands revile and curse their conquerors. In countries which were ruled by Islam, the people not only long for its return, they are prepared to die in the way of struggling to re-establish it.

في الختام، هذه بعض المفاهيم والأفكار الخاطئة التي ذاع انتشارها بين المسلمين وغير المسلمين على حدٍّ سواء حول الإسلام وتاريخه. إن للإسلام عمقًا، سواء من حيث عقيدته العقلية، أو من حيث أنظمة الحياة التي تنبثق عن هذا الاعتقاد. ولو أن دراسةً يسيرةً للإسلام وقعت، لأثبتت بيقينٍ أن الذهنية الاعتذارية والانهزامية التي يحملها كثير من المسلمين عند الحديث عن هذا المنهج الجميل الأكمل في الحياة ليست لها أيُّ أساسٍ يُعتمد عليه.

In conclusion, these are just some of the erroneous concepts and ideas that have gained currency among Muslims and non-Muslims alike about Islam and its history. Islam has depth both in terms of its rational creed, and the systems of life that this belief gives rise to. Even a brief study of Islam will demonstrate conclusively that the apologetic and defeatist mentality that many Muslims have when it comes to addressing this beautiful and most perfect way of life is unfounded.

إنّ الإسلامَ هو طريقُ الحقّ، لأنه يأتي من اللهِ سبحانه وتعالى، خالقِ الكون. وهو جاءَ ليحلَّ مشكلاتِ البشرية، ويقودَها إلى العدلِ والكرامة.

Indeed, Islam is the way of Truth, because it comes from Allah (swt), the Creator of the universe. It comes to solve the problems of humanity, and lead her into justice and dignity.