نظامُ القضاءِ والعقوباتِ في الدولةِ الإسلاميةِ طُبِّقَ في كلِّ مرحلةٍ منذُ عهدِ النبيِّ ﷺ في المدينةِ المنورةِ، حينَ أقامَ أولَ دولةٍ إسلاميةٍ. فكانَ يفصلُ في نزاعاتِ الناسِ، ويحفظُ الحقوقَ المشروعةَ للجماعةِ، ويكفلُ أنَّ أصحابَ السلطةِ يُؤدُّونَ لمواطنيِ الدولةِ حقوقَهم وفقَ شريعةِ الإسلامِ. وقدْ قامَ بكلِّ ذلكَ على أكملِ وجهٍ، حتى أقرَّ الجميعُ بما تحققَ لمنْ شملتْهُم حمايتُه من عدلٍ وإنصافٍ.

The Judicial System and Punishments of the Islamic State were implemented throughout every period from the time of the Prophet (saw) in Madinah, when he established the first Islamic State. It settled the disputes between the people, protected the legitimate rights of the community, and ensured that those in authority gave the citizens of the State their dues in accordance with the Shari‘ah of Islam. All this it did in a superior manner, such that it was acknowledged by all, the justice and propriety which it conferred upon those who were protected by it.

لكنّ القوّة والسلطة التي يمنحها القضاء في الإسلام لا تقوم على العقوبات القاسية أو على ظلم الناس، بل تكمن قوّته في أنه ينبثق من العقيدة الإسلامية التي تستطيع أن تجيب عن جميع المشكلات التي قد تطرأ في الحياة، وأن تطبيقه والخضوع له يُعدّان عبادةً. وبهذا أثبت التاريخ أنّ القضاء لم يضطر إلى اللجوء إلى معاقبة الناس إلا في عدد قليل نسبيًا من الحالات.

However, the strength and authority that the judiciary in Islam proffers is not built upon harsh punishments or oppression of the people. Rather, its power lies in the fact that it originates from the Islamic ‘aqeedah which is able to answer all the problems that may arise in life, and that its implementation and the obedience to it are considered as ibadat (worship). In this way, the history has shown that in only a relatively small number of cases did the judiciary have to resort to punishment of the people.

إنّ العقلية القائمة على طاعة الله سبحانه وتعالى، وكراهية الجريمة، التي تغرسها أنظمةُ الدولة الإسلامية في الناس، وهي كلٌّ متكامل يُعدّ النظامُ القضائي جزءًا منه، كافيةٌ لأن تُرسّخ العدلَ والوئامَ في المجتمع، وأن تجعل الجريمةَ نشاطًا هامشيًّا.

The mentality of obedience to Allah (swt) and disapproval of crime that the systems of the Islamic State - which are an integrated whole and of which the judicial system is one part - inculcates into the people is enough to ensure that justice and harmony in society prevail, and that crime is a fringe activity.