بعض العقائد بطبيعتها روحانية. ومعنى ذلك أنها تتعلق فقط بالإيمان بخالقِ الكون أو مدبّره، وتتناول فقط علاقة الأفراد بذلك الخالق. ومثال ذلك البوذية، حيث يُركَّز فيها على الجانب الروحي، لا على تنظيم المجتمع وشؤون الحياة. ولهذا يمكن أن تُسمّى البوذية عقيدةً روحية. وأما عقائد أخرى فهي سياسية محضة. فالشيوعية مثلاً تنكر وجود الخالق، فلا يُطرح في عقيدتها مسألة علاقة الفرد بالخالق. غير أنها تتناول شؤون بني الإنسان، وتضع قواعد تبيّن كيف ينبغي أن ينظّموا حياتهم، لا سيما في الجانب الاقتصادي. ولهذا تُعدّ الشيوعية عقيدةً سياسية.

Some belief systems are by their nature spiritual. By this, it is meant that they relate only to the cogniscance of a creator or organiser of the universe, and they address only the relationship of individuals to that creator. An example of this is Buddhism, where emphasis is laid upon spiritualty, rather than organisation of society and lifes affairs. Thus, Buddhism can be called a spiritual ‘aqeedah. Other creeds are entirely political. For example, in Communism, the existence of a creator is denied, and its belief therefore does not raise the issue of the relationship of the individual with a creator. However, Communism addresses the affairs of human beings, and it lays down rules regarding how they should organise their lives, particularly in reference to the economic aspect. Thus, Communism is a political ‘aqeedah.

لكن العقيدة الإسلامية مختلفة. فهي توجب علينا الإيمان بالله سبحانه وتعالى، واتباع هدي محمد ﷺ، الرسول الأخير والخاتم المرسل إلى البشرية جمعاء. كما أن من مصادر الشريعة، أي القرآن والسنة، تنبثق جميع الأحكام والقواعد التي تحتاجها الإنسانية لتنظيم الحياة الفردية والاجتماعية. وبهذا تتميز العقيدة الإسلامية عن غيرها من المعتقدات بكونها عقيدةً روحيةً وسياسيةً في آن واحد.

The Islamic ‘aqeedah, however, is different. It obliges us to believe in Allah (swt) and to follow the example of Muhammad (saw), the last and final Messenger sent to mankind. Also, from the sources of Shari‘ah, the Qur’an and the Sunnah, emanate all the laws and rules that humanity needs to organise individual and societal life. In this way, the Islamic creed is unique from other beliefs in that it is a spiritual and political ‘aqeedah.

إنّ أحكام الإسلام ونظم حياته صالحةٌ لكل زمان ومكان، ولا ينبغي النظر إليها على أنها قواعد مجردة ونظرية. بل يجب أن تُطبَّق في المجتمع على البشرية. يقول الله سبحانه وتعالى،

The laws and systems of life of Islam are applicable for all times and places. They are not to be viewed as abstract, theoretical rules. Rather, they have to be implemented in society over mankind. Allah (swt) says,.

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﷺ [تفسير القرآن الكريم ٩:٣٣]

“It is He who has sent the Messenger with the guidance and the deen of truth, so that it may prevail over all other deens, even if the idolaters detest it.” [TMQ 9:33].

أمرَ اللهُ (سبحانه وتعالى) أن نحكم ونقضي بالإسلام وحده. إن الشريعة شاملة، تتناول كل جانب من جوانب الحياة. ولا سبيل للمسلمين إلى الرجوع إلى قوانين الكفار لطلب الحلول. كما أن الكفار هم الذين بتوجيه أيديهم دُمّرت الدولة الإسلامية في عام 1924. والحكومة البريطانية هي المسؤولة عن إعطاء جزء من كشمير للهندوس الهنود في عام 1947. وينبغي ألا ننسى الصفقة الماكرة لـ"اللورد" ماونتباتن في السماح لسيطرة الكفار على المسلمين في الهند. ولا ينبغي أن ننسى أن الحكومة البريطانية هي التي سمحت لليهود بالدخول إلى فلسطين في العشرينيات والثلاثينيات من القرن الماضي، مما أدى إلى سفك دماء المسلمين وإنشاء الدولة الصهيونية في إسرائيل. ولا سبيل للمسلمين إلى أن يكونوا جزءًا من مؤسسات الكفر كالبرلمان والأمم المتحدة والمجموعة الأوروبية، أو أن يرجعوا إليها. قال الله (سبحانه وتعالى):

Allah (swt) has ordered us to rule and judge by nothing but Islam. Indeed the Shari‘ah is comprehensive, dealing with every aspect of life. There is no way for Muslims to refer to the laws of the kuffar for solutions. As well, it is the kuffar by the guidance of whose hands the Islamic State was destroyed in 1924. It is the British government who is responsible for giving part of Kashmir to the Indian Hindus in 1947. We should not fail to remember the conniving deal of ‘Lord’ Mountbatten in allowing the kuffar domination over Muslims in India. And we should not forget that it was the British government that allowed the Jews into Palestine in the 1920s and 30s, resulting in Muslim bloodshed and the creation of the Zionist state of Israel. There is no way for Muslims to be part of, or refer to the institutions of kufr like parliament, United Nations or European Community. Allah (swt) says,.

"مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ" [تفسیر القرآن الكريم 5:44].

“Whosoever judges by other than what Allah has revealed, such are the disbelievers.” [TMQ 5:44].

﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا﴾ [سورة الأحزاب: 36]

“It is not fitting for a believer, man or woman, that when a matter has been decided by Allah and His Messenger to have any opinion about the decision. If anyone disobeys Allah and His Messenger, he is indeed on a clearly wrong path.” [TMQ 33:36].

"لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا" [النساء: 141].

“Never will Allah allow for the disbelievers to have authority over the believers.” [TMQ 4:141].

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ

“Then is it only part of the Book that you believe in and do you reject the rest? But what is the reward for those among you who behave like this, but disgrace in this life, and a grievous punishment in the Hereafter” [TMQ 2:85].

العالم اليوم بحاجة مرة أخرى إلى عودة الأنظمة الإسلامية للحياة الاقتصادية والاجتماعية والحكم والقضاء والتعليم، من خلال إقامة الخلافة. لقد فشلت عقائد الكفر: الرأسمالية، والاشتراكية، والديمقراطية، والقومية. وقد طُبّق نظام الخلافة من وفاة محمد ﷺ حتى الثالث من مارس عام 1924م.

The world once again needs the Islamic systems of life, economic, social, ruling, judicial and education to return again via the establishment of the Khilafah. Kufr beliefs of Capitalism, Socialism, Democracy and Nationalism have failed. The Khilafah system was implemented from the time of the death of Muhammad (saw) until the 3rd of March 1924.

كانت استمرارًا لحكم الإسلام الذي أراناه النبي ﷺ، وكان النظام الوحيد للحياة الذي عالج مشكلات الإنسان معالجةً فعّالة، مسلمين وغير مسلمين، بأحكام الله وأوامره ونواهيه سبحانه. وفي العصر الزاهر لنظام الحكم في الخلافة، انتشر الإسلام إلى بلدان وشعوب كثيرة. وتحققت التطورات في العلوم والتكنولوجيا، متقدمةً بسنوات ضوئية على عصور الظلام في أوروبا، وذلك في ظل الخلافة. أما قضايا مثل العنصرية والقبلية والاستغلال الاقتصادي والفساد، التي تُطارد العالم الغربي والدول الإسلامية غير الشرعية، فقد أُزيلت. وعاش المسلمون وغير المسلمين في ظل الدولة مواطنين لهم حقوق وواجبات محددة ومعلومة وغير قابلة للتصرف. غير أن الثمار الحلوة للخلافة ليست إلا بقايا مجيدة من الماضي. ولن ينهض الأمة الإسلامية، ثم البشرية جمعاء، من أعماق الهاوية المظلمة التي تعيش فيها الآن إلا بإعادة إقامة هذا الكيان، وهو فريضة إلهية. ويروي الترمذي قول النبي ﷺ التالي:

It was a continuation of the rule by Islam which was showed to us by the Prophet (saw) and it was the only system of life that effectively solved human problems, Muslim and non-Muslim, by the laws, commandments and prohibitions of Allah (swt). The glorious era of the Khilafah ruling system saw Islam spread to many lands and peoples. Advances in science and technology, light years ahead of the Dark Ages of Europe were achieved under the Khilafah. Issues like racism, tribalism, economic exploitation and corruption, which haunt the Western world and the illegitimate Muslim countries were eradicated. Muslim and non-Muslim lived under the State as citizens with definite, defined and inalienable rights and duties. However, the sweet fruits of the Khilafah are but glorious remnants of the past. Only by the reestablishment of such an entity, which is a divine commandment, will the Muslim Ummah and then the whole of humanity elevate themselves from the depths of the dark abyss it now finds itself in. Al-Tirmidhi narrates the following saying of Prophet Muhammad (saw),.

«تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهُ إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهُ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ»، ثُمَّ سَكَتَ.

“The Prophethood will be among you as long as Allah wills, then He will eliminate it if He so wills. Then a Khilafah on the model of Prophethood will prevail so long as Allah wills, Then He will eliminate it if He so wills. Then there will be a supportive rule as long as Allah wills, then He will eliminate it if He so wills. Then there will be an assertive rule as long as Allah wills, then He will eliminate it if He so wills. Then a Rightly Guided Khilafah on the way of Prophethood will prevail,” and He kept silent.

فيما يلي، إن شاء الله، سنُبيّن بعض التفاصيل المنسية منذ زمن طويل في هذا النظام من الإسلام. والعلم بهذه الأمور بالغ الأهمية، إذ لا يمكن للأمة المسلمة أن تأمل في استعادة مجدها من جديد إلا حين تدرك جمال هذا الدين، وواجبها في السعي إلى تطبيقه كاملاً.

In the following section we will outline, inshallah some of the long forgotten details of this system of Islam. Knowledge of these things is of vital importance, as it is only when the Muslim Ummah become aware of the beauty of this deen and their obligation to strive towards implementing it in its entirety, that she can ever hope to resume it once more.