O Islã reconhece que um dos instintos básicos presentes em homens e mulheres é o impulso de procriar e de sentir atração por membros do sexo oposto. Diferentemente das religiões monásticas, que condenam o sexo como um "pecado da carne", as relações entre homens e mulheres são vistas pelo Islã como um meio belo e perfeitamente aceitável de satisfazer o instinto procriador, algo a ser desfrutado plenamente. No entanto, ele proíbe os excessos sexuais do ocidente liberal e, assim, elimina os perigos e problemas na sociedade que tal chamada "liberdade" inevitavelmente acarreta, como as famílias monoparentais, as gravidezes indesejadas e o aborto. Pelo contrário, no Islã, as relações entre homens e mulheres são baseadas na responsabilidade e no respeito mútuo. Allah (swt) diz:

Islam recognises that one of the basic instincts that appear in men and women is the urge to procreate and feel attraction to members of the opposite sex. Unlike monastic religions, which condemn sex as a ‘sin of the flesh’, relations between men and women are seen by Islam as a beautiful and perfectly acceptable means of fulfilling the procreational instinct that is to be enjoyed to the full. However, it forbids the sexual excesses of the liberal west and thus removes the dangers and problems in society which such so called ‘freedom’ inevitably entails, like single parent families, unwanted pregnancies and abortion. Rather in Islam, relationships between men and women are based upon responsibility and mutual respect. Allah (swt) says,.

“E entre os Seus sinais está este: Ele criou para vocês companheiras de entre vós mesmos, para que com elas encontrem tranquilidade, e pôs entre os seus corações amor e misericórdia. Certamente nisto há sinais para os que refletem.” [TMQ 30:21].

“And among His signs is this, that He created for you mates from among yourselves, that you may dwell in tranquillity with them, and He has put love and mercy between your hearts. Undoubtedly in this are signs for those who reflect.” [TMQ 30:21].

Relações íntimas de qualquer tipo entre homens e mulheres não aparentados são proibidas fora do âmbito do casamento. Isso vai desde tudo o que envolve "socializar" com pessoas do sexo oposto até a zina (fornicação). O adultério é proibido e punido severamente, e quaisquer formas de desvio sexual, como o abuso infantil, a homossexualidade, o incesto ou a bestialidade, são igualmente proibidas. Allah (SWT) diz:

Intimate relationships of any kind between unrelated men and women are forbidden outside the framework of marriage. This ranges from everything between ‘socialising’ with members of the opposite sex, to zina (fornication). Adultery is forbidden and punished severely, and any forms of sexual deviancy like child abuse, homosexuality, incest or bestiality are similarly forbidden. Allah (swt) says,.

"Não se aproximem da zina (adultério ou fornicação), pois é uma ação vergonhosa e um mal, abrindo caminho para outros males." [TMQ 17:32].

“Do not come near zina (adultery or fornication), for it is a shameful deed and an evil, opening the road to other evils.” [TMQ 17:32].

O casamento é altamente recomendado no Islã, e homens e mulheres são encorajados a casar-se assim que estiverem aptos (ou seja, fisicamente maduros e capazes de sustentar um cônjuge). Na verdade, ele é visto como um ato de adoração, e cada ato de cumprimento entre marido e mulher é uma caridade.

Marriage is highly recommended in Islam, with men and women being encouraged to marry as soon as they are able (i.e. physically mature and capable of supporting a wife). It is in fact seen as an act of worship, and every act of fulfilment between husband and wife is a charity.

Anas (ra) narrou que o Profeta ﷺ disse: "Quando um homem se casa, ele completou metade de sua religião, então que tema a Allah quanto à outra metade."

Anas (ra) narrated that the Prophet (saw) said, “When a man marries, he has fulfilled half of his deen, so let him fear Allah regarding the remaining half.”.

O casamento é considerado uma companhia entre homens e mulheres, e não uma sociedade. Os objetivos do casamento são dois:

Marriage is regarded as a companionship between men and women, as opposed to a partnership. The objectives of marriage are two :

Desfrutar da companhia de uma pessoa do sexo oposto.

To enjoy the company of a member of the opposite sex.

Ter filhos, garantindo assim a continuidade da raça humana.

To have children thereby guaranteeing the continuity of the human race.

O contrato de casamento é chamado nikah, e é um contrato entre um homem e uma mulher, cujas condições devem ser todas cumpridas para que ele seja correto e válido. Essas incluem:

The contract of marriage is called nikah, and it is a contract between a man and a woman of which all the conditions must be fulfilled for it to be correct and valid. These include:

Oferta e aceitação.

Offer and acceptance.

Sem coerção ou constrangimento.

No compulsion or duress.

Duas testemunhas.

Two witnesses.

Waliy amr (guardião da noiva).

Waliy amr (guardian of the bride).

Uma das condições do casamento é que o parceiro não pertença às categorias proibidas (maharim).

One of the conditions of marriage is that the partner must not be from the forbidden categories (maharim).

Os maḥāram do homem incluem: sua mãe, as esposas de seu pai, as esposas de seus filhos, as duas avós, suas filhas, suas netas, suas irmãs, suas tias paternas e maternas, suas tias-avós, suas sobrinhas, a mãe de sua esposa, suas mães de amamentação e as mães e filhas delas, e suas irmãs de amamentação.

The maharim of the man include : his mother, the wives of his father, his sons wives, the two grandmothers, his daughters, his grand-daughters, his sisters, his paternal and maternal aunts, his great aunts, his nieces, his wife’s mother, his mothers by breast feeding and their mothers and daughters and his sisters by breast feeding.

Os maharim da mulher tornam-se claros a partir do entendimento oposto ao dos maharim do homem mencionado acima.

The maharim of the women become clear given the opposite understanding of the maharim of the man given above.

Em todos esses casos, embora seja proibido que o casamento ocorra entre eles, é permitido que se misturem livremente nas áreas privadas e públicas. Allah (SWT) diz,

In all these cases, while it is forbidden for marriage to occur between them, it is permitted for them to mix freely in the private and public areas. Allah (swt) says,.

“Estão proibidas para vós vossas mães, vossas filhas, vossas irmãs, as irmãs de vosso pai, as irmãs de vossa mãe, as filhas de vosso irmão, as filhas de vossa irmã, vossas amas de leite, vossas irmãs de leite, as mães de vossas esposas, as enteadas que estão sob a vossa tutela, nascidas das mulheres com quem tivestes relações - mas, se não tivestes relações com elas, não há pecado para vós (em casar com as filhas delas) - e as esposas dos vossos próprios filhos, que descendem de vossos lombos. E está proibido para vós que caseis com duas irmãs ao mesmo tempo, exceto o que já tenha acontecido nesse sentido no passado. Por certo, Allah é Perdoador, Misericordioso.” [TMQ 4:23].

“Forbidden unto you are your mothers, and your daughters, and your sisters, and your father’s sisters, and your mother’s sisters, and your brother’s daughters and your sister’s daughters, and your foster mothers, and your foster sisters, and your mothers-in-law, and your step daughters who are under your protection (born) of your women unto whom you have gone in - but if you have not gone in unto them, then it is no sin for you (to marry their daughters) - and the wives of your own sons who spring from your own loins. And it is forbidden unto you that you should marry two sisters together, except what has already happened of that nature in the past. Lo! Allah is ever Forgiving, Merciful.” [TMQ 4:23].

Allah (SWT) diz,

Allah (swt) says,.

“Os homens são os protetores e mantenedores das mulheres, porque Allah concedeu a uns mais força do que a outros e porque eles as sustentam com os seus bens. Portanto, as mulheres virtuosas são devotamente obedientes e guardam (na ausência do marido) aquilo que Allah quer que elas guardem.” [TMQ 4:34].

“Men are the protectors and maintainers of women, because Allah has given the one more strength than the other and because they support them from their means. Therefore the righteous women are devoutly obedient and guard (in the husband’s absence) what Allah would have them guard.” [TMQ 4:34].

Ibn ‘Umar narrou que o Profeta ﷺ disse: “Cada um de vocês é um guardião e é responsável por aquilo que está sob sua guarda. O governante é um guardião (sobre o seu povo), o homem é um guardião dos membros de sua família, e a mulher é guardiã e é responsável pela casa de seu marido e por sua prole. Assim, cada um de vocês é um guardião e é responsável por aquilo que está sob sua guarda.” Bukhari e Muslim.

Ibn ‘Umar narrated, the Prophet (saw) said, “Each of you is a guardian and is responsible for his ward. The ruler is a guardian (over his people) and the man is a guardian of the members of his household, and the woman is guardian and is responsible for her husband’s house and his offspring, and so each of you is a guardian and is responsible for his ward.” Bukhari and Muslim.

‘A’isha (ra) narrou que o Profeta ﷺ disse: “Quando uma esposa gasta do alimento de sua casa sem desperdício, há para ela a recompensa pelo que dá em caridade, há também recompensa para seu marido pelo que ele ganha, e a mesma (recompensa) para o despenseiro - nenhum deles diminuindo nada da recompensa do outro.” Bukhari.

‘A’isha (ra) narrated that the Prophet (saw) said, “When a wife spends food of her house without spoiling, there is for her its reward for what she gives away, and there is also reward for her husband for what he earns, and the like (reward) for the storekeeper - none of them diminishing anything from the reward of another.” Bukhari.

Essas evidências, entre outras, definem a base a partir da qual se compreende os direitos e deveres do marido e da esposa um para com o outro no âmbito da vida conjugal. Estes são delineados a seguir.

These evidences, among others, define the basis from which come the understanding of the rights and duties of the husband and wife to each other within the framework of married life. These are outlined below.

Os principais deveres do homem são:

The main duties of the man are :

A tutela sobre a esposa e os filhos: isso significa que ele deve garantir a segurança e a proteção deles e sempre agir de maneira a salvaguardar os seus interesses.

The guardianship of the wife and children : This means he must ensure their security and protection, and must always act in such a way as to safeguard their interests.

A manutenção da esposa e dos filhos: Ele deve gastar de seus próprios recursos para garantir que as necessidades materiais básicas deles sejam atendidas, o que inclui providenciar para ela tudo o que precisa para cumprir seus deveres como esposa. A esposa não é obrigada a dar-lhe nenhum do seu próprio dinheiro para essa finalidade, mesmo que ela seja rica e ele seja pobre. No entanto, ela pode fazê-lo caso deseje.

The maintenance of his wife and children : He must spend from his own means to ensure that the basic material needs are provided for them, which include bringing her all she needs to fulfil her duties as a wife. His wife is not obliged to give him any of her own money for this purpose, even if she is wealthy and he is poor. However, she may do so if she wishes.

Abrigo para a esposa e os filhos: O marido deve providenciar uma moradia adequada para sua família.

Shelter for the wife and children : The husband must provide adequate housing for his family.

Obediência e pedir permissão: A esposa deve obedecer ao marido em todos os assuntos permitidos pelo Islã, como ajudá-lo ou proporcionar-lhe conforto. Além disso, a esposa deve pedir permissão ao marido quando quiser sair de casa ou quando quiser convidar pessoas para dentro de casa.

Obedience and taking permission : The wife must obey her husband in all areas which are permitted from Islam, like to assist him or give him comfort. Also, the wife must take permission from her husband when she wants to leave the house, or when she wants to invite people into the house.

Divórcio: É direito do marido divorciar-se de sua esposa se ele estiver insatisfeito com o casamento. Se o marido morrer, ou se divorciar de sua esposa, ela deve observar o ‘iddah (período de espera) antes de poder casar-se novamente. No caso de falecimento do marido, este período é de quatro meses e dez dias; no caso de divórcio, ele termina quando tiverem transcorrido três intervalos entre os seus menstruações (desde que ela não esteja grávida).

Divorce : It is the right of the husband to divorce his wife if he is unhappy with the marriage. If the husband dies, or divorces his wife, she must observe the ‘iddah (waiting period) before she can marry again. In the case of his death, this is four months and ten days, and in divorce, it is when three intervals between her menstruations have finished (as long as she is not pregnant).

Cuidar do dinheiro e dos filhos do marido: A esposa deve garantir que os filhos sejam devidamente cuidados e educados com conhecimento do Islã, e que o dinheiro do marido seja gasto de forma justa.

Looking after his money and children : The wife must ensure that the children are properly cared for and educated with knowledge of Islam and that the husband’s money is spent in a just way.

Guarda dos Filhos: É direito do marido que, caso o casamento termine, ele fique com a guarda dos filhos depois que completarem sete anos de idade.

Custody of the Children : It is the right of the husband that if his marriage ends, he takes custody of the children after they have reached seven years of age.

As principais responsabilidades da esposa são:

The main responsibilities of the wife are :

Obediência e pedir permissão ao marido.

Obedience and taking permission of her husband.

Cuidar da riqueza do marido: Isso inclui o seu dinheiro, propriedades etc.

Looking after her husbands wealth : This includes his money, property etc.

Bem-estar do marido: Ela deve garantir que as necessidades do seu marido sejam atendidas.

Welfare of her husband : She must ensure that her husband’s needs are taken care of.

Cuidando das crianças.

Looking after the children.

Os principais direitos da esposa sobre o marido são:

The main rights of the wife from her husband are :

Companheirismo: É direito da esposa que o marido lhe dê companheirismo e mantenha um ambiente de amor e afeição para com ela.

Companionship : It is the right of the wife that her husband gives her companionship and maintains an environment of love and affection for her.

Gastos e moradia: O marido deve atender às necessidades materiais dela, providenciar-lhe moradia e dar-lhe tudo o que ela precisar para cumprir seu papel de esposa. Isso inclui fornecer-lhe coisas que ela possa usar para se adornar e se tornar bela.

Spending and shelter : The husband must look after her material needs, provide shelter for her, and give her anything she needs to fulfil her role as a wife. This includes providing things for her which she can use to adorn herself and make herself beautiful.

Khul‘a (Direito de divórcio): A esposa pode pedir a separação de seu marido se não estiver satisfeita com o casamento. Há três razões pelas quais ela pode fazer isso: a) Ele a prejudica diretamente, por exemplo, batendo nela; b) Ele a prejudica indiretamente, por exemplo, não provendo para ela ou para seus filhos; c) Ela o odeia.

Khul‘a (Right of divorce) : The wife can ask for separation from her husband if she is unhappy with the marriage. There are three reasons for which she can do this : a) He harms her directly, e.g. beating her, b) He harms her indirectly, e.g. not providing for her or her children, c) She hates him.