O Sistema de Governo Islâmico baseia-se num sistema singular de unidade ordenado por Allah (SWT). Não é de modo algum um sistema federal, democrático, republicano, monárquico ou ditatorial. Não guarda qualquer semelhança com nenhuma ideologia criada pelo homem.

The Islamic Ruling System is based upon a unique system of unity ordained by Allah (swt). It is not a federal, democratic, republican, monarchical or dictatorial system at all. It has no similarity to any man-made ideology.

O Estado Islâmico considera as pessoas sob a sua autoridade como cidadãos, sejam elas muçulmanas ou não muçulmanas. Todas têm os seus direitos garantidos pelo Islã. Não existe o conceito de "minoria étnica", pois as pessoas não são de forma alguma discriminadas por causa da sua cor, raça ou religião.

The Islamic State considers people under its authority as citizens, whether they are Muslims or non-Muslims. All have their rights guaranteed by Islam. There is no concept of ‘ethnic minority’ as people are not discriminated against at all due to their colour, race or religion.

Al-Qurafi e Ibn Hazm (proeminentes eruditos do Islã) relataram:

Al-Qurafi and Ibn Hazm (prominent scholars of Islam) reported:

Que seria nosso dever proteger o povo da dhimma (cidadãos não muçulmanos) caso agressores atacassem nossa terra, e deveríamos morrer protegendo-os, se necessário. Qualquer negligência em tal dever constituiria uma violação dos direitos da dhimma.

“That it would be our duty to protect the people of dhimma (non- Muslim citizens) if aggressors attacked our land, and we should die protecting them if necessary. Any neglect of such a duty would be a breach of the rights of the dhimma.”.

O exército permanente do Califado Otomano chegou, em determinado momento, a contar com 60 milhões de homens. A mentalidade do soldado muçulmano (mujahid) torna-o invencível. Se morrer em batalha, alcança o martírio, e se vencer, o seu exército sai vitorioso. Foi por isso que, na batalha de Mu'tah, 3000 muçulmanos se dispuseram a enfrentar 200.000 soldados romanos, melhor equipados. O grito de guerra dos muçulmanos era: "Ó Allah! Estou a caminho de Ti!".

The standing army of the ‘Uthmani Khilafah was at one stage 60 million strong. The mentality of the Muslim soldier (mujahid) makes him undefeatable. If he is killed in battle he achieves martyrdom, and if he wins, his army is victorious. This is why in the battle of Mu‘tah, 3000 Muslims were prepared to face 200,000 better equipped Roman soldiers. The battle cry of the Muslims was, “Oh Allah! I am coming to you!”.

Quando os cruzados atacaram al-Sham (Síria), foram combatidos pelo exército do Estado Islâmico, no qual 80% dos cristãos do país lutavam ao lado de seus concidadãos muçulmanos.

When the Crusaders attacked al-Sham (Syria), they were fought by the army of the Islamic State, where 80% of the country’s Christians were fighting along side their Muslim fellow citizens.

O Islã impõe disciplinas aos soldados mesmo em tempos de guerra. O propósito da Jihad não é matar pessoas nem forçá-las a mudar de crença. Tampouco visa humilhar, explorar, saquear recursos ou punir o inimigo. Antes, é um meio de remover as barreiras físicas que impedem os povos de ter acesso ao chamado do Islã. Essas barreiras incluem líderes exploradores e corruptos, bem como a pequena elite privilegiada que possui interesses próprios, e seus apoiadores.

Islam imposes disciplines upon soldiers even in times of war. The purpose of Jihad is not to kill people or force them to change their belief. Nor does it aim to humiliate, exploit, plunder resources or punish the enemy. Rather it is a means of removing the physical barriers which prevent the people from having access to the call of Islam. These barriers include exploitative and corrupt leaders as well as the privileged few who have vested interests, and their supporters.

Não existem fronteiras dentro do Estado Islâmico. Todas as pessoas, independentemente de raça ou cor, estão unidas sob a bandeira de um único líder.

There are no borders within the Islamic State. All people regardless of race or colour are united under the banner of one leader.

O Califado não é um império como os antigos colonialistas britânicos ou franceses, que roubavam a riqueza de outras nações e a devolviam às suas capitais. Em todos os lugares que foram ocupados por não muçulmanos, os habitantes amaldiçoam seus ocupantes, enquanto nas regiões que foram abertas ao Islã, o povo ainda anseia pelo seu retorno e está disposto até a morrer para alcançá-lo.

The Khilafah is not an empire, like the old British or French colonialists who stole the wealth of other nations and returned them to their capitals. In all the places that were occupied by non-Muslims, the inhabitants curse their occupiers, while in areas that were opened to Islam, the people still long for its return, and are prepared even to die to achieve it.

A tarefa de cuidar dos assuntos da Ummah está restrita ao Khaleefah (chefe de Estado) e àqueles a quem ele delega para o auxiliar. Nenhum outro grupo, indivíduo ou organização pode envolver-se nesta questão.

The job of looking after the affairs of the Ummah is restricted to the Khaleefah (head of state) and those he delegates to assist him. No other group, individual or organisation can involve themselves in this issue.

Não-muçulmanos não podem ser maltratados nem discriminados injustamente. Tampouco os seus locais de culto (por exemplo, igrejas, sinagogas etc.) podem ser atacados ou destruídos. É por isso que vemos, em áreas do mundo muçulmano, igrejas e templos que perduraram por séculos sob o domínio islâmico, como os que se veem no Egito, no Iraque, nos Balcãs etc.

Non-Muslims cannot be mistreated or unjustly discriminated against. Nor can their places of worship (e.g. Churches, Synagogues etc.) be attacked or destroyed. This is why we see areas in the Muslim world with Churches and temples that have lasted for centuries under Islamic rule, such as those seen in Egypt, Iraq, the Balkans etc.

No grupos, organizações ou partidos de oposição baseados em princípios não islâmicos podem existir ou ser propagados no Estado Islâmico. No entanto, aqueles baseados no Islã não precisam de permissão para existir e podem ser numerosos.

No groups, organisations or opposition parties based on non-Islamic principles can exist or be propagated in the Islamic State. However, those based on Islam need no permission to exist, and can be many in number.

O centro da tomada de decisões, da estratégia e da consulta é feito na capital do Califado. Ao longo da história do Islã, houve cinco capitais principais:

The centre of decision making, strategy and consultation is done in the capital city of the Khilafah. Throughout the history of Islam there have been five main capitals :

Muhammad ﷺ - Madinah.

Muhammad (saw) - Madinah.

‘Ali (ra) - Kufah.

‘Ali (ra) - Kufah.

Omíadas - Damasco.

Ummayads - Damascus.

Abássidas - Bagdá.

Abbasids - Baghdad.

Otomanos – Istambul.

‘Uthmanis – Istanbul.

A liderança do Califado mudou de um lugar para outro e foi exercida por muçulmanos de diferentes origens raciais ao longo da história islâmica. Isso comprova que o Califado não é uma entidade imperialista, que rouba riquezas de outras nações para devolvê-las à sua capital. Seu propósito é transmitir a religião de Allah (SWT) a toda a humanidade.

The leadership of the Khilafah changed from place to place and was held by Muslims of different racial origins throughout Islamic history. This bears testimony to the fact that the Khilafah is not an imperialistic entity, which steals wealth from other nations to return it to its capital. Its purpose is to convey the deen of Allah (swt) to all mankind.

A liderança e o governo em um Estado Islâmico são centralizados, enquanto a administração é descentralizada. O Estado é composto por um certo número de wilayaat (províncias), chefiadas por governadores.

Leadership and ruling in an Islamic State is centralised, whereas administration is decentralised. The State is made up of a number of wilayaat (provinces) headed by governors.

Os principais funcionários do Estado são nomeados pelo Khalifah. Toda decisão deve emanar do chefe de Estado. Isso elimina qualquer corrupção e confusão dentro do sistema de governo. O Khalifah é, em última instância, o responsável.

The main officials of the State are appointed by the Khaleefah. Every decision must emanate from the head of State. This negates any corruption and confusion within the ruling system. The Khaleefah is ultimately responsible.

O método de nomear um Khaleefah é por meio do processo de bay‘ah (contrato entre o povo e o governante), no qual o povo deve obedecer ao governante desde que ele aplique o Islã.

The method of appointing a Khaleefah is through the process of bay‘ah (contract between the people and ruler), where the people are to obey the ruler as long as he implements Islam.

O método de nomear um Khaleefah é por meio do processo de bay‘ah (contrato entre o povo e o governante), no qual o povo deve obedecer ao governante desde que ele aplique o Islã.

The method of appointing a Khaleefah is through the process of bay‘ah (contract between the people and ruler), where the people are to obey the ruler as long as he implements Islam.

A bay'ah pode ser firmada depois de qualquer um dos seguintes:

The bay‘ah may be contracted after either :

– uma votação geral dos muçulmanos, ou.

- a general vote of the Muslims, or.

- por nomeação dos representantes da Ummah e das pessoas influentes.

- by appointment from the representatives of the Ummah and influential people.

Abu Hurayrah (ra) narrou que o Mensageiro de Allah ﷺ disse: “Atenção, o Imam é apenas um escudo, atrás do qual os povos combatem e por meio do qual se protegem.” (Muslim).

Abu Hurayrah (ra) narrated that the Messenger of Allah (saw) said, “Behold, the Imam is but a shield from behind which the people fight and by which they protect themselves.” (Muslim).

Certa vez, o Califa ‘Umar ibn ‘Abdul Aziz foi encontrado por sua esposa chorando após suas orações; ao perguntar se algo havia acontecido para causar-lhe tristeza, ele respondeu:

Khaleefah ‘Umar ibn ‘Abdul Aziz was once found by his wife weeping after his prayers; asked if anything had happened to cause him grief, he replied:

“Ó Fátima, eu fui colocada como governante sobre os muçulmanos e os estrangeiros, e pensei nos pobres que passam fome, nos doentes desamparados, nos despidos em aflição, nos oprimidos atingidos, no estrangeiro que está preso, no ancião venerável, e naquele que tem uma grande família e poucos recursos, e naqueles que estão nos países da terra e nas províncias distantes; senti que meu Senhor me cobraria contas a respeito deles no dia da ressurreição, e temi que nenhuma defesa me valeria, e chorei.”

“O Fatimah, I have been made the ruler over the Muslims and the strangers and I was thinking of the poor that are starving, and the sick that are destitute, and the naked that are in distress, and the oppressed that are stricken, and the stranger that is in prison, and the venerable elder, and he that has a large family and small means, and those of them in the countries of the earth and the distant provinces, and I felt that my Lord would ask an account of them at my hands on the day of resurrection, and I feared that no defence would avail me and I wept.”.

A Ummah elege representantes dentre si mesma para atuar no Majlis al-Ummah (Conselho da Ummah), que fiscaliza o Khaleefah na sua implementação do Islam e o aconselha sobre os assuntos da Ummah. Existem dois tipos de Majlis al-Ummah: um é central e o outro é provincial.

The Ummah elects representatives from among itself to stand on the Majlis al-Ummah (Council of the Ummah), which scrutinises the Khaleefah in his implementation of Islam, and advises him on the affairs of the Ummah. There are two types of Majlis al-Ummah - one is central and the other is provincial.

Não existe hoje no mundo nenhum país que aplique o sistema de governo ordenado pelo Islã. Pelo contrário, todos os países muçulmanos do mundo são governados por leis de kufr (não-islâmicas), embora a maioria de suas populações seja muçulmana.

There is no country existing in the world today that implements the system of government ordered by Islam. Rather, all the Muslim countries in the world are ruled by laws of kufr (non-Islam) even though the majority of their populations are Muslims.