9.8 Le Juge des al-Mazalim (griefs)

9.8 Le Juge des al-Mazalim (griefs) - Les institutions de l'État dans le califat | System Of Islam

La preuve en cela est la plainte présentée par l'Ansari contre la réglementation établie par l'État pour l'irrigation par l'eau, consistant à irriguer d'abord la première parcelle, puis la suivante, c'est-à-dire en permettant à la première d'être celle par les terres de laquelle l'eau passait en premier. L'Ansari voulait qu'Al-Zubayr laisse l'eau couler vers lui avant qu'Al-Zubayr n'irrigue sa propre terre (puisque l'eau passait d'abord par la terre d'Al-Zubayr). Cependant, Al-Zubayr refusa et l'affaire fut portée devant le Messager d'Allah ﷺ. Il trancha entre eux en laissant Al-Zubayr irriguer légèrement, puis en envoyant l'eau vers son voisin Ansari (c'est-à-dire sans laisser Al-Zubayr prendre son tour complet, en signe d'aide à l'Ansari). L'Ansari n'accepta pas cela ; il voulait plutôt que l'eau atteigne sa terre en premier avant qu'Al-Zubayr n'irrigue sa terre. Puis il dit au Messager d'Allah ﷺ que son jugement était ainsi parce qu'Al-Zubayr était son cousin (ce qui était une parole grave contre le Messager d'Allah ﷺ pour laquelle il fut pardonné car il avait participé à Badr, comme rapporté par Al-Bukhari). À ce moment-là, le Messager ﷺ jugea qu'Al-Zubayr devait prendre son plein droit en matière d'irrigation, qui consiste à irriguer sa terre jusqu'à ce que l'eau atteigne la racine du mur ou la racine de l'arbre, ce qui a été expliqué par les savants comme étant le fait que l'eau doit monter dans la terre jusqu'à ce qu'elle couvre la jambe d'une personne. L'ensemble du hadith est rapporté par Muslim [Sahih, #2357] par 'Urwah ibn Al-Zubayr qui a dit :

The evidence to this is the complaint presented by the Ansari against the regulation set up by the State for irrigating by water the first, then the next, i.e. allowing the first to be through whose land water passed first. The Ansari wanted Al-Zubayr to let the water flow to him before Al-Zubayr watered his land (since the water passed first in the land of Al-Zubayr). However, Al-Zubayr refused and the case was raised to Allah’s Messenger (PBUH). He judged between them letting Al-Zubayr water lightly and then sends the water to his Ansari neighbour (i.e. without letting Al-Zubayr taking his full turn, as a sign of help to the Ansari). The Ansari did not accept that; he rather wanted the water to reach his land first before Al-Zubayr watered his land. Then he said to the Messenger of Allah (PBUH) that his judgement was as such because Al-Zubayr was his cousin (which was a serious word against the Messenger of Allah (PBUH) for which he was forgiven for he witnessed Badr as reported by Al-Bukhari). At that point the Messenger (PBUH) judged that Al-Zubayr should take his full right in irrigation, which is to irrigate his land till water reaches to the root of the wall or the root of the tree, which was explained by the scholars that the water has to rise in the land till it covers the leg of the person. The whole hadith is narrated by Muslim [Sahih, #2357] through ‘Urwah ibn Al- Zubayr that: .