L'armée est divisée en deux parties : les « Réserves », qui comprennent tous les musulmans capables d'accomplir les tâches militaires ; et les « réguliers », qui sont des conscrits permanents au sein des forces armées et reçoivent des salaires provenant des fonds de l'État, tout comme n'importe quel autre employé.

The army is divided into two parts: The “Reserves”, which consists of all the Muslims who are able to perform the military tasks; and the “regulars” that are permanent conscripts in the armed forces and receive salaries from the State’s funds just like any other employee. .

Ceci est dérivé de l'obligation du jihad, car en vérité, chaque musulman a l'ordre d'accomplir le devoir du jihad, et est donc obligé de s'y entraîner. Quant à la nécessité de disposer d'une armée régulière, cela repose sur le principe de la charia qui stipule : « Ce qui est nécessaire pour accomplir un devoir est en soi un devoir. » Puisque le devoir du jihad ne peut être accompli de manière continue, et que l'Islam et les musulmans ne peuvent être protégés des mécréants (Kafir), sauf par la présence d'une armée permanente, l'imam est donc obligé de disposer d'une armée régulière à sa disposition.

This is derived from the obligation of Jihad, for verily every Muslim is commanded to perform the duty of Jihad, and hence is obliged to train for it. As for the need to have a regular army, this is based on the Shariah principle which States, ‘That which is necessary to accomplish a duty is itself a duty.’ Since the duty of Jihad cannot be carried out continuously, and Islam and Muslims cannot be protected from the kuffar, except through the presence of a permanent army, the Imam is therefore obliged to have a regular army at his disposal. .