La cour des Mazalim a le pouvoir obligatoire d'examiner toute Madhlima, que la Madhlima ait été perpétrée par des fonctionnaires du gouvernement, ou qu'elle soit liée à une contradiction de la charia par le calife, à l'interprétation d'un texte législatif dans la constitution, du canon ou des diverses règles de la charia adoptées par le calife, à l'imposition d'une taxe, ou à toute autre question.

The court of Mazalim has the mandatory power to look into any Madhlima, whether the Madhlima were perpetrated by government civil servants, or related to a contradiction of the Shariah by the Khalifah, the meaning of a legislative text in the constitution, the canon or the various Shariah rules adopted by the Khalifah, the imposing of a tax, or any other matter. .

La justice des Mazalim concernant toute madhlama liée à certains fonctionnaires, la violation des règles de la charia par le calife, le sens de tout texte législatif, la constitution ou les canons au sein de l'adoption du calife, l'imposition de toute taxe ; ou liée à l'oppression de l'État envers ses citoyens en termes de saisie de leurs biens par la force, ou sa transgression en termes de biens collectés (auprès d'eux) ou de réduction des salaires des employés et de l'armée ou de retard de leur paiement : pour tous ces types de madhlama, il n'est pas nécessaire de tenir une audience judiciaire pour examiner l'affaire, de convoquer le défendeur, ou d'avoir un plaignant. Elle a plutôt le droit d'examiner la madhlama même s'il n'y a pas de plainte de la part de qui que ce soit.

Judiciary of Mazalim regarding any madhlima connected to some civil servants, the Khalifah’s violation of the Shariah rules, the meaning of any legislative text, the constitution or the canons within the adoption of the Khalifah, the imposing of any tax; or related to the State’s oppression of its citizens in terms of the seizure of their properties by force, or its transgression in terms of the collected properties (from them) or reducing the salaries of the employees and the army or delaying their payment: In all of these types of madhlima there is no necessity of a judicial sitting to look into the case, to summon the defendant, or to have a plaintiff. It rather has the right to look into the madhlima even if there was no complaint by anybody. .

Ceci est parce que la preuve qui établit la stipulation de la présence d'un tribunal siégeant pour examiner l'affaire ne s'applique pas à la justice des Mazalim. En effet, celle-ci n'a pas de demandeur, car la présence d'un demandeur n'est pas nécessaire. Le tribunal des Mazalim a le droit d'examiner une injustice (Madhlima) même si personne n'a déposé de plainte, car il n'est pas nécessaire que le demandeur soit présent, puisqu'il examine l'affaire sans avoir besoin de la présence du défendeur, car il étudie le cas. Par conséquent, la preuve concernant la nécessité d'un tribunal judiciaire ne s'applique pas à cela. Cela est dû à ce qu'Abu Dawud et Ahmed ont rapporté d'après Abdullah bin Al-Zubair, qui a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ a ordonné que "les deux parties en litige s'asseyent devant le juge". » Et sa parole ﷺ à 'Ali (paix sur lui) : « Si les deux parties en litige s'asseyaient devant toi... ».

This is because the evidence that proves the stipulation of the presence of judiciary sitting to examine the case does not apply to the judiciary of the Mazalim. This is because it has no plaintiff, as the presence of a plaintiff is not necessary. The court of Mazalim has the right to look into a Madhlima even if nobody filed a claim because it not necessary for the plaintiff to attend, since it examines the case without the need of the attendance of the defendant, as it studies the case. Therefore, the evidence regarding the necessity of a judicial court does not apply to that. This is due to what Abu Dawud and Ahmed narrated from Abdullah bin Al-Zubair, he said: “The Messenger of Allah PBUH) ordered that‘the two disputing parties sit before the judge.’" And his (PBUH) saying to ’Ali (ra): "If the two disputing parties sat before you.”.

Par conséquent, la cour des Mazalim se réserve le droit d'examiner la Madhlama telle qu'elle se produit, sans aucune restriction de temps, de lieu ou de séance de la cour. Cependant, en raison du statut de cette cour en ce qui concerne ses pouvoirs obligatoires, elle a toujours été entourée d'éléments de prestige et de grandeur. À l'époque des Sultans en Égypte et en Al-Sham, le Conseil du Sultan, où les Mazalim étaient traitées, était connu sous le nom de « Maison de la Justice », où le Sultan nommait des délégués pour agir en son nom, et où les juges et les Faqihs assistaient également. Al-Maqrizi a mentionné dans son livre intitulé al-Suluk Ila Ma’rifat Duwal Al-Muluk (Le chemin pour connaître les États des rois), que le Sultan Al-Malik Al-Salih Ayub nommait des délégués pour agir en son nom dans la maison de la justice, où ils siégeaient pour lever les Mazalim, et pour se réunir avec les témoins, les juges et les Faqihs. Par conséquent, il n'y a aucun mal à ce que la cour des Mazalim dispose d'une maison splendide, car cela serait permis (Mubah), surtout si cela reflétait la puissance de la justice.

Therefore, the court of Mazalim reserves the right to look into the Madhlima as it occurs without any restrictions such as time, place or court sitting. However, due to the standing of this court as far as its mandatory powers are concerned, it has always been surrounded by the elements of prestige and grandeur. At the time of the Sultans in Egypt and Al-Sham, the Council of the Sultan where the Mazalim used to be dealt with used to be known as the "House of Justice", where the Sultan used to appoint deputies to act on his behalf, and the judges and the Faqihs also used to attend. Al-Maqrizi mentioned in his book entitled al-Suluk Ila Ma’rifat Duwal Al-Muluk (The way to know the States of the kings), that the Sultan Al-Malik Al-Salih Ayub appointed deputies to act on his behalf in the house of justice, where they sat to remove the Mazalim, and to gather with the witnesses, judges and the Faqihs. Therefore, there is no harm if the court of Mazalim had a splendid house, for this would be Mubah, especially if this reflected the might of justice.