13.2 Le devoir de demander des comptes - Les institutions de l'État dans le califat | System Of Islam

13.2 Le devoir de demander des comptes - Les institutions de l'État dans le califat | System Of Islam

Bilal ibn Rabah, Al-Zubayr et d'autres ont également rejeté le fait que ‘Umar ne doive pas diviser les terres de l'Irak entre les combattants. Un Bédouin a également nié que ‘Umar doive protéger certaines terres. Abu ‘Ubayd a rapporté dans Al-Amwal de ’Aamir ibn Abdullah ibn Al-Zubayr, de son père, que celui-ci a dit : « Un Bédouin est venu vers ‘Umar et a dit : "Ô émir ul-mu'minin. C'est notre terre de l'ignorance préislamique (Jahiliyyah) pour laquelle nous avons combattu, et nous avons embrassé l'Islam alors qu'elle nous était due ; alors pourquoi la protèges-tu ?" ». ‘Umar a baissé la tête et a commencé à souffler et à tordre sa moustache. Il avait l'habitude de tordre sa moustache et de souffler lorsque quelque chose l'inquiétait. Lorsque le Bédouin vit cela de sa part, il commença à lui répéter la question. ‘Umar dit : « La richesse appartient à Allah, et les gens sont les serviteurs d'Allah. Par Allah, si je ne prenais pas la responsabilité de quelque chose fi sabi lillah, je n'aurais pas protégé un pouce de terre ». ‘Umar avait alors protégé certaines terres de la propriété publique pour les chevaux des musulmans (utilisés dans le jihad). Une femme a également contesté son interdiction aux gens de prendre plus de quatre cents dirhams comme mahr. Elle lui dit : « Vous n'avez aucun droit là-dessus, ô ‘Umar. N'avez-vous pas entendu la parole d'Allah (SWT) ? »

Bilal ibn Rabah and Al-Zubayr and others have also rejected that ‘Umar should not divide the land of Iraq among the fighters. A Bedouin also denied that ‘Umar should protect some land. Abu ‘Ubayd narrated in Al-Amwal from ’Aamir ibn Abdullah ibn Al-Zubayr, from his father that he said: "A Bedouin came to ‘Umar and said, ‘O amir ul-mu'minin. It is our land in jahiliyyah which we fought for, and we embraced Islam while we were owed it; so why do you protect it?” ‘Umar bowed his head, and started to blow and twist his moustache. He used to twist his moustache and blow when something worried him. When the Bedouin saw that of him, he started to repeat the question to him. ‘Umar said, “The wealth belongs to Allah, and the people are the servants of Allah. By Allah, if I do not assume the burden of something fi sabi lillah I would not have protected an inch of land". ‘Umar had then protected some of the public property lands for the horses of Muslims (used in jihad). A woman also challenged his forbiddance to the people of taking more than four hundred dirhams as mahr. She said to him, “You have no right in that, O ‘Umar. Have you not heard the saying of Allah (S.W.T)? .

‘Ali (qu'Allah l'agrée) s'est également opposé à ‘Uthman (qu'Allah l'agrée) lorsque celui-ci était émir al-mu'mineen concernant son avis sur l'accomplissement du pèlerinage (Hajj) et du petit pèlerinage (Umrah). Ahmad a rapporté, par des isnads authentiques, d'après Abdullah ibn Al-Zubayr que celui-ci a dit : « Nous étions avec ‘Uthman à Al-Juhfah, alors que certaines personnes de Al-Sham étaient avec lui, y compris Habib ibn Maslamah Al-Fahree. ‘Uthman a dit, lorsqu'on lui a mentionné le fait de se contenter du (tamattu') petit pèlerinage (Umrah) jusqu'au pèlerinage (Hajj) : "Le mieux pour le pèlerinage (Hajj) et le petit pèlerinage (Umrah) est qu'ils ne soient pas tous deux durant les mois du pèlerinage (Hajj). Il serait préférable de retarder ce petit pèlerinage (Umrah) jusqu'à ce que vous visitiez cette Maison deux fois, car Allah (SWT) l'a rendue spacieuse pour le bien." ‘Ali ibn Abu Talib était dans la vallée en train de nourrir ses chameaux. Il eut connaissance de l'avis de ‘Uthman, alors il vint jusqu'à s'arrêter devant ‘Uthman et dit : "Vous détournez une sunna recommandée par le Messager d'Allah ﷺ et une permission (rukhsah) qu'Allah (SWT) a autorisée à Ses serviteurs dans Son Livre, vous la leur restreignez et vous l'interdisez, alors qu'elle a été autorisée à une personne dans le besoin et à une personne habitant loin ?" ‘Uthman se tourna vers les gens et dit : "Ai-je interdit cela ? Je ne l'ai pas interdit. Ce n'était qu'un avis que j'ai conseillé ; ainsi, quiconque le souhaite peut le suivre, et quiconque le souhaite peut l'abandonner." »

’Ali (ra) also contested ‘Uthman (ra) when he was amir al-mu'mineen in his view of completing the hajj and umrah. Ahmad narrated through sound isnads from Abdullah ibn Al-Zubayr that he said: "We were with ‘Uthman in Al- Juhfah, while some people from Al-Sham were with him including Habib ibn Maslamah Al-Fahree. ‘Uthman said when it was mentioned to him content with (tamattu') umrah till hajj, “The best for hajj and umrah not to be both in months of hajj. It would be better to delay this umrah till you visit this house twice, for Allah (S.W.T) made it spacious for goodness.” Ali ibn Abu Talib was in the valley feeding his camels. He got knowledge of the view of ‘Uthman, so he came till he stopped before ‘Uthman and said: “Do you turn to a Sunnah recommended by the Messenger of Allah (PBUH) and a permission (rukhsah) Allah (S.W.T) allowed to the servants in His Book, you restrict it to them and you forbid it, when it was permitted to a person of a need and to a person of distant home?” ‘Uthman turned to the people and said, “Did I forbid it? I did not forbid it. It was only a view I advised; so whoever willed he can take it, and whoever willed he can leave it".” .