De Islam heeft het het individu toegestaan om werknemers en arbeiders, oftewel arbeiders, in dienst te nemen om voor hem te werken. Allah (SWT) zei:

Islam allowed the individual to employ employees and labourers i.e. workers to work for him. Allah (swt) said:

“Wij zijn het Die hen hun levensonderhoud in deze wereld onderling hebben verdeeld, en Wij hebben sommigen van hen boven anderen in rang verhoogd, opdat sommigen anderen in hun werk kunnen inzetten....” [Az-Zukhruf: 32] Ibn Shihab overleverde dat Urwah ibn Az-Zubair zei dat Aisha (ra), de moeder van de gelovigen, zei: “De Boodschapper van Allah ﷺ en Abu Bakr huurden een man van Bani ad-Deel in als een ervaren gids, toen Hij nog dezelfde religie (Deen) had als de ongelovigen (Kafir) van Quraish. Zij gaven Hem hun twee vrouwelijke rijdieren en maakten met Hem een afspraak om hen na drie nachten te ontmoeten bij de grot van Thawr, in de ochtend van de derde nacht met hun twee kamelen.” Allah (SWT) zei ook:

“It is We who portion out between them their livelihood in this world, and We raised some of them above others in ranks so that some may employ others in their work....” [Az-Zukhruf: 32] Ibn Shihab narrated that Urwah ibn Az-Zubair said that Aisha (ra), the mother of the believers said: “The Messenger of Allah (pbuh) and Abu Bakr hired a man from Bani ad-Deel as an experienced guide when He was of the same deen as the kuffar of Quraish. They handed to Him their two female riding camels, and fixed an appointment with Him to meet them at the cave of Thawr after three nights, at the morning of the third night with their two camels.” Allah (swt) also said:

“Als zij (de moeders) voor jullie zuigen, geef hen hun loon” [At-Talaq: 6].

“If they (the mothers) suckled for you, give them their wages” [At-Talaq: 6].

Bukhari overleverde van Abu Hurairah, die verklaarde dat de Profeet ﷺ zei: “Allah azza wa jalla zei: ‘Ik zal de tegenstander zijn van drie (soorten) mensen op de Dag des Oordeels: een man die een belofte deed in Mijn Naam en daarna bedroog, een man die een vrij mens verkocht en zijn prijs opeet, en een man die een arbeider inhuurde, de arbeid volledig van hem ontving, maar hem zijn loon niet gaf.’” Inhuur is het leveren van een voordeel door de ingehuurde persoon aan de werkgever en het leveren van eigendom van de werkgever aan de ingehuurde. Het wordt daarom beschreven als een contract om een voordeel te leveren in ruil voor een vergoeding. Het contract van het inhuren van een arbeider is ofwel gebaseerd op het voordeel van de door de arbeider uitgevoerde arbeid, ofwel op het voordeel van de arbeider zelf. Als het contract gebaseerd is op het voordeel van de arbeid, dan is het gecontracteerde onderwerp het voordeel dat door de arbeid wordt voortgebracht, zoals het inhuren van ambachtslieden voor bepaalde werkzaamheden, zoals het inhuren van de schoonmaker, de smid en de timmerman. Echter, als het contract gebaseerd is op het voordeel van de persoon zelf, dan is het gecontracteerde onderwerp het voordeel van de persoon, zoals het inhuren van bedienden en andere soortgelijke types arbeiders. In een dergelijk contract werkt de arbeider voor de werkgever slechts voor een bepaalde periode, zoals de persoon die in een fabriek of een tuin werkt, of een boer, in ruil voor een bepaald loon. Ambtenaren vallen in deze categorie. Alternatief kan hij een bepaalde baan hebben waarbij hij werkt in ruil voor een loon voor de verrichte arbeid. Voorbeelden van dergelijke banen zijn timmerlieden, kleermakers en schoenmakers. Het eerste type arbeid is particuliere arbeid, terwijl het tweede algemene arbeid is.

Bukhari narrated from Abu Hurairah who stated that the Prophet (pbuh) (pbuh) said: “Allah azza wa jalla said, ‘I will be the opponent of three (types of) people on the Day of Judgement: A man who gave (a word) in My name then He deceived, a man who sold a free person and devoured his price, and a man who hired a worker where He received (the work) from Him in full and did not give Him his wage.’” Hiring is delivering a benefit by the hired person to the employer and delivering property from the employer to the employed. It is thus described as a contract to provide a benefit in return for a recompense. The contract of hiring a worker is either based on the benefit of the work carried out by the worker or on the benefit of the worker himself. If the contract is based on the benefit of the work then the contracted matter is the benefit produced by the work, like hiring the craftsmen of certain works, such as hiring the cleaner, the blacksmith and the carpenter. However, if the contract is based on the benefit of the person himself, then the contracted matter is the benefit of the person, like hiring of servants and other similar types of workers. In such a contract the worker works for the employer only for a certain period of time, such as the person who works in a factory, a garden or a farmer, in return for a certain wage. Civil servants (Government employees) fall in this category. Alternatively, He may have a certain job for anyone where He works in return for a wage for the work done. Examples of such jobs are carpenters, tailors and shoemakers. The first type of labour is private labour, while the second one is common labour.