De toename van bezit is gerelateerd aan de stijlen en middelen die worden gebruikt om het te produceren. Het vergroten van het eigendom van dit bezit is echter gerelateerd aan de wijze waarop de persoon dit eigendom vergroot. Het economische systeem heeft niets te maken met de toename van bezit; het systeem houdt zich juist bezig met de toename van eigendom. De Islam bemoeit zich niet met de toename van bezit, en heeft de mens het recht gelaten om bezit te vergroten via de stijlen en middelen die Hij geschikt acht om dit te doen. De Islam bemoeit zich echter wel met de toename van het eigendom van bezit en heeft de regels daarvan uitgelegd. De toename van eigendom wordt beperkt door de grenzen die door de Wetgever zijn gesteld, die niet mogen worden overschreden. De Wetgever heeft algemene richtlijnen vastgesteld om de wijze te bepalen waarop eigendom kan worden vergroot, en Hij heeft de geleerden (zelfstandige rechtsgeleerden (Mujtahideen)) gelaten om de details van deze richtlijnen daaruit af te leiden op basis van hun begrip van de gebeurtenissen. De Wetgever heeft echter bepaalde wijzen voorkomen. Zo heeft Hij de transacties en contracten uitgelegd waarmee eigendom kan worden vergroot, en die waarmee de persoon wordt verhinderd het eigendom te vergroten.

The increase of property is related to the styles and means used to produce it. However, increasing ownership of this property is related to the manner by which the person increases this ownership. The economic system has nothing to do with the increase of property; rather the system is involved with the increase of ownership. Islam did not interfere with the increase of property, and it left man to increase property by the styles and means, which He considers suitable for doing so. Islam does however interfere with the increase of ownership of property and has explained its rules. The increase of ownership is restricted by the limits given by the Lawgiver, which may not be transgressed. The Lawgiver has placed general guidelines to determine the manner by which ownership may be increased, and He (pbuh) left the scholars (Mujtahideen) to deduce the details of these guidelines from them based on their understanding of the incidents. However, the Lawgiver did prevent certain manners. Thus He explained the transactions and contracts with which ownership may be increased and those with which the person is prevented from increasing the ownership.

Bij onderzoek blijkt dat de bezittingen in dit wereldse leven beperkt zijn tot drie zaken, namelijk: land, bezit dat voortvloeit uit de uitwisseling van zaken, en bezit dat voortvloeit uit het transformeren van zaken van de ene vorm naar de andere. De zaken waarmee de mens handelt om bezit te verkrijgen of te vergroten zijn landbouw, handel en industrie. Op deze manier moeten de wijzen waarop een persoon zijn eigendom vergroot, een onderwerp van discussie zijn binnen het economische systeem. Landbouw, handel en industrie zijn stijlen en middelen die worden gebruikt om bezit te produceren, en de regels die hiermee verband houden, tonen de wijze waarop een persoon zijn eigendom vergroot.

Upon examination, one finds the properties in this worldly life to be limited to three things which are: land, property which results from the exchange of things, and property which results from transforming things from one form to another. Things which man deals with to obtain property or to increase it are agriculture, trading, and industry. In this way, the manners by which the person increases his ownership of property must be a subject of discussion in the economic system. Agriculture (farming), trading and industry are styles and means used to produce property and the rules related to them show the manner by which the person increases his ownership of property.

De Shar’a heeft de regels van landbouw uitgelegd door de regels van het land en datgene wat daarmee verband houdt, te manifesteren. Het heeft ook de regels van handel uitgelegd door de regels van verkoop, vennootschappen en verwante zaken te manifesteren. Het heeft ook de regels van industrie uitgelegd door de regels van de arbeider en productie te manifesteren. Wat betreft de producten van de industrie, deze zijn inbegrepen in de handel. De toename van eigendom wordt dus beperkt door de regels van de Shar’a, zijnde de regels van landen en verwante zaken, verkoop, vennootschappen en zaken die daarmee verband houden, en eveneens de regels van de arbeider en productie.

Shar’a explained the rules of farming by manifesting the rules of land and that which is related to it. It also explained the rules of trading by manifesting the rules of selling and companies and related matters. It also explained the rules of industry by manifesting the rules of the labourer and manufacturing. With regard to the products of industry, they are included in trading. Increase of ownership is thus restricted by the rules of the Shar’a, which are the rules of lands and related matters, selling and companies and matters related to them and also the rules of the labourer and manufacturing.