ইসলাম স্বীকার করে যে নারী ও পুরুষের মধ্যে যে মৌলিক সহজাত প্রবৃত্তিগুলো রয়েছে, তার মধ্যে একটি হলো সন্তান জন্মদানের আকাঙ্ক্ষা এবং বিপরীত লিঙ্গের প্রতি আকর্ষণ অনুভব করা। যেসব সন্ন্যাসবাদী ধর্ম যৌনতাকে ‘দৈহিক পাপ’ হিসেবে নিন্দা করে, ইসলাম সেগুলোর মতো নয়। ইসলামের দৃষ্টিতে নারী ও পুরুষের মধ্যকার সম্পর্ক একটি সুন্দর ও সম্পূর্ণ বৈধ উপায়, যার মাধ্যমে সন্তান জন্মদানের প্রবৃত্তি পূর্ণ মাত্রায় পরিতৃপ্ত করা যায় এবং যা পূর্ণরূপে উপভোগ করা উচিত। তবে ইসলাম পশ্চিমের উদারপন্থী সমাজের যৌন লাগামহীনতাকে নিষিদ্ধ করে, এবং এভাবে সেই ‘স্বাধীনতা’র ফলে অনিবার্যভাবে যেসব বিপদ ও সামাজিক সমস্যা দেখা দেয়, যেমন একক অভিভাবকের পরিবার, অনাকাঙ্ক্ষিত গর্ভধারণ ও গর্ভপাত, তার পথ রুদ্ধ করে। বরং ইসলামে নারী ও পুরুষের সম্পর্ক দায়িত্ববোধ ও পারস্পরিক শ্রদ্ধার ভিত্তিতে গড়ে ওঠে। আল্লাহ (সুব.) বলেন,

Islam recognises that one of the basic instincts that appear in men and women is the urge to procreate and feel attraction to members of the opposite sex. Unlike monastic religions, which condemn sex as a ‘sin of the flesh’, relations between men and women are seen by Islam as a beautiful and perfectly acceptable means of fulfilling the procreational instinct that is to be enjoyed to the full. However, it forbids the sexual excesses of the liberal west and thus removes the dangers and problems in society which such so called ‘freedom’ inevitably entails, like single parent families, unwanted pregnancies and abortion. Rather in Islam, relationships between men and women are based upon responsibility and mutual respect. Allah (swt) says,.

এবং তাঁর নিদর্শনাবলির মধ্যে এটিও রয়েছে যে, তিনি তোমাদের নিজেদের মধ্য থেকেই তোমাদের জন্য সঙ্গিনী সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা তাদের সান্নিধ্যে প্রশান্তি লাভ করতে পারো, আর তিনি তোমাদের মাঝে ভালোবাসা ও দয়া সৃষ্টি করে দিয়েছেন। নিশ্চয়ই এতে চিন্তাশীল মানুষদের জন্য নিদর্শন রয়েছে। [তাফহীমুল কুরআন ৩০:২১]

“And among His signs is this, that He created for you mates from among yourselves, that you may dwell in tranquillity with them, and He has put love and mercy between your hearts. Undoubtedly in this are signs for those who reflect.” [TMQ 30:21].

বিবাহের কাঠামোর বাইরে অসম্পর্কিত নারী ও পুরুষের মধ্যে যে কোনো ধরনের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক নিষিদ্ধ। এর আওতায় পড়ে বিপরীত লিঙ্গের সঙ্গে "সামাজিক মেলামেশা" থেকে শুরু করে যিনা (ব্যভিচার) পর্যন্ত সবকিছু। ব্যভিচার হারাম এবং তার জন্য কঠোর শাস্তি নির্ধারিত। একইভাবে শিশু নির্যাতন, সমকামিতা, মহরাম আত্মীয়দের মধ্যে যৌনাচার (ইনসেস্ট) কিংবা পশুর সঙ্গে যৌনাচার (বেস্টিয়ালিটি)-সহ যৌন বিকৃতির সকল রূপ সমানভাবে হারাম। আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) বলেন,

Intimate relationships of any kind between unrelated men and women are forbidden outside the framework of marriage. This ranges from everything between ‘socialising’ with members of the opposite sex, to zina (fornication). Adultery is forbidden and punished severely, and any forms of sexual deviancy like child abuse, homosexuality, incest or bestiality are similarly forbidden. Allah (swt) says,.

“যিনার (ব্যভিচার বা অবৈধ যৌনাচার) কাছেও যেয়ো না, কারণ তা একটি অশ্লীল কাজ এবং মন্দ পথ, যা অন্যান্য মন্দ কাজের দরজা খুলে দেয়।” [TMQ 17:32]

“Do not come near zina (adultery or fornication), for it is a shameful deed and an evil, opening the road to other evils.” [TMQ 17:32].

ইসলামে বিবাহ অত্যন্ত উৎসাহিত করা হয়েছে, এবং পুরুষ ও নারী উভয়কেই সক্ষম হলেই, অর্থাৎ শারীরিকভাবে প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে স্ত্রী-ভরণপোষণের সামর্থ্য থাকলে, দ্রুত বিবাহ করতে উদ্বুদ্ধ করা হয়েছে। বস্তুত এটিকে একটি ইবাদত হিসেবে গণ্য করা হয়, এবং স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে সম্পাদিত প্রতিটি বৈধ মিলনই একটি সদকা।

Marriage is highly recommended in Islam, with men and women being encouraged to marry as soon as they are able (i.e. physically mature and capable of supporting a wife). It is in fact seen as an act of worship, and every act of fulfilment between husband and wife is a charity.

আনাস (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, নবী ﷺ বলেছেন, "যখন কোনো মানুষ বিবাহ করে, তখন সে তার দ্বীনের অর্ধেক পূর্ণ করে নেয়। অতএব বাকি অর্ধেকের ব্যাপারে সে যেন আল্লাহকে ভয় করে।"

Anas (ra) narrated that the Prophet (saw) said, “When a man marries, he has fulfilled half of his deen, so let him fear Allah regarding the remaining half.”.

বিবাহকে নারী ও পুরুষের মধ্যে একটি সাহচর্য (companionship) হিসেবে গণ্য করা হয়, অংশীদারিত্ব (partnership) হিসেবে নয়। বিবাহের উদ্দেশ্য দুটি:

Marriage is regarded as a companionship between men and women, as opposed to a partnership. The objectives of marriage are two :

বিপরীত লিঙ্গের কারো সাহচর্য উপভোগ করা।

To enjoy the company of a member of the opposite sex.

মানবজাতির ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করার জন্য সন্তান জন্ম দেওয়া।

To have children thereby guaranteeing the continuity of the human race.

বিবাহের চুক্তিকে নিকাহ বলা হয়, এবং এটি একজন পুরুষ ও একজন নারীর মধ্যকার একটি চুক্তি, যার সমস্ত শর্ত পূরণ না হলে তা সঠিক ও বৈধ হয় না। এই শর্তগুলো হলো:

The contract of marriage is called nikah, and it is a contract between a man and a woman of which all the conditions must be fulfilled for it to be correct and valid. These include:

ইজাব ও কবুল।

Offer and acceptance.

কোনো জবরদস্তি বা চাপ প্রয়োগ নেই।

No compulsion or duress.

দুইজন সাক্ষী।

Two witnesses.

ওয়ালিয়্যু আমর (বধূর অভিভাবক)।

Waliy amr (guardian of the bride).

নারীর জন্য পুরুষের পক্ষ থেকে মাহর (মোহরানা, যা অর্থ হতেই হবে এমন নয়) প্রদান।

বিবাহের একটি শর্ত হলো, পাত্র বা পাত্রী যেন নিষিদ্ধ শ্রেণির (মাহারিম) অন্তর্ভুক্ত না হয়।

One of the conditions of marriage is that the partner must not be from the forbidden categories (maharim).

পুরুষের মাহরামগণ হলেন: তার মা, তার পিতার স্ত্রীগণ, তার ছেলের স্ত্রীগণ, দুই দাদী (নানী ও দাদী), তার কন্যাগণ, তার নাতনীগণ, তার বোনেরা, তার চাচী-ফুফু ও মামী-খালা, তার দাদার বোনেরা (বড় ফুফু ও খালা), তার ভাইঝি ও বোনঝি, তার স্ত্রীর মা, তার দুধ-মায়েরা এবং তাদের মায়েরা ও কন্যারা, এবং তার দুধ-বোনেরা।

The maharim of the man include : his mother, the wives of his father, his sons wives, the two grandmothers, his daughters, his grand-daughters, his sisters, his paternal and maternal aunts, his great aunts, his nieces, his wife’s mother, his mothers by breast feeding and their mothers and daughters and his sisters by breast feeding.

নারীদের মাহরাম (নিষিদ্ধ আত্মীয়) কারা, তা পুরুষদের মাহরাম সম্পর্কে উপরে যে বোঝাপড়া দেওয়া হয়েছে তার বিপরীত ধারণার মাধ্যমে স্পষ্ট হয়ে যায়।

The maharim of the women become clear given the opposite understanding of the maharim of the man given above.

এই সকল ক্ষেত্রে, যদিও তাদের মধ্যে বিবাহ নিষিদ্ধ, তবুও তাদের একে অপরের সাথে ব্যক্তিগত ও সর্বজনীন স্থানে অবাধে মেলামেশা করা বৈধ। আল্লাহ (SWT) বলেন,

In all these cases, while it is forbidden for marriage to occur between them, it is permitted for them to mix freely in the private and public areas. Allah (swt) says,.

“তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে তোমাদের মাতাদেরকে, তোমাদের কন্যাদেরকে, তোমাদের ভগিনীদেরকে, তোমাদের ফুফুদেরকে, তোমাদের খালাদেরকে, ভাইয়ের কন্যাদেরকে, বোনের কন্যাদেরকে, তোমাদের দুধ-মাতাদেরকে, দুধ-বোনদেরকে, তোমাদের স্ত্রীদের মাতাদেরকে, তোমাদের স্ত্রীদের কন্যাদেরকে যারা তোমাদের তত্ত্বাবধানে আছে - তোমরা যাদের সাথে সহবাস করেছ সেই স্ত্রীদের গর্ভজাত - কিন্তু যদি তোমরা তাদের সাথে সহবাস না করে থাক, তবে (তাদের কন্যাদের বিবাহ করলে) তোমাদের কোনো পাপ নেই - এবং তোমাদের ঔরসজাত পুত্রদের স্ত্রীদেরকে। আর এও তোমাদের জন্য হারাম যে, তোমরা দুই বোনকে একত্রে বিবাহ করবে, তবে অতীতে যা হয়ে গেছে তা ব্যতীত। নিশ্চয়ই আল্লাহ অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।” [TMQ ৪:২৩]

“Forbidden unto you are your mothers, and your daughters, and your sisters, and your father’s sisters, and your mother’s sisters, and your brother’s daughters and your sister’s daughters, and your foster mothers, and your foster sisters, and your mothers-in-law, and your step daughters who are under your protection (born) of your women unto whom you have gone in - but if you have not gone in unto them, then it is no sin for you (to marry their daughters) - and the wives of your own sons who spring from your own loins. And it is forbidden unto you that you should marry two sisters together, except what has already happened of that nature in the past. Lo! Allah is ever Forgiving, Merciful.” [TMQ 4:23].

আল্লাহ (SWT) বলেন,

Allah (swt) says,.

“পুরুষরা নারীদের অভিভাবক ও তত্ত্বাবধায়ক, কারণ আল্লাহ তাদের একজনকে অপরজনের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন এবং কারণ তারা তাদের সম্পদ থেকে ব্যয় করে। সুতরাং সৎ নারীরা অনুগত থাকে এবং (স্বামীর অনুপস্থিতিতে) আল্লাহ যা রক্ষা করতে বলেছেন তা রক্ষা করে।” [তাফসীরুল কুরআন/TMQ ৪:৩৪]

“Men are the protectors and maintainers of women, because Allah has given the one more strength than the other and because they support them from their means. Therefore the righteous women are devoutly obedient and guard (in the husband’s absence) what Allah would have them guard.” [TMQ 4:34].

ইবনু ‘উমার (রাঃ) বর্ণনা করেন, নবী ﷺ বলেছেন, “তোমাদের প্রত্যেকেই একজন অভিভাবক, এবং প্রত্যেককেই তার অধীনস্থদের ব্যাপারে দায়ী করা হবে। শাসক তার প্রজাদের অভিভাবক, পুরুষ তার পরিবারের সদস্যদের অভিভাবক, নারী তার স্বামীর ঘর ও তার সন্তানদের অভিভাবক ও দায়িত্বশীল। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকেই অভিভাবক এবং প্রত্যেককেই তার অধীনস্থদের ব্যাপারে দায়ী করা হবে।” (বুখারী ও মুসলিম)

Ibn ‘Umar narrated, the Prophet (saw) said, “Each of you is a guardian and is responsible for his ward. The ruler is a guardian (over his people) and the man is a guardian of the members of his household, and the woman is guardian and is responsible for her husband’s house and his offspring, and so each of you is a guardian and is responsible for his ward.” Bukhari and Muslim.

'আয়িশা (রা.) বর্ণনা করেন যে, নবী ﷺ বলেছেন: "যখন কোনো স্ত্রী তার ঘরের খাবার থেকে নষ্ট না করে দান করে, তখন তার জন্য যা সে দান করেছে তার সওয়াব রয়েছে, আর তার স্বামীর জন্যও যা সে উপার্জন করেছে তার সওয়াব রয়েছে, এবং ভাণ্ডারীর জন্যও অনুরূপ সওয়াব রয়েছে - তাদের কেউ অন্যের সওয়াব থেকে কিছুই কমায় না।" (বুখারী)

‘A’isha (ra) narrated that the Prophet (saw) said, “When a wife spends food of her house without spoiling, there is for her its reward for what she gives away, and there is also reward for her husband for what he earns, and the like (reward) for the storekeeper - none of them diminishing anything from the reward of another.” Bukhari.

এই দলিলসমূহ, অন্যান্যগুলোর সাথে মিলিয়ে, সেই ভিত্তি নির্ধারণ করে যেখান থেকে দাম্পত্য জীবনের কাঠামোর মধ্যে স্বামী ও স্ত্রীর একে অপরের প্রতি অধিকার ও কর্তব্য সম্পর্কে উপলব্ধি আসে। এগুলো নিচে বর্ণনা করা হলো।

These evidences, among others, define the basis from which come the understanding of the rights and duties of the husband and wife to each other within the framework of married life. These are outlined below.

পুরুষের প্রধান দায়িত্বসমূহ হলো:

The main duties of the man are :

স্ত্রী ও সন্তানদের অভিভাবকত্ব: এর অর্থ হলো, তাদের নিরাপত্তা ও সুরক্ষা নিশ্চিত করা তার দায়িত্ব, এবং তিনি সর্বদা এমনভাবে আচরণ করবেন যাতে তাদের স্বার্থ রক্ষিত হয়।

The guardianship of the wife and children : This means he must ensure their security and protection, and must always act in such a way as to safeguard their interests.

স্ত্রী ও সন্তানদের ভরণপোষণ: তাকে নিজের সম্পদ থেকে ব্যয় করতে হবে, যাতে তাদের মৌলিক বস্তুগত প্রয়োজনগুলো পূরণ হয়। এর মধ্যে রয়েছে স্ত্রীর জন্য তার স্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালনের জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু এনে দেওয়া। এই উদ্দেশ্যে স্ত্রীর নিজের অর্থ থেকে কিছু দিতে তিনি বাধ্য নন, যদিও স্ত্রী ধনী এবং স্বামী দরিদ্র হন। তবে স্ত্রী ইচ্ছা করলে তা দিতে পারেন।

The maintenance of his wife and children : He must spend from his own means to ensure that the basic material needs are provided for them, which include bringing her all she needs to fulfil her duties as a wife. His wife is not obliged to give him any of her own money for this purpose, even if she is wealthy and he is poor. However, she may do so if she wishes.

স্ত্রী ও সন্তানদের আশ্রয় : স্বামীকে তার পরিবারের জন্য যথোপযুক্ত আবাসনের ব্যবস্থা করতে হবে।

Shelter for the wife and children : The husband must provide adequate housing for his family.

আনুগত্য ও অনুমতি গ্রহণ: স্ত্রীকে ইসলাম যেসব বিষয়ে অনুমোদন দিয়েছে, সেসব ক্ষেত্রে স্বামীর আনুগত্য করতে হবে, যেমন তাকে সহায়তা করা বা তাকে স্বস্তি ও আরাম দেওয়া। আর স্ত্রী যখন ঘর থেকে বের হতে চায়, অথবা ঘরে কাউকে আমন্ত্রণ জানাতে চায়, তখন তাকে অবশ্যই স্বামীর কাছ থেকে অনুমতি নিতে হবে।

Obedience and taking permission : The wife must obey her husband in all areas which are permitted from Islam, like to assist him or give him comfort. Also, the wife must take permission from her husband when she wants to leave the house, or when she wants to invite people into the house.

তালাক: স্ত্রীর সঙ্গে বিবাহিত জীবনে স্বামী অসন্তুষ্ট হলে তাকে তালাক দেওয়ার অধিকার স্বামীর রয়েছে। স্বামীর মৃত্যু ঘটলে বা সে তার স্ত্রীকে তালাক দিলে, স্ত্রীকে পুনরায় বিবাহ করার আগে ইদ্দত (অপেক্ষার সময়কাল) পালন করতে হবে। স্বামীর মৃত্যুর ক্ষেত্রে এই ইদ্দত চার মাস দশ দিন, আর তালাকের ক্ষেত্রে তা হলো যখন তার তিনটি মাসিকের মধ্যবর্তী সময় শেষ হয় (যদি সে গর্ভবতী না হয়)।

Divorce : It is the right of the husband to divorce his wife if he is unhappy with the marriage. If the husband dies, or divorces his wife, she must observe the ‘iddah (waiting period) before she can marry again. In the case of his death, this is four months and ten days, and in divorce, it is when three intervals between her menstruations have finished (as long as she is not pregnant).

নিজের সম্পদ ও সন্তানদের দেখাশোনা: স্ত্রীর দায়িত্ব হলো সন্তানদের সঠিকভাবে যত্ন নেওয়া ও ইসলামের জ্ঞানসহ তাদের শিক্ষা নিশ্চিত করা, এবং স্বামীর সম্পদ ন্যায়সংগতভাবে ব্যয় হচ্ছে কি না তা দেখা।

Looking after his money and children : The wife must ensure that the children are properly cared for and educated with knowledge of Islam and that the husband’s money is spent in a just way.

সন্তানের হেফাজত: স্বামীর অধিকার হলো, যদি তাদের বিবাহবিচ্ছেদ ঘটে, তবে সন্তানরা সাত বছর বয়সে পৌঁছানোর পর তিনি তাদের হেফাজতের দায়িত্ব নেবেন।

Custody of the Children : It is the right of the husband that if his marriage ends, he takes custody of the children after they have reached seven years of age.

স্ত্রীর প্রধান দায়িত্বসমূহ হলো:

The main responsibilities of the wife are :

স্বামীর আনুগত্য ও তার অনুমতি গ্রহণ।

Obedience and taking permission of her husband.

স্বামীর সম্পদের দেখাশোনা করা: এর মধ্যে তার অর্থ, সম্পত্তি ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত।

Looking after her husbands wealth : This includes his money, property etc.

স্বামীর কল্যাণ: তাকে নিশ্চিত করতে হবে যে তার স্বামীর প্রয়োজনসমূহ যথাযথভাবে পূরণ করা হচ্ছে।

Welfare of her husband : She must ensure that her husband’s needs are taken care of.

বাচ্চাদের দেখাশোনা করা।

Looking after the children.

স্ত্রীর প্রতি স্বামীর প্রধান অধিকারসমূহ হলো:

The main rights of the wife from her husband are :

সাহচর্য: স্ত্রীর অধিকার হলো তার স্বামী তাকে সাহচর্য দেবে এবং তার জন্য ভালোবাসা ও স্নেহের পরিবেশ বজায় রাখবে।

Companionship : It is the right of the wife that her husband gives her companionship and maintains an environment of love and affection for her.

ব্যয় ও আশ্রয়: স্বামীর দায়িত্ব হলো স্ত্রীর বস্তুগত প্রয়োজন পূরণ করা, তার জন্য বাসস্থানের ব্যবস্থা করা, এবং স্ত্রী হিসেবে তার দায়িত্ব পালনের জন্য যা কিছু তার প্রয়োজন, তা সরবরাহ করা। এর মধ্যে রয়েছে তার নিজেকে সাজাতে ও সুন্দর করে তুলতে ব্যবহার করতে পারে এমন জিনিসপত্র তার জন্য জোগান দেওয়া।

Spending and shelter : The husband must look after her material needs, provide shelter for her, and give her anything she needs to fulfil her role as a wife. This includes providing things for her which she can use to adorn herself and make herself beautiful.

খুলা (বিবাহ-বিচ্ছেদের অধিকার): স্ত্রী যদি বিবাহে অসন্তুষ্ট হন, তবে তিনি স্বামীর কাছে বিচ্ছেদ চাইতে পারেন। তিনটি কারণে তিনি এমন করতে পারেন: (ক) স্বামী সরাসরি তার ক্ষতি করলে, যেমন তাকে প্রহার করা; (খ) স্বামী পরোক্ষভাবে তার ক্ষতি করলে, যেমন তার ও তার সন্তানদের ভরণপোষণ না দেওয়া; (গ) স্ত্রী স্বামীকে ঘৃণা করলে।

Khul‘a (Right of divorce) : The wife can ask for separation from her husband if she is unhappy with the marriage. There are three reasons for which she can do this : a) He harms her directly, e.g. beating her, b) He harms her indirectly, e.g. not providing for her or her children, c) She hates him.