বিশ্ব ১৯২৪ সাল থেকে ইসলামী রাষ্ট্র ছাড়াই বাস করে আসছে, যখন উসমানী খিলাফত ধ্বংস করা হয়। এর সঙ্গে যুক্ত হয়েছে কাফিরদের নিয়ন্ত্রণাধীন গণমাধ্যম ব্যবস্থা এবং মুসলিম দেশগুলোর নিষ্ঠুর শাসকদের শাসন, যা ইসলাম ও জীবন সম্পর্কে তার ধারণাসমূহের সঠিক উপলব্ধি ও শিক্ষা বিশ্বের কাছে পৌঁছাতে বাধা দিয়েছে। ফলে আমরা অধিকাংশ মানুষকে নানা ধরনের ভুল ধারণা ও মিথ্যা বিশ্বাস লালন করতে দেখি, যেগুলোকে ইসলামের অংশ হিসেবে তুলে ধরা হচ্ছে। এই অধ্যায়ে পূর্ববর্তী অধ্যায়ে উল্লিখিত এমন কিছু ভুল ধারণা বর্ণনা করা হবে এবং সেগুলো সম্পর্কে ইসলামের সঠিক উপলব্ধি স্পষ্ট করা হবে।

The world has been living without the Islamic State since 1924 when the ‘Uthmani Khilafah was destroyed. This together with a media apparatus controlled by the kuffar and ruthless regimes in Muslim countries, prevented the proper understanding and teaching of Islam and its concepts about life from reaching the world. Thus, we find most people carrying a plethora of misconceptions and false ideas which are being portrayed as part of Islam. This section seeks to describe some of these misconceptions, alluded to in the previous chapter, and to clarify the correct understanding of Islam regarding them.

ইসলাম অন্য যেকোনো ধর্মের মতোই একটি ধর্ম; এটি কেবল আধ্যাত্মিক ও ব্যক্তিগত দৃষ্টিকোণ থেকে মানুষ ও ঈশ্বরের মধ্যকার সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করে। অতএব এটি ধর্মনিরপেক্ষতার সঙ্গে সহাবস্থান করতে পারে।

LIE :Islam is a religion just like any other religion; it only governs the relationship between man and God from a spiritual, personal point of view. Therefore it can co-exist with secularism.

ঘটনা হলো, ইসলাম, পৃথিবীর অনেক ধর্ম যেমন হিন্দুধর্ম বা ইহুদি ধর্মের মতো নয়, কোনো নির্দিষ্ট জাতির জন্য আসেনি। এটি সমগ্র মানবজাতির জন্য এসেছে, এমন একটি জীবনব্যবস্থা হিসেবে যাতে মানুষের বিষয়াদি পরিচালনার জন্য সাধারণ ও বিস্তারিত উভয় প্রকার নির্দেশনা রয়েছে। অর্থাৎ ইসলাম জীবনের সকল দিককে অন্তর্ভুক্ত করে, তা সে দিকগুলো যা-ই হোক না কেন:

FACT : The fact of the matter is that Islam, unlike many religions which exist in the world such as Hinduism or Judaism, did not come for a particular people. It came for all humanity as a system for life that has both general and detailed guidelines for running the affairs of the people. This means that Islam encompasses all aspects of life whether they be:

i) যেসব বিধান মানুষের সঙ্গে আল্লাহর সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করে (যেমন নামায, রোযা ইত্যাদি), ii) যেসব বিধান মানুষের সঙ্গে নিজের নিজের সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করে (যেমন বৈধ খাদ্য বা পানীয়, পোশাকের ধরন, ব্যক্তিত্ব ও নৈতিক দিক ইত্যাদি), অথবা iii) যেসব বিধান তার ও অন্য মানুষ এবং তার চারপাশের পরিবেশের মধ্যকার সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করে (যেমন অর্থনৈতিক লেনদেন, বিবাহ, তালাক ও পারিবারিক সম্পর্ক, শাসনব্যবস্থা, নেতার সঙ্গে সম্পর্ক ইত্যাদি)।

i) Those that govern the relationship of man with God (for example praying, fasting etc.), ii) Those that govern the relationship of man with himself (like permissible food or drink, types of clothes, personality and moral aspects etc.) or iii) The ones that govern the relationship between him and other people and the environment around him (like economic transactions, marriage, divorce and family relationships, government, relationship with the leader etc.).

নবী মুহাম্মাদ ﷺ যখন স্রষ্টা আল্লাহ (SWT)-এর পক্ষ থেকে মক্কার মানুষের কাছে বার্তা পৌঁছে দিলেন, তখন তিনি তাদের শুধু এক আল্লাহর ইবাদত করার আহ্বান জানালেন না, বরং তাদের জীবন ও সমাজকেও এক আল্লাহর ইবাদতের ভিত্তিতে গড়ে তোলার আহ্বান জানালেন। সুতরাং ইসলামে মানুষের ব্যক্তিগত হোক বা সামাজিক, সকল কাজের বিধানদাতা ও আদেশদাতা হলেন আল্লাহ (SWT)। কী বৈধ আর কী অবৈধ, তা একমাত্র আল্লাহ (SWT)-ই নির্ধারণ করেন; আল্লাহ (SWT) প্রভু, আর মানুষ দাস। আর আল্লাহ (SWT) সবকিছুর স্রষ্টা হওয়ায় মানুষের জন্য কোনটি সর্বোত্তম, তা একমাত্র তিনিই জানেন, দুর্বল, সীমিত ও মুখাপেক্ষী মানুষ নয়। এভাবে ইসলাম তার বার্তা ও বিষয়বস্তু উভয় দিক থেকেই অনন্য; স্বভাবগতভাবে এটি একটি রাজনৈতিক মতবাদ, এবং ধর্মনিরপেক্ষতার ক্ষেত্রে যেমন হয়, তেমন এটিকে রাষ্ট্রের বিষয়াবলি থেকে আলাদা করা যায় না।

The Prophet Muhammad (saw), when he delivered the Message from the Creator, Allah (swt) to the people in Makkah, called them not just to worship one God but also to transform their lives and society to be based on the worship of one God, Allah (swt). Thus in Islam, Allah (swt) is the Legislator and Commander for all the actions of human beings, be they individualistic or societal. Allah (swt) alone decides what is permissible and what is prohibited, Allah (swt) is the Master and man is the slave. And since Allah (swt) is the Creator of everything, He (swt) alone knows what is best for people rather than humans who are weak, limited and needy. Thus Islam is unique in both its message and its content - by its nature it is a political doctrine, and cannot be separated from the affairs of government as would be the case in secularism.

ইসলাম তরবারির জোরে দেশে দেশে ছড়িয়ে পড়েছিল। মানুষকে ইসলাম গ্রহণে বাধ্য করা হয়েছিল।

LIE :Islam spread throughout the lands by use of the sword. People were forced to convert to Islam.

FACT : ইসলামের বিশ্বাস গ্রহণ সম্পর্কে মানুষের মধ্যে যে সকল গুরুত্বপূর্ণ নীতি রয়েছে, তার মধ্যে একটি হলো কুরআনের এই আয়াত, যেখানে বলা হয়েছে, “দ্বীনের ব্যাপারে কোনো জবরদস্তি নেই।” [TMQ 2:256] এর অর্থ হলো, কোনো অবস্থাতেই কাউকে ইসলাম গ্রহণে বাধ্য করা যাবে না। রাষ্ট্রের ইতিহাসের দিকে একটু তাকালেই দেখা যায় যে, শুরু থেকেই ইসলাম অন্য ধর্মের মানুষের প্রতি, তারা যে ধর্মেরই হোক না কেন, ন্যায়পরায়ণ ও সুবিচারপূর্ণ ছিল। নবী ﷺ মদীনায় প্রথম ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করার পর মদীনার আশেপাশের ইহুদিদের ইসলাম গ্রহণে বাধ্য করার ক্ষমতা তাঁর ছিল, কিন্তু তিনি তা করেননি। মক্কা বিজয়ের পর নবী ﷺ সেখানকার মানুষদের মুক্তি দেন, যদিও তারা মুসলিমদের উপর দীর্ঘকাল ধরে ব্যাপক নির্যাতন চালিয়েছিল। এই মনোভাব একটি সত্য, যা সকল মুসলিমের স্বীকার করা উচিত, কারণ এটি ইসলামী আকীদার একটি মৌলিক দিক।

FACT : Among the most important principles of Islam regarding the issue of the acceptance of its belief by people is the verse in the Qur’an which states, “There is no compulsion in the deen (of Islam).” [TMQ 2:256] This means no-one is to be forced to accept Islam under any circumstances. A quick look at the history of the State reveals that since the beginning, Islam was just and fair towards people of other religions, whatever they were. The Prophet (saw) after establishing the first Islamic State in Madinah had the power to force the Jews around Madinah to accept Islam, but he did not. After opening Makkah, the Prophet (saw) allowed the people there to go free despite their history of extensive persecution of the Muslims. This kind of attitude is a fact that all Muslims should acknowledge because it is a fundamental aspect of the Islamic doctrine.

ইসলাম যেসব ভূখণ্ডে শাসন করেছে, সেসব বিস্তীর্ণ অঞ্চলে আজও অসংখ্য গির্জা, ইহুদি উপাসনালয় ও অন্যান্য ধর্মের অনুসারীদের উপাসনাস্থল বিদ্যমান রয়েছে; এটি ইসলামের সহনশীলতার একটি সাক্ষ্য।

The fact that in large areas of lands which have been ruled by Islam there still exist now many Churches, synagogues and shrines belonging to worshippers of other religions, is a testimony to the forbearance of Islam.

আসল কথা হলো, ইসলামী রাষ্ট্রে ইসলামী জীবনব্যবস্থার অধীনে বসবাসকারী অনেক মানুষ নিজ চোখে দেখেছে ইসলাম কীভাবে মানুষের বিষয়াদি পরিচালনা করেছে, তার ন্যায়বিচার ও দক্ষতা। এর সঙ্গে ইসলামী বিশ্বাসের অত্যন্ত সুদৃঢ় বুদ্ধিবৃত্তিক ভিত্তি যুক্ত হওয়ায় মানুষ স্বেচ্ছায়, দলে দলে ইসলাম গ্রহণ করেছে। প্রকৃতপক্ষে, আজও যে হারে মানুষ ইসলাম গ্রহণ করছে, তা অন্য যেকোনো বিশ্বাসের তুলনায় বেশি।

The fact of the matter is that many people living under the Islamic system of life in the Islamic State witnessed for themselves the justice and efficient manner with which Islam ran the affairs of the people. This, coupled with the profoundly strong intellectual basis of the Islamic belief caused people to voluntarily accept Islam in droves. Indeed, even today, the rate at which people are embracing Islam is greater than that of any other belief.

মিথ্যা: মুসলমানরা এমন একটি ধর্মের অন্ধ অনুসরণ করে যার কোনো প্রকৃত ভিত্তি নেই এবং যা বাড়াবাড়ি ও সহিংসতার দিকে নিয়ে যায়।

LIE : Muslims are blindly following a religion that has no real basis and which leads to excesses and violence.

তথ্য: ইসলাম এমন একটি জীবনব্যবস্থা যার ভিত্তি অত্যন্ত সুদৃঢ় বুদ্ধিবৃত্তিক ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত। কুরআন এই বিষয়টিকে - অর্থাৎ বিশ্বাসের বুদ্ধিবৃত্তিক দিকটিকে - বিশেষভাবে গুরুত্ব দিয়ে তুলে ধরে। বস্তুত, যে ব্যক্তি বিশ্বাসের বিষয়ে ‘অন্ধ অনুসরণ’ গ্রহণ করে, কুরআন তাকে তিরস্কার করে। কুরআনের বহু আয়াত এই কথা ব্যক্ত করে, যেমন: “কিন্তু তাদের অধিকাংশই কেবল ধারণার অনুসরণ করে; নিশ্চয়ই ধারণা সত্যের বিপরীতে কোনো কাজে আসে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ তারা যা করে সে সম্পর্কে সম্যক অবগত।” [সূরা ইউনুস, ১০:৩৭] আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা) আরও বলেন: “জেনে রাখো! আসমানসমূহ ও যমীনে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর। আল্লাহ ছাড়া যারা অন্যদেরকে শরীক বানিয়ে ডাকে, তারা কিসের অনুসরণ করে? তারা কেবল ধারণারই অনুসরণ করে এবং তারা কেবল মিথ্যাই বলে।” [সূরা ইউনুস, ১০:৬৬-৬৭] অতএব, মুসলিমগণ নিজেদের মানুষ হিসেবে বাস্তবতা, জীবন এবং সমগ্র বিশ্বজগৎ সম্পর্কে চিন্তা-ভাবনার পর বুদ্ধিবৃত্তিক বিবেচনার ভিত্তিতে এক আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস করে। এর একমাত্র সিদ্ধান্ত হলো, একজন স্রষ্টা অবশ্যই থাকতে হবে।

FACT : Islam is a way of life based on a very solid intellectual foundation. The Qur’an stresses this point about the intellectual belief. In fact it admonishes anyone who accepts ‘blind following’ when it comes to the issue of belief. Many verses in the Qur’an assert this, for example, “But most of them follow nothing but conjecture : Truly conjecture can be of no avail against the truth. Verily Allah is well aware of what they do.” [TMQ 10:37] Allah (swt) also says, “Behold! Verily to Allah belong all creatures, in the heaven and the Earth; what do they follow, who worship as His (partners) other than Allah? They follow nothing but conjecture and they do nothing but lie.” [TMQ 10:67] Therefore the Muslims believe in the existence of one God, Allah (swt) based on intellectual consideration - after thinking about their realities as human beings, about life and about the whole of the universe. The only conclusion is that there has to be a Creator.

কুরআন নিজেই প্রমাণ করে যে এটি আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা)-র বাণী। এটি বিশুদ্ধ আরবি ভাষায় রচিত, এবং এমন এক সময়ে অবতীর্ণ হয়েছে যখন এই ভাষায় মানুষ সর্বোচ্চ পারদর্শী ছিল। এটি এমন একজন নবী ﷺ-এর উপর এসেছে যিনি পড়তে ও লিখতে জানতেন না, এবং যিনি কবি হিসেবেও পরিচিত ছিলেন না। কুরআন তাদের কাছে একটি সহজ চ্যালেঞ্জ রেখেছিল: এর মতো একটি সূরা (অধ্যায়) রচনা করে আনো। কুরআনের সবচেয়ে ছোট সূরাটিও মাত্র তিনটি বাক্যের, তাই আমরা যখন এটি দেখি, তখন বুঝতে পারি যে এই গ্রন্থ যদি সত্যিই মানুষের রচিত হতো, তবে এই চ্যালেঞ্জে জয়ী হওয়া কতই না সহজ হতো। প্রকৃত ঘটনা হলো, বহু মানুষ এই চ্যালেঞ্জ গ্রহণের চেষ্টা করেছে, কিন্তু আজ পর্যন্ত কেউ মূলের কাছাকাছিও পৌঁছাতে পারেনি। এটিই কুরআনের মু'জিযা (অলৌকিকত্ব), যা মুসলিমরা জানে ও উপলব্ধি করে।

As for the Qur’an it proves itself to be the word of Allah (swt). It is in the classical Arabic language, and it came at a time when the people were the best ever in this language by a Prophet who did not know how to read or write, nor was he known as a poet. It contained a simple challenge to them : bring a single surah (chapter) like it. When we see that the smallest surah in the Qur’an is only three sentences in length, we realise how simple it would have been to beat the challenge if indeed this book was written by humans. The fact of the matter is that although many people have tried to take on the challenge, even until now no-one has managed even to come close to the original. This is the miracle of the Qur’an, which Muslims know and understand.

এমন একটি সুদৃঢ় বিশ্বাসের কারণে একজন মুসলিম এই হিদায়াতকে অত্যন্ত গুরুত্বের সঙ্গে গ্রহণ করে, এবং নিজের ব্যক্তিগত হোক বা সামাজিক পর্যায়ের হোক, নিজের কাজকর্ম পরিচালনার বিধান প্রণয়নের মূল উৎস হিসেবে তাকে গ্রহণ করে।

Such a firmly based belief causes the Muslim to take this guidance very seriously as the main source for legislation regarding the running of his or her affairs whether on a personal or on a societal level.

যেসব অভিযোগ বাড়াবাড়ি ও সহিংসতার বিষয়ে করা হয়, সেগুলো ইসলামের একটি মিথ্যা উপস্থাপনা। এটি মুসলিমদের এমন এক চিত্র, যা প্রতিষ্ঠানের নিয়ন্ত্রণাধীন গণমাধ্যম ইসলাম ও মুসলিমদের সুনাম নষ্ট করতে সামনে আনছে, যাতে মানুষ তাদের সমস্যার সমাধান হিসেবে এর বাস্তবতা বিবেচনা না করে, আর এভাবে বিদ্যমান অবস্থা (স্ট্যাটাস কো) বজায় থাকে।

As for the accusations of excesses and violence these are a false representation of Islam. This is a portrayal of Muslims which is being put forward by the establishment controlled media to discredit Islam and the Muslims, so as to keep the people from considering its reality as a solution for their problems, and thus maintaining the status quo.

লাই: সৌদি আরব, পাকিস্তান, ইরান এবং সুদানের মতো মুসলিম দেশগুলোর বর্তমান সরকারগুলো ইসলাম বাস্তবায়নের দৃষ্টান্ত, কারণ এগুলো ইসলামি রাষ্ট্র। অতএব তাদের কার্যক্রমকে ইসলামি আদর্শের প্রতিনিধিত্বকারী হিসেবে গ্রহণ করতে হবে।

LIE :The current regimes in Muslim countries in places like Saudi Arabia, Pakistan, Iran and Sudan are examples of implementation of Islam, as they are Islamic States. Therefore their actions are to be taken as representative of the Islamic ideology.

**তথ্য:** কোনো ভূমিকে ইসলামি রাষ্ট্র বলে গণ্য হতে হলে, দেশের সংবিধানের প্রতিটি অনুচ্ছেদ, প্রতিটি বিধান ও আইন অবশ্যই শরী'আহ থেকে উৎসারিত হতে হবে। কিন্তু উপরে উল্লিখিত দেশগুলোর ক্ষেত্রে এই মানদণ্ড পূরণ হওয়া থেকে বহু দূরে। এসব স্থানে ইসলামি আইন শুধু দেশের আইন-প্রণয়নের উৎস হিসেবে লিখিতভাবে উল্লেখ থাকে, আর সব ধরনের ধর্মনিরপেক্ষ আইন ও প্রথা এর পাশাপাশি কার্যকর থাকে, অথচ সংবিধানগুলো গণতন্ত্র, সমাজতন্ত্র, পুঁজিবাদ এবং এ জাতীয় ধারণাকে অনেক বেশি গুরুত্ব দেয়। কিন্তু এসব ধারণার মূল কুফরের মধ্যে নিহিত, অর্থাৎ ইসলামের মধ্যে নয়।

FACT : For a land to be considered an Islamic State, every single article of the country’s constitution, every rule and law, must emanate from the Shari‘ah. In every case of the above mentioned countries however, these criteria are far from being met. In these places, Islamic law is only by writing the source of the country’s legislation, with all types of secular legislation and customs playing along side it, while the constitutions give much more weight to democracy, Socialism, Capitalism and the like. But these are all concepts which have their roots in unbelief, i.e. not Islam.

উদাহরণস্বরূপ, সৌদি আরবে সার্বভৌমত্ব আল্লাহর (SWT) নয়, বাদশাহর। পাকিস্তানে সার্বভৌমত্ব সিনেটের হাতে। আর ইরানে সরকারের মতবাদে আধুনিক রাষ্ট্র ও জাতির পাশ্চাত্য ধারণাগুলো প্রাধান্য পায়। অন্যদিকে সুদানে হিজাব পরিধান ও চোরের হাত কাটার মতো বহু আধা-ইসলামি আইন থাকলেও তা সরকার ব্যবস্থার মূলত ধর্মনিরপেক্ষ চরিত্রকে ঢাকতে পারে না, যা আল্লাহর (SWT) চেয়ে জাতিসংঘের কাছে বেশি মাথা নত করে। দুঃখজনকভাবে উপরের উদাহরণগুলো শুধু এই দেশগুলোর মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং মুসলিম জনসংখ্যাগরিষ্ঠ প্রায় ৫৫টি পৃথক দেশের প্রতিটির ক্ষেত্রেই এগুলো সত্য।

As examples, in Saudi Arabia sovereignty is for the king not for Allah (swt), in Pakistan sovereignty is with the senate, and in Iran the Western concepts of modern state and nation dominate the doctrine of the government. Whilst in Sudan, numerous examples of semi-Islamic laws, like the wearing of hijab and the cutting of the hands of thieves, fail to camouflage the predominantly secular system of government which bows to the United Nations rather than to Allah (swt). Sadly the examples above are not confined to these countries alone, but they remain true of every single one of the 55 or so separate nations where the majority of the population is Muslim.

এইভাবে, বর্তমানের কোনো মুসলিম রাষ্ট্রকেই ইসলাম ও ইসলামী শাসনব্যবস্থার প্রতিনিধিত্বকারী বলে দাবি করার কোনো উপায় নেই।

Thus it can, in no way, be claimed that any of the current Muslim countries are representative of Islam and the Islamic System of government.

মিথ্যা: ইসলাম সাদা মানুষদের জন্য উন্মুক্ত নয়, কেউ কেবল তখনই মুসলিম হতে পারে যদি সে আরব বা এশীয় হয়।

LIE :Islam is not open for white people, someone can only be a Muslim if he or she is Arab or Asian.

তথ্য: ইসলাম একটি আদর্শ (অর্থাৎ একটি জীবনব্যবস্থা), যার ভিত্তি হলো এমন এক বিশ্বাস, যা বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে প্রমাণিত—যে এক ঈশ্বর আছেন, যিনি পৃথিবী, আকাশমণ্ডল, সমগ্র জীবন এবং সমস্ত সৃষ্টিজগৎ সৃষ্টি করেছেন। এর মধ্যে রয়েছে সকল মানুষ, তারা কালো, সাদা, হলুদ বা অন্য যে বর্ণেরই হোক না কেন।

FACT : Islam is an ideology (i.e. a way of life) based on an intellectually proven belief that there is one God who created the earth, the heavens, the whole of the life and all creatures and creation. This includes all humans, whether they are black, white, yellow or otherwise.

মুহাম্মদ ﷺ-এর কাছে ইসলামের বার্তা প্রেরণের আগে আল্লাহ (SWT) পৃথিবীতে বহু রাসূল পাঠিয়েছিলেন, তবে সেই রাসূলগণ নির্দিষ্ট জাতির কাছে এবং নির্দিষ্ট সময়ে প্রেরিত হয়েছিলেন। মূসা (আ.)-কে বনি ইসরাঈলের কাছে পাঠানো হয়েছিল, এবং ঈসা (আ.)-কেও তাই। কিন্তু ইসলাম সমগ্র মানবজাতির জন্য প্রেরিত হয়েছে, আর সেই কারণে এটি স্রষ্টার পক্ষ থেকে মানবজাতির কাছে পাঠানো সর্বশেষ বার্তা।

Before Prophet Muhammad (saw) was sent with the message of Islam, Allah (swt) sent many messengers to the world, but these messengers were only sent to specific peoples at specific times. The prophet Moses (as) was sent to the people of Israel, and so was Jesus (as). Islam on the other hand was sent for all humanity and as such, it is the final message of the Creator to mankind.

আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা)-র দৃষ্টিতে মানুষের মধ্যে পার্থক্যের একমাত্র ভিত্তি হলো তাদের আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা)-র সচেতনতা এবং তাকওয়া। সমাজের বিভিন্ন সদস্যের মধ্যে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা এবং সম্প্রীতি বজায় রাখে, এমন একটি জীবনব্যবস্থা প্রতিটি মানুষেরই প্রয়োজন। কিন্তু সেই ব্যবস্থা কখনোই মানুষের তৈরি হতে পারে না, কারণ মানুষ সীমিত সামর্থ্যের অধিকারী, দুর্বল, মুখাপেক্ষী এবং জীবন ও মহাবিশ্ব সম্পর্কে তার উপলব্ধি পূর্ণাঙ্গ নয়। মানুষের পরিকল্পনা সর্বদা খেয়াল-খুশি ও কামনা-বাসনার অধীন থাকে এবং সেগুলো কখনোই প্রকৃত ন্যায়বিচার অর্জন করতে পারে না। ইতিহাসের দিকে তাকালেও দেখা যায়, যেসব সভ্যতা ও সংস্কৃতি মানবরচিত আইন-কানুন দ্বারা তাদের বিষয়াদি পরিচালনা করেছে, সেখানে নিঃসন্দেহে জুলুম ও অবিচার বিরাজ করেছে। এর উদাহরণ হিসেবে প্রাচীন মিশরীয় সভ্যতার কথা বলা যায়, যেখানে ফেরাউনদের দেবতা হিসেবে গণ্য করা হতো, অথবা রোমান সাম্রাজ্যের কথা, যেখানে সম্রাট সিজারকে ঐশ্বরিক গুণাবলির অধিকারী মনে করা হতো। উভয় ক্ষেত্রেই শাসকরাই চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত দিতেন যে জনগণের ওপর কোন আইন প্রযোজ্য হবে। এর ফলাফল ছিল অন্যায়, স্বৈরাচার এবং মানুষের বিভিন্ন শ্রেণি ও বর্ণের মধ্যে বৈষম্য। এমনকি আধুনিক যুগেও ‘জাতিগত সংখ্যালঘু’ এবং ‘জাতিরাষ্ট্র’-এর মতো ধারণা মানুষকে সহজাতভাবে ভিন্ন মর্যাদার অধিকারী হিসেবে স্বীকৃতি দেয়, যা বৈষম্যের বড় উৎস। তবে ইসলামী আদর্শ, যখন তা বাস্তবায়িত হয়েছিল, এমন একমাত্র আদর্শ ছিল যা মানুষকে বর্ণ, রং বা জাতীয়তা নির্বিশেষে একত্রিত করতে সক্ষম হয়েছিল। আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) সকল মানুষকে তাঁর বিধান অনুযায়ী শাসন পরিচালনা করতে বাধ্য করেছেন। তিনি (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) কুরআনে বলেন, “আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তদনুযায়ী যারা শাসন করে না, তারাই কাফির।” [TMQ 5:44] এই আদর্শ কার্যকর হয়, কারণ এটি মানুষকে মানুষ হিসেবেই বিবেচনা করে, আর এর আইনের উৎস মানুষের নিজস্ব রচনা নয়। আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) বলেন, “আর তাঁর নিদর্শনাবলির মধ্যে রয়েছে আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সৃষ্টি এবং তোমাদের ভাষা ও বর্ণের বৈচিত্র্য। নিশ্চয়ই এতে জ্ঞানীদের জন্য নিদর্শন রয়েছে।” [TMQ 30,22] মিথ্যা: ইসলামে নারীদের পুরুষদের সমান অধিকার দেওয়া হয়নি। তাদের দ্বিতীয় শ্রেণীর হিসেবে গণ্য করা হয়, তাদের প্রতি অন্যায় করা হয়, এবং তাদের নিজেদের বিষয়ে এবং জনসাধারণের বিষয়ে মতামত প্রকাশ করতে বাধা দেওয়া হয়।

The only difference between people as far as Allah (swt) is concerned is with regard to their awareness of Allah (swt) and their piety. All human beings need a system to run their lives that ensures justice and establishes harmony between the different members of the society. That system can never be a man-made system, since man is limited in his capability, weak, needy and lacks a comprehensive understanding of life and the universe. Man’s designs will always be subject to whims and desires and can never achieve true justice. Throughout history, even if we look at the different cultures and civilisations that existed and ran their affairs by man-made laws and regulations, we definitely find oppression and injustice in the land. Examples include the ancient Egyptian civilisations where the Pharaohs were seen as gods, or the Roman Empire, where the Caesar was ascribed the attributes of divinity. In both these cases the leaders had the final say in what laws should govern the people. The result was injustice, tyranny and discrimination between different classes and races of people. Even in the modern day, concepts such as ‘ethnic minority’ and ‘nation state’ recognise people to be of inherently different status - these are a source of much discrimination. The Islamic doctrine, however, when it was implemented, was the only doctrine that managed to unite people together without any consideration of their race, colour or nationality. Allah (swt) obliges all people to rule according to His laws. He (swt) states in the Qur’an, “Whoever does not rule by whatever Allah reveals, they are the disbelievers.” [TMQ 5:44] This doctrine works because it treats people as human beings and just that, and because its sources of law are not from man. Allah (swt) says, “And among His signs is the creation of the heavens and the earth, and the variations in your languages and your colours : verily in that are signs for those who know.” [TMQ 30,22] LIE :In Islam women are not given equal rights to men. They are considered as second rate, abused, and prevented from having a say in their own affairs and public affairs.

ঘটনা: ইসলাম নারীকে এক মর্যাদা বলে গণ্য করে, যাকে রক্ষা করা উচিত এবং যাকে সর্বোচ্চ সম্মানের আসনে রাখা উচিত। ইসলাম মনে করে, আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা'আলা) নারী ও পুরুষ উভয়কেই তাঁর ইবাদতের জন্য সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহর দৃষ্টিতে মর্যাদার বিচারে নারী ও পুরুষের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, তবে তাকওয়ার ক্ষেত্রে ভিন্নতা আছে। এ দিক থেকে একজন তাকওয়াবান নারী একজন পাপী পুরুষের চেয়ে উত্তম গণ্য হন, এবং এর বিপরীতটিও সত্য।

FACT : Islam considers women to be an honour that should be protected and held in the highest level of esteem. Islam considers that Allah (swt) created both men and women to worship him. In the eyes of Allah (swt), there is no difference between men and women with regards to their status, except in piety. In this respect, a pious woman is deemed better than an impious man, and vice versa.

ইসলাম নারী ও পুরুষের মধ্যে সমতার কথা বলে না। যখন ইসলাম নারী ও পুরুষ উভয়ের জন্য আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) থেকে শরীয়তের বিধান নিয়ে আসে, তখন সে সমতার প্রশ্নটিকে কোনো দৃষ্টিকোণ থেকেই বিবেচনা করেনি। সে কেবল এটুকু বিবেচনা করেছে যে কিছু নির্দিষ্ট সমস্যার সমাধান প্রয়োজন, সেই সমস্যাগুলো পুরুষকে স্পর্শ করুক বা নারীকে, তাতে কিছু আসে যায় না। সুতরাং ইসলামের আনীত বিধানসমূহ ছিল মানুষের কর্মকাণ্ডের সাথে সম্পর্কিত সমস্যাগুলোর সমাধান, পুরুষ ও নারীকে আলাদাভাবে সম্বোধন করা হয়নি।

However, Islam does not speak of equality between men and women. When Islam came with the Shari‘ah rulings from Allah (swt) for both men and women, it did not look at the question of equality from any angle at all. It only considered that there were particular problems which needed to be solved, regardless of whether these problems affected men or women. Therefore the rulings which Islam brought were solutions to the problems affecting the actions of human beings, not addressing men and women separately.

এজন্যই ইসলামী শরীয়াহ্‌তে "সমতা" শব্দটির কোনো স্থান নেই - এটি কোনো সমস্যাই নয়। পশ্চিমে এটি একটি সমস্যা হয়ে দাঁড়িয়েছে পশ্চিমা সভ্যতার নিজস্ব প্রকৃতির কারণে, যা পুরুষকে নারীর উপর শ্রেষ্ঠত্ব দেয় - কারণ প্রাচীনকাল থেকেই পুরুষই আইন প্রণয়ন ও শাসনের দায়িত্ব গ্রহণ করে এসেছে। আর যেহেতু ব্যবস্থাটি মানুষের তৈরি আইনের উপর প্রতিষ্ঠিত ছিল এবং এখনও রয়েছে, তাই নারীরা তখনও অত্যন্ত নিপীড়িত ছিল এবং এখনও রয়েছে। অতীতে এর ফলেই নারী আন্দোলনের সূচনা হয়েছিল, যাদেরকে আক্ষরিক অর্থেই মাত্র কয়েকটি অধিকার আদায়ের জন্য লড়াই করতে হয়েছিল।

That is why the word equality has no place in the Islamic Shari‘ah - it is not an issue. It became an issue in the West due to the very nature of Western civilisation, which gives man superiority over women - since from ancient times he is the one who took charge of legislation and ruling. And because the system was and is still based on man-made laws, women were and still are very much oppressed. In the past, this led to womens’ movements that had literally to fight to get just a handful of rights.

যখন ইউরোপ অন্ধকার যুগে বাস করছিল, যার সাথে জড়িত ছিল নারীদের প্রতি নিপীড়ন ও অবিচারের সমস্ত রূপ; এবং যখন বিতর্ক চলছিল যে নারীর আত্মা আছে কি না, তখন ইসলামের অধীনে ও ইসলামী রাষ্ট্রে নারীরা এমন এক মর্যাদা উপভোগ করছিল যা মানবজাতি এর আগে কখনো জানেনি। ইসলাম নারীদের উত্তরাধিকার লাভ, কাজ করা, সম্পত্তির মালিকানা লাভ, রাষ্ট্রীয় নির্বাচনে ভোটদান, জনজীবনে অংশগ্রহণ, পরামর্শ পরিষদের সদস্য হওয়া, শিক্ষা অর্জন ও শিক্ষিত হওয়ার অধিকার দিয়েছে, এবং আরও অনেক কিছু। এই সবকিছু ১৪০০ বছরেরও বেশি আগে ইসলামী ব্যবস্থায় যথাযথভাবে নির্ধারিত হয়েছিল, নারী আন্দোলন বা এ ধরনের কোনো কিছুর প্রয়োজন ছাড়াই।

While Europe was living in the dark ages, with all which that entailed of oppression and injustice towards women; and while debates were taking place to decide whether women had souls or not, under Islam and in the Islamic State, women were enjoying such a position never before known to humanity. Islam gave the women the right to inherit, work, own property, vote in state elections, participate in public life, become members of the consultative council, to study and become educated and much more. All of this was properly laid down by the Islamic system more than 1400 years ago, without any need whatsoever for womens’ movements or the like.

মিথ্যা: ইসলাম ও মুসলিমরা পশ্চিমের জন্য একটি সুস্পষ্ট হুমকি, কারণ তারা যদি নিজেদের ইচ্ছামতো চলতে পারে এবং তাদের রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করতে পারে, তবে তারা অন্য সব জাতির বিরুদ্ধে 'ধর্মযুদ্ধ' শুরু করবে, কারণ তারা মৌলবাদী ও সন্ত্রাসী। সত্য: 'ফান্ডামেন্টালিস্ট' (মৌলবাদী) শব্দটিকে পশ্চিমের গণমাধ্যম একটি বিশেষ অর্থ দিয়েছে। এর প্রকৃত অর্থ হলো, 'যে সর্বদা মূলনীতি ও মৌলিক নীতিমালার দিকে ফিরে যায়।' এই দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে, কোনো না কোনোভাবে সবাই মৌলবাদী। যখন জন মেজর 'Back to Basics' (মৌলিকে ফিরে যাওয়া) নিয়ে কথা বলেন, তখন তিনিও একজন মৌলবাদী, আর যখন মানুষ মানবরচিত ধর্মনিরপেক্ষ আইন মেনে চলতে জোর দেয়, তখন তারাও মৌলবাদী।

LIE : Islam and Muslims are a definite threat to the West because, if they have their way and establish their state, they are going to go on a ‘Holy War’ against all other people because they are fundamentalists and terrorists. FACT : The term fundamentalist is one which has been given a special meaning by the Western media machine. The true meaning of a fundamentalist, is ‘one who always refers to the fundamentals and basic principles.’ Taken from this angle, all people are fundamentalists one way or another. When John Major talks about ‘Back to Basics’ he is a fundamentalist and when people insist on abiding by a man-made secular law, they are fundamentalists.

এটা সত্য যে মুসলিমরা এখন একটি ঐক্যবদ্ধ, একক ইসলামি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করতে চায়, যা সকল মুসলিম ভূমিকে অন্তর্ভুক্ত করবে। কারণ তারা বুঝতে পারে যে এটি না হলে ইসলামের প্রকৃত কোনো অর্থই থাকে না, কেননা ইসলাম কেবল কিছু ব্যক্তিগত আচার-অনুষ্ঠান ও ইবাদতের সমষ্টি নয়, বরং এটি একটি সামগ্রিক জীবনব্যবস্থা। এছাড়া, আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা'আলা) মুসলিমদের আদেশ দিয়েছেন যে তাদের ইসলাম বাস্তবায়ন করতে হবে, আর এটি কেবল একটি একক রাষ্ট্রেই বাস্তবায়িত হতে পারে; অন্যথায় তারা গুনাহগার হবে এবং ইহকালে ও পরকালে আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা'আলা)-র শাস্তির যোগ্য হবে।

It is true that Muslims now want to establish a united, single Islamic State which encompasses all the Muslim lands. That is because they realise that without that happening Islam in reality will have little meaning, because it is not just a set of personal rituals and worships, but a whole way of life. Also, Allah (swt) commands the Muslims that they have to implement Islam and that this can only be realised in a single state, otherwise they are sinful and will deserve Allah’s (swt) punishment in this life and in the Hereafter.

অন্য জাতির উপর যুদ্ধের হুংকার দিয়ে তাদেরকে জোরপূর্বক ধর্মান্তরিত করতে যাওয়া—এটি সম্পূর্ণ মিথ্যা। আসল কথা হলো, মুসলিমদের কাছে "পবিত্র যুদ্ধ" (Holy War) বলে কোনো কিছু নেই। ইসলাম একটি মতাদর্শ, যা জীবন সম্পর্কে একটি সুস্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি রাখে এবং যে ব্যবস্থাসমূহ জীবনকে পরিচালনা করা উচিত তার বিষয়েও স্পষ্ট ধারণা দেয়—এমন এক ব্যবস্থা যা মানুষের বিষয়াদি দেখাশোনা করে। এই ব্যবস্থা ও জীবনপদ্ধতিকে অন্যদের কাছে ছড়িয়ে দেওয়ার একটি পদ্ধতিও এতে রয়েছে। এই পদ্ধতির একটি অংশ হলো জিহাদ, যার অর্থ "পবিত্র যুদ্ধ" নয়।

As for going to other nations with a war cry to forcibly convert them, this is completely untrue. The fact of the matter is, that the Muslims have nothing called a ‘Holy War’. Islam is an ideology which has a clear cut view about life and the systems which should regulate it - one which takes care of the affairs of the people. It also has a method to spread that system and way of life to others. A part of this method is Jihad, which does not translate as holy war.

ইসলাম প্রথমে চিন্তার শক্তির মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়ে। ইসলামী দাওয়াহর আহ্বান যখন কোনো জাতির মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে, তখন সেই জাতিকে দুটির মধ্যে একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হয়: হয় ইসলামকে জীবনব্যবস্থা হিসেবে গ্রহণ করে মুসলিম হওয়া, অথবা ইসলামী রাষ্ট্রের শাসনব্যবস্থা মেনে নেওয়া, যখন তারা নিজেদের ধর্ম পালন করে যাবে এবং এর বিনিময়ে একটি কর দেবে, যা তাদের নিরাপত্তা, সম্মান, সম্পদ ও বিশ্বাসের নিশ্চয়তা দেবে। (এই কর ইসলামী রাষ্ট্রের মুসলিমদের উপর আরোপিত করের তুলনায় অনেক কম।) যদি সেই জাতির নেতারা এগুলো প্রত্যাখ্যান করে, তবে তাদের এবং যারা বাস্তবে তাদের সমর্থন করে, তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হবে, যতক্ষণ না তারা ইসলামী রাষ্ট্রের কর্তৃত্ব মেনে নেয়। এই যুদ্ধ সাধারণ মানুষের বিরুদ্ধে নয়, পুরুষ, নারী কিংবা শিশু, যেই হোক না কেন; বরং শুধু তাদের বিরুদ্ধে, যারা প্রকৃতপক্ষে মানুষকে ইসলামের সুরক্ষা ও ন্যায়বিচারের আওতায় আসতে বাধা দিচ্ছে।

Islam spreads by the force of the thought first. Once the call of the Islamic da‘wah has spread amongst a nation, then that nation is given the choice of either accepting Islam as a way of life and becoming Muslims, or accepting the system of government, while keeping to their own religions and paying a tax which guarantees their security, honour, property and belief. (This tax is much less than the taxes which are levied upon the Muslims of the Islamic State.) If the leaders of that nation refuse these, they and those who tangibly support them are fought until they submit to the authority of the Islamic State. The fighting is not directed against civilians, whether they are men, women or children; rather it is only against those who are actually preventing the people from coming under the protection and justice of Islam.

ঘটনা ও ইতিহাস প্রমাণ করে যে, ইসলামের চিন্তাশক্তি বহু মানুষকে তাদের পূর্বের ভ্রান্ত জীবনদর্শন ত্যাগ করতে বাধ্য করেছিল। তারা একমাত্র সত্য - ইসলামের দিকে ফিরে আসে। এর একটি উদাহরণ হলো, মাত্র ৫০ বছরেরও কম সময়ে ইসলামের বিস্তার উত্তর আফ্রিকার সমগ্র অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়া! আর স্পেন ও পর্তুগালের ভূমি উন্মুক্ত করতে যারা অগ্রসর হয়েছিল, তারা সকলেই উত্তর আফ্রিকার স্থানীয় অধিবাসীদের মধ্যে থেকে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল, তাদের মধ্য থেকেই ছিল। এছাড়া, সেই সময়ে ইসলাম একই গতিতে পৃথিবীর জ্ঞাত বিশাল অংশে ছড়িয়ে পড়ছিল, তাই বিজিত অঞ্চলের মানুষের উৎসাহ ও সক্রিয় অংশগ্রহণ ছাড়া এটি কোনোভাবেই ঘটতে পারত না বলেই বিবেচনা করা যায়।

As it happens, and as proven from history, the force of the thought of Islam caused many people to leave the corrupt concepts about life that they had carried before. They turned to the only truth - Islam. An example is the spread of Islam into the whole of northern Africa, which took less than 50 years to achieve! And the people who went to open the lands of Spain and Portugal were entirely from those who had become Muslims from the indigenous residents of North Africa. Also, if we consider that at the time, Islam was spreading throughout large parts of the known world at the same pace, there is no way this could happen without the enthusiasm and active participation of the people of the lands opened.

বস্তুত, প্রকৃত মৌলবাদী ও নিপীড়ক হলো ঔপনিবেশিক পশ্চিম। ব্রিটিশ বা ফরাসিরা একসময় যেসব স্থান দখল করেছিল—ভারতীয় উপমহাদেশ, আরব ভূখণ্ড কিংবা আফ্রিকার যেকোনো স্থানে—সেখানকার মানুষ তাদের বিজেতাদের ঘৃণা করে ও অভিশাপ দেয়। আর যেসব দেশে একসময় ইসলামের শাসন ছিল, সেখানকার মানুষ শুধু তার প্রত্যাবর্তনের আকাঙ্ক্ষাই করে না, বরং তা পুনঃপ্রতিষ্ঠার সংগ্রামে জীবন দিতেও প্রস্তুত।

In fact, it is the colonialist West that are the real fundamentalists and oppressors. In every place once occupied by the British or the French (whether within the Indian sub-continent, Arabia or Africa), the people of those lands revile and curse their conquerors. In countries which were ruled by Islam, the people not only long for its return, they are prepared to die in the way of struggling to re-establish it.

সুতরাং উপসংহারে বলা যায়, এগুলো হলো সেইসব ভুল ধারণা ও চিন্তাধারার কিছু নমুনা, যা মুসলিম ও অমুসলিম উভয়ের মধ্যেই ইসলাম ও তার ইতিহাস সম্পর্কে প্রচলিত হয়ে গেছে। ইসলামের রয়েছে গভীরতা, যা তার যৌক্তিক আকীদা এবং এই বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত জীবনব্যবস্থা উভয় দিক থেকেই প্রমাণিত। ইসলামের সামান্য অধ্যয়নও স্পষ্টভাবে প্রমাণ করবে যে, এই সুন্দর ও সর্বাঙ্গীণ পরিপূর্ণ জীবনব্যবস্থাকে উপস্থাপনের ক্ষেত্রে অনেক মুসলিমের মধ্যে যে ক্ষমা-প্রার্থনামূলক ও হতাশাগ্রস্ত মানসিকতা রয়েছে, তার কোনো ভিত্তি নেই।

In conclusion, these are just some of the erroneous concepts and ideas that have gained currency among Muslims and non-Muslims alike about Islam and its history. Islam has depth both in terms of its rational creed, and the systems of life that this belief gives rise to. Even a brief study of Islam will demonstrate conclusively that the apologetic and defeatist mentality that many Muslims have when it comes to addressing this beautiful and most perfect way of life is unfounded.

নিশ্চয়ই ইসলাম সত্যের পথ, কারণ এটি আসে আল্লাহ (SWT) থেকে, যিনি মহাবিশ্বের স্রষ্টা। এটি মানবজাতির সমস্যাগুলো সমাধান করতে এবং তাকে ন্যায়বিচার ও মর্যাদার পথে পরিচালিত করতে আসে।

Indeed, Islam is the way of Truth, because it comes from Allah (swt), the Creator of the universe. It comes to solve the problems of humanity, and lead her into justice and dignity.