ইসলামী শরীয়ত অনুযায়ী নারী ও পুরুষের সম্পর্ককে সংরক্ষণ করার প্রধান মূলনীতিসমূহ হলো:

The main principles which preserve the relationship between men and women according to the Islamic Shari‘ah are:

পুরুষ ও নারী উভয়কেই নিজ নিজ আওরাহ ঢেকে রাখতে হবে।

Men and women must cover their awrah.

পুরুষ ও নারী আলাদা রাখা হয়, এবং তাদের মধ্যে মেলামেশা শুধুমাত্র নির্দিষ্ট স্থানে অনুমোদিত।

Men and women are segregated, and mixing between them is allowed only in specific areas.

যে পুরুষ ও নারী পরস্পর আত্মীয় নয়, তাদের একান্ত নির্জন স্থানে (খালওয়া) একত্রে থাকা জায়েয নয়।

It is not allowed for an unrelated man and woman to be together in a secluded place (khalwa).

নারী ও পুরুষ উভয়কেই একে অপরের প্রতি দৃষ্টি অবনত রাখতে হবে এবং নিজেদের লজ্জাস্থানের হেফাজত করতে হবে।

Men and women must lower their gaze towards each other and preserve their modesty.

ভ্রমণের ক্ষেত্রে একজন নারীর জন্য মাহরাম (নিকটাত্মীয় পুরুষ অভিভাবক) ছাড়া কোনো নিরাপদ স্থান থেকে ২৪ ঘণ্টার বেশি দূরে একা যাত্রা করা বৈধ নয়। ৬. বিবাহ এমন একটি বৈধ ব্যবস্থা, যার মাধ্যমে সম্পর্কহীন নারী ও পুরুষ পরস্পরের সাথে ঘনিষ্ঠ সাহচর্য লাভ করতে পারে। তালাকের মাধ্যমে বিবাহ বিচ্ছিন্ন হতে পারে। ৭. ইসলাম মাতৃত্ব, পিতৃত্ব ও সন্তানের ভূমিকা সুনির্দিষ্টভাবে নির্ধারণ করে দিয়েছে।

It is not permitted for a woman to travel alone for more then 24 hours away from a secure place (i.e. without a mahram). 6. Marriage is a valid institution for unrelated men and women to have intimate companionship with each other. Marriage may be dissolved by divorce. 7. Islam defines the roles of motherhood, fatherhood and children.

"আওরাহ" হলো ইসলামের পরিভাষা, যা দ্বারা পুরুষ ও নারীর শরীরের সেই অংশগুলো বোঝানো হয়, যেগুলো অন্য মানুষের উপস্থিতিতে ঢেকে রাখা আবশ্যক। এই কাজটি তাদের লজ্জাশীলতা ও মর্যাদা রক্ষা করে, যারা এটি মেনে চলে। আওরাহর বিভিন্ন স্তর রয়েছে, এবং কতটুকু ঢেকে রাখতে হবে তা নির্ভর করে একজন মুসলিমের সঙ্গে তার আশেপাশের মানুষদের সম্পর্কের উপর।

Awrah is the term used by Islam to indicate the areas of the body on a man or woman which must be covered up in the presence of other people. This is an act which preserves the modesty and dignity of those who conform to it. There are different degrees of awrah, and the extent to which they must be covered depends on the relationship that the Muslim has with the people around him or her.

পুরুষের আওরাহ (সতর) দুই ভাগে ভাগ করা যায়:

The awrah of the man can be divided into two categories :

আওরাহ গালিযা (কঠিন আওরাহ): এর মধ্যে লজ্জাস্থান এবং পশ্চাদ্দেশ অন্তর্ভুক্ত।

Awrah Ghalida (hard awrah) : this encompasses the private parts and the back side.

আওরাহ খাফীফা (হালকা আওরাহ): এর মধ্যে নাভি থেকে হাঁটু পর্যন্ত অবস্থিত অন্যান্য অংশগুলো অন্তর্ভুক্ত।

Awrah Khafifa (soft awrah) : this encompasses the other areas from between the navel to the knee.

পুরুষের জন্য অন্য পুরুষের সামনে আওরাহ:

The awrah of the man to another man :

পুরুষের জন্য তার নরম বা শক্ত আওরাহর এই দুই অংশের যেকোনো স্থান প্রকাশ্যে অনাবৃত করা হারাম, আর নির্জনে হলেও যখন অন্য পুরুষ উপস্থিত থাকে তখনও তা হারাম।

It is forbidden for the man to uncover any area of either of these parts of his soft or hard awrah in public, or in private when other men are present.

পুরুষের জন্য নারীর আওরাহ:

The awrah of the man to the woman :

একই হুকুম প্রযোজ্য যখন কোনো পুরুষ যেকোনো নারীর সামনে থাকে, তার নিকটাত্মীয়দের সামনেও। তবে স্বামীর জন্য তার স্ত্রীকে নিজের আওরার যেকোনো অংশ দেখানো জায়েয।

The same applies when the man is in the presence of any woman, including his near relatives. However, it is permitted for a man to show any part of his awrah to his wife.

প্রমাণ: আবু সাঈদ আল-খুদরী বর্ণনা করেছেন যে নবী ﷺ বলেছেন, "পুরুষের আওরাহ (সতর) হলো তার নাভি থেকে হাঁটু পর্যন্ত।" ﷺ

Evidence: Abu Said al-Khudri said that the Prophet (saw) said, “A man’s awrah is between his navel and his knees.”.

নারীর আওরাত দুই ভাগে বিভক্ত:

The awrah of the woman is divided into two areas :

আওরাহ গালিযাহ (কঠিন আওরাহ): এটি বুক (স্তন সহ) থেকে হাঁটু পর্যন্ত অংশ।

Awrah Ghalida (hard awrah) : This is between the chest (including the breast) and the knee.

আওরাহ খাফীফা (হালকা আওরাহ): শরীরের সেই অংশ, যা মুখমণ্ডল ও হাতের তালু ছাড়া বাকি সবটুকু।

Awrah Khafifa (soft awrah) : This is all of the body except for the face and the hands.

নারীর আওরাহ (সতর) পুরুষের কাছে:

The awrah of the woman to a man:

নারীর শরীরের নরম অংশ (আওরাহ) সর্বদা ঢেকে রাখতে হবে, যখনই সে জনসমক্ষে থাকে বা এমন স্থানে থাকে যেখানে কোনো অনাত্মীয় পুরুষ তাকে দেখতে পারে, যেমন রাস্তা বা বাজারে। সে যে পোশাক পরে তা আঁটসাঁট হতে পারবে না এবং শরীরের আকৃতি প্রকাশ করতে পারবে না, কারণ এমন পোশাক আওরাহ যথাযথভাবে ঢাকে না। যদি কোনো অনাত্মীয় পুরুষ নারীর মাথার একটি চুলও দেখে ফেলে, তবে সে তার আওরাহ দেখেছে এবং পাপ করেছে (যদি না এর জন্য শরীয়তসম্মত বৈধ কারণ থাকে, যেমন চিকিৎসা ইত্যাদি)।

The soft awrah must be covered at all times when the woman is in the public areas or when an unrelated man may be able to see her, like the street or the market-place. The clothes that she wears cannot be tight, and reveal the shape of her body, as this does not constitute the adequate covering of her awrah. If an unrelated man has looked at even as much as one hair on her head, then he has seen her awrah, and has committed a sin (unless their is a valid Shari‘ah reason for doing so, e.g. medical treatment etc).

যদি নারী নিজের ঘরের মতো ব্যক্তিগত স্থানে থাকেন, কিন্তু তার পুরুষ মাহরাম (যাদের সঙ্গে বিবাহ হারাম) আত্মীয় বা অন্য নারীদের উপস্থিতি থাকে, তবে তাকে তার কঠিন আওরাহ ঢেকে রাখতে হবে, কিন্তু কোমল আওরাহ প্রকাশ করতে পারেন।

If the woman is in the private places, like her home, but is in the presence of her male mahram (non-marriageable relatives) or other women, she must cover her hard awrah, but may show her soft awrah.

একমাত্র যার সামনে নারী তার পুরো শরীর, এমনকি কঠিন আওরাতও প্রকাশ করতে পারে, সে হলো তার স্বামী।

The only person in front of whom the woman can show all of her body, including the hard awrah, is her husband.

‘আয়িশা (রা.) বর্ণনা করেন যে, আবু বকরের কন্যা আসমা (রা.) রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর কাছে আসলেন, তখন তাঁর পরনে পাতলা কাপড় ছিল। রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁর দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেন, “হে আসমা! কোনো মেয়ে যখন ঋতুবতী হওয়ার বয়সে পৌঁছায়, তখন এই এবং এই ছাড়া তার শরীরের আর কিছু প্রকাশ পাওয়া উচিত নয়।” তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ও হাতের তালুর দিকে ইঙ্গিত করলেন। (আবু দাউদ)

জনসাধারণের স্থানে থাকার সময় নারীর জন্য নির্দিষ্ট একটি পোশাকবিধি মেনে চলা আবশ্যক, যা তার আওরাহ ঢাকার পাশাপাশি সাজসজ্জার বিষয়টির সাথেও সম্পর্কিত। তাকে একটি বহিরাবরণ পোশাক পরতে হবে, যা নিম্নোক্ত বিষয়গুলো নিয়ে গঠিত:

There is a specific dress code that the woman must conform to when she is in public areas, as well as covering her awrah. This concerns the issue of adornment. She must wear an outer garment, which consists of:

খিমার - এটি একটি মাথার আবরণ, যা তার সমস্ত চুল ঢেকে রাখে এবং বুক পর্যন্ত নেমে আসে।

Khimar - this is a head covering which conceals all of her hair, and reaches down to cover her chest.

জিলবাব - এটি একটি পিপার মতো আকৃতির বহিরাবরণ পোশাক, যা সমস্ত শরীর ঢেকে রাখে এবং ভেতরের শরীরের আকৃতি বা গঠন প্রকাশ করে না। এটি এক টুকরো বা দুই টুকরো হতে পারে। আল্লাহ (SWT) বলেন, "হে নবী, আপনি আপনার স্ত্রীদের, আপনার কন্যাদের এবং মুমিন নারীদের বলুন, তারা যেন তাদের উপর তাদের জিলবাব (উপরের পোশাক) টেনে নেয়; এটি তাদের জন্য অধিক উপযুক্ত, যাতে তারা পরিচিত হতে পারে এবং তাদের উত্ত্যক্ত করা না হয়।" [TMQ 33:59]।

Jilbab - This is a barrel shaped outer garment which covers the whole body, and does not reveal the underlying shape or definition. This may be in one piece or two pieces. Allah (swt) says, “Oh Prophet, say to your wives and your daughters and the women of the believers that they let down over them their jilbab (over garment); this will be more proper, that they may be known, and thus they will not be annoyed.” [TMQ 33:59].

তদুপরি, নারীর জন্য উজ্জ্বল রঙের পোশাক বা এমন যেকোনো ধরনের পোশাক পরিধান করা নিষিদ্ধ, যা তার প্রতি অনাকাঙ্ক্ষিত মনোযোগ আকর্ষণ করে। এই বিধান অলংকার, প্রসাধনী, কিংবা যেকোনো কিছুর ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যা হাঁটার সময় শব্দ সৃষ্টি করতে পারে। জনসমক্ষে এমন সুগন্ধি ব্যবহার করাও তার জন্য অনুমোদিত নয়, যার ঘ্রাণ পাওয়া যায়। তবে যদি সে এমন প্রসাধনী বা পোশাক পরে, যা অযথা মনোযোগ আকর্ষণ করে না, তাহলে সে তা জনসমক্ষে পরিধান করতে পারে।

As well, the woman is forbidden from wearing bright colours or any style of clothing that will attract attention to her. This applies for jewellery, make-up, or anything which may make a noise when she walks. She is also not allowed to put on perfume that can be smelt when she is in public places. However, if she wears make-up or clothes which do not attract undue attention, she may wear these in public.

ব্যক্তিগত স্থানে, অন্য নারীদের উপস্থিতিতে বা তার মাহরাম (যাদের সাথে বিবাহ হারাম) আত্মীয়দের উপস্থিতিতে, তবে অপরিচিত পুরুষদের উপস্থিতিতে নয়, সে তার পছন্দমতো পোশাক ও প্রসাধনী পরতে পারে, যতক্ষণ না সেগুলো ইসলামের শর্তসমূহ মেনে চলে (যেমন গুপ্তাঙ্গ ঢাকা, কাফিরদের পোশাকের অনুকরণ না করা ইত্যাদি)। আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) বলেন, “আর মুমিন নারীদেরকে বলো, তারা যেন তাদের দৃষ্টি অবনত রাখে, লজ্জাস্থানের হেফাজত করে, এবং তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে, তবে যা স্বতঃপ্রকাশিত তা ছাড়া; আর তারা যেন তাদের ওড়না তাদের বুকের ওপর টেনে দেয়, এবং তাদের স্বামী, পিতা, স্বামীর পিতা, পুত্র, স্বামীর পুত্র, ভাই, ভাইয়ের পুত্র, বোনের পুত্র, নিজেদের নারী, নিজেদের অধিকারভুক্ত দাস-দাসী, যৌন কামনামুক্ত পুরুষ সেবক, অথবা নারীদের গোপন অঙ্গ সম্পর্কে অজ্ঞ শিশু ছাড়া আর কারও কাছে তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে; এবং তারা যেন তাদের গোপন অলংকার প্রকাশের জন্য সজোরে পা না ফেলে।” [সূরা আন-নূর ২৪:৩১]