মানুষ জ্ঞানে সীমাবদ্ধ এবং ভুলের অধীন। তারা ভুল করতে প্রবণ এবং পক্ষপাতের শিকার। ইসলাম ন্যায়বিচারের বিধান প্রণয়নের দায়িত্ব মানুষের খেয়াল-খুশির উপর ছেড়ে দেয় না, যেমনটি পশ্চিমে হয়ে থাকে। বরং আইন প্রণয়নের অধিকার কেবল আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা)-র, যিনি মানুষের স্রষ্টা এবং মানুষকে সবচেয়ে ভালো জানেন। এই দায়িত্বের জন্য আপনার মতে সবচেয়ে যোগ্য কে? আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) বলেন,

Human beings are limited in knowledge and are fallible. They are prone to error and subject to prejudice. Islam does not leave the legislation of justice to the whims and fancies of human beings as is the case in the West. Instead the permission to make laws is only for Allah (swt) the creator of mankind and the One Who knows human beings the best. Who do you think is best qualified for this task? Allah (swt) says,.

"রাষ্ট্রীয় বিধান কেবল আল্লাহর জন্যই।" [TMQ 6:57]।

“The rule is to none but Allah.” [TMQ 6:57].

এভাবে আপনি নিশ্চিত থাকতে পারেন যে, একটি ইসলামী আদালতে বিচারক অভিযুক্তের বন্ধু হলেন কিনা, অথবা তাঁর দিনটি খারাপ গেছে কিনা, এসব বিষয় তিনি যে শাস্তি প্রদান করেন তার কঠোরতার উপর কোনো প্রভাব ফেলে না।

Thus you can rest assured that in an Islamic court, factors such as the judge being friends with the accused, or having had a bad day, have no bearing on the severity of the punishment he chooses to administer.

যদি আপনি কোনো অপরাধের শিকার হন এবং আপনি দরিদ্র হন, অথচ আপনার প্রতিপক্ষ ধনী হয়, তবে এর কোনো প্রভাবই আদালতের রায়ের উপর পড়বে না। আপনি নিজের পক্ষে কথা বলার জন্য একজন প্রতিনিধি নিয়োগ করতে পারেন, তবে সেখানে বিপুল অর্থ জড়িত থাকে না। আদালতের উদ্দেশ্য শুধু ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করা, অর্থ উপার্জন করা নয়। অতএব, আপনার পক্ষে কে উপস্থাপনা করছেন বা তিনি কতটা প্রভাবশালীভাবে কথা বলেন, তাতে কিছু আসে যায় না; বরং প্রকৃত ঘটনা নির্ধারণ ও সেগুলো মূল্যায়ন করা বিচারকের দায়িত্ব।

If you are a victim of crime and are poor while your opponent is wealthy, this will have no effect whatsoever on the verdict of the court. While you are allowed to appoint a representative to speak on your behalf, there are no vast sums of money at stake. The objective of the courts is solely to establish justice, not to make money. Therefore, it does not matter who presents your case, or how persuasively he speaks, but it is up to the judge to ascertain the facts and evaluate them.

ইসলামে কেবল সুনিশ্চিত প্রমাণই দণ্ড কার্যকর করার জন্য যথেষ্ট। সেই কারণে এখানে জুরির কোনো ধারণা নেই, যেখানে জুরি সদস্যরা কেবল নিজস্ব বিবেচনার ভিত্তিতে রায় নিয়ে নিজেদের মধ্যে মতভেদ করতে পারেন।

In Islam, only definite evidence of guilt is sufficient for the administration of a sentence. Accordingly, there is no concept of a jury, whose members may disagree between themselves on the verdict, purely on the basis of their own personal discretion.

যে সাক্ষ্য-প্রমাণ অনিশ্চিত এবং যার একাধিক ব্যাখ্যা সম্ভব, তা যথেষ্ট নয়। সমস্ত সাক্ষ্য-প্রমাণ একজন বিচারকের সামনে উপস্থাপন করা হয়, যিনি ফিকহশাস্ত্রে বিশেষজ্ঞ, এবং তিনি ইসলামের বিধান অনুযায়ী শাস্তি প্রদান করেন। এভাবে কেবল যারা অপরাধী বলে প্রমাণিত হয়, শুধু তাদেরই শাস্তি দেওয়া হয়। যাদের ক্ষেত্রে চূড়ান্ত রায় দেওয়া সম্ভব নয়, তারা কিয়ামতের দিন শাস্তি থেকে রেহাই পাবে না।

Circumstantial evidence, which is inconclusive and subject to different interpretations is not enough. All evidence is presented to a judge who is expert in jurisprudence, and he imposes punishment according to laws from Islam. Thus only those proven to be criminals are punished. Criminals for whom no conclusive verdict is possible will not escape the punishment on the Day of Judgement.

"উপরের দুটি বিচারব্যবস্থার কাঠামো বিবেচনায় নিয়ে, এই সমাজে আমাদের সবচেয়ে বেশি উদ্বেগের বিষয় যেসব সাধারণ অপরাধ, এখন সেগুলোর প্রতি দুই ব্যবস্থার আচরণ তুলনা করা যাক।"

Given the above framework of the two Judicial systems, let us compare the treatment of common crimes that we are most worried about in this society.

আপনি সম্ভবত জীবনে অন্তত একবার এই অভিজ্ঞতার মুখোমুখি হয়েছেন, অথবা এমন কাউকে চেনেন যিনি এর শিকার হয়েছেন।

You have probably suffered this at least once in your life, or know someone who has suffered it.

ব্রিটিশ আইন ব্যবস্থা: এই দণ্ড বিচারকের বিবেচনাধীন, অপরাধের ধরন অনুযায়ী ভিন্ন হয়, তবে সাধারণত সামাজিক সেবামূলক কাজের মাধ্যমে শাস্তি দেওয়া হয়।

British Legal System : The sentence is discretionary, depending on the crime, but is commonly punished by community service.

ইসলামী বিচারব্যবস্থা: একবার দোষ নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত হলে, বিচারক অপরাধের গুরুত্ব বিবেচনা করবেন এবং ইজতিহাদ (অর্থাৎ কুরআন ও সুন্নাহ থেকে বিধান আহরণ) করবেন। ছিনতাইয়ের ফলে মৃত্যু ঘটলে, এই শাস্তি জনসমক্ষে অপমানিত করা থেকে শুরু করে মৃত্যুদণ্ড পর্যন্ত হতে পারে।

Islamic Judicial System : Once guilt is ascertained, the judge will consider the severity of the crime and perform ijtihad (i.e. extracting the rule from the Qur’an and the Sunnah). This may range from public humiliation to death, if the mugging led to death.

ব্রিটেনে ডাকাতি বা চুরি-ডাকাতি (বাড়িতে অনধিকার প্রবেশ করে চুরি) অত্যন্ত সাধারণ ঘটনা। সন্দেহ নেই, আপনি যদি কিছুদিনের জন্য বাইরে থাকেন তখন আপনার মনে এই ভয় থাকে যে হয়তো আপনার বাড়িতেও চুরি হয়ে গেছে।

Burglary is extremely common in Britain. No doubt, you are afraid that your house may have been burgled if you are away for any period of time.

ব্রিটিশ আইন ব্যবস্থা: এই শাস্তি বিবেচনামূলক, অপরাধের ধরন অনুযায়ী নির্ধারিত হয়, তবে সাধারণত কারাদণ্ডের মাধ্যমে শাস্তি দেওয়া হয়।

British Legal System : The sentence is discretionary, depending on the crime, but is commonly punished with imprisonment.

ইসলামী বিচারব্যবস্থা: চোরের হাত কেটে দেওয়া হবে, যদি সে এই শাস্তির সাত শর্ত পূরণ করে। তার কাটা হাত অস্ত্রোপচারের মাধ্যমে আবার জুড়ে দেওয়ার অনুমতি দেওয়া হবে না।

Islamic Judicial System : Burglars will have their hand cut off, provided they fulfil the seven conditions for this punishment. They are not permitted to have it surgically replaced.

ব্রিটেনে প্রতি ২.৫ ঘণ্টায় গড়ে একটি ধর্ষণের ঘটনা ঘটে। আরও অনেক ঘটনা রিপোর্ট করা হয় না, এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে অপরাধী ভুক্তভোগীর পরিচিত থাকে।

There is a rape in Britain on average every 2.5 hours. Many more go unreported, and in most cases the perpetrator is known to the victim.

ব্রিটিশ আইন ব্যবস্থা: দণ্ড বিচারকের বিবেচনাধীন, তবে শাস্তি জরিমানা থেকে শুরু করে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড পর্যন্ত হতে পারে। সাধারণত কারাদণ্ডের মেয়াদ ১০ বছরের নিচে হয়ে থাকে।

British Legal System : The sentence is discretionary, but the punishment ranges from a fine to life imprisonment. Commonly, the period of imprisonment is below 10 years.

ইসলামী বিচার ব্যবস্থা: পরিস্থিতি অনুযায়ী শাস্তি মৃত্যুদণ্ডও হতে পারে।

Islamic Judicial System : The punishment can be death, depending on the circumstances.

এটি সব বয়সের মানুষের মধ্যে, বিশেষ করে যুবসমাজের মধ্যে অত্যন্ত সাধারণ। একে প্রায়ই একটি নিরীহ অভ্যাস বলে মনে করা হয়। হয়তো আপনি কোনো সন্তান বা আত্মীয়ের জন্য চিন্তিত। যদি তা না হয়, তবে আপনার সম্ভবত চিন্তিত হওয়া উচিত।

This is extremely common amongst all ages, particularly the youth. It is often seen as a harmless habit. Perhaps you are worried about a child or relative. If not, you probably should be.

ব্রিটিশ আইন ব্যবস্থা: শাস্তি নির্ভর করে মাদকের প্রকৃতি এবং সঙ্গে রাখা পরিমাণের উপর। মদ্যপান বৈধ। মারিজুয়ানার মতো 'নরম' মাদকের ক্ষেত্রে অপরাধীদের সাধারণত কেবল সতর্ক করা হয়, কিন্তু কোকেন ও হেরোইনের মতো 'কড়া' মাদকে আসক্তদের কারাদণ্ড হতে পারে।

British Legal System : The punishment depends on the nature of the drug, and the quantity possessed. Alcohol is legal. For ‘soft’ drugs like marijuana, offenders are usually just cautioned, but ‘hard’ drug abusers (like cocaine, heroin) may be imprisoned.

ইসলামী বিচারব্যবস্থা: অপরাধীদের প্রকাশ্যে ৮০ দোররা মারা হয়।

Islamic Judicial System : Offenders are publicly flogged 80 lashes.

সমাজে সম্পর্ক ও যৌন স্বাধীনতার উপর যে জোর দেওয়া হচ্ছে, তাতে অল্পবয়সী হোক বা বয়স্ক, যেকোনো মুসলিমের আচরণ এর প্রভাবে পড়লে তাদের নিয়ে উদ্বিগ্ন হওয়ার যথেষ্ট কারণ আছে।

With the emphasis in our society placed on relationships and sexual freedom, you would be justified in fearing for the conduct of young or indeed older Muslims who are subject to its influence.

ব্রিটিশ আইন ব্যবস্থা: এই দুটি কাজই আইনসম্মত, তা বিপরীত লিঙ্গের মানুষের মধ্যে হোক বা একই লিঙ্গের মানুষের মধ্যে (অর্থাৎ সমকামিতা)। বস্তুত, এগুলোর সমালোচনা করলে আপনাকে অসহিষ্ণুতা ও বৈষম্যের দায়ে অভিযুক্ত করা হবে।

British legal System : Both of these are legal, whether done between members of the opposite sex or the same sex ( i.e. homosexuality). In fact, if you were to criticise these you would be blamed for intolerance and discrimination.

ইসলামী বিচারব্যবস্থা: ব্যভিচারের শাস্তি হলো একশত বেত্রাঘাত। যিনা (বিবাহিত ব্যক্তির ব্যভিচার) এবং সমকামী ব্যভিচার, উভয়ের শাস্তিই হলো জনসমক্ষে মৃত্যুদণ্ড।

Islamic Judicial System : Fornication is punished by flogging 100 lashes. Adultery and homosexual fornication are both punished by public execution.

ইসলামে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্য হলো অপরাধীকে প্রতিরোধ করা (প্রতিবন্ধক হওয়া), অপরাধীর সংশোধন করা এবং সমাজকে নিরাপদ রাখা। আপনি দেখতে পাচ্ছেন, ইসলামী বিচারব্যবস্থায় শাস্তির প্রকৃতিই নিশ্চিত করে যে এই উদ্দেশ্যগুলো অর্জিত হয়। ইতিহাসও এর সাক্ষ্য দেয় - পুরো ইসলামী রাষ্ট্রের ইতিহাসে মাত্র প্রায় ২০০টি হাত কাটার ঘটনা লিপিবদ্ধ আছে!

The objective behind the administration of justice in Islam is to act as a deterrent, to reform offenders and to secure society. As you can see, the nature of sentences in the Islamic Judicial System ensure that these objectives are achieved. History bears witness to this - only about 200 hands are recorded to have been cut in the entire history of the Islamic State!.

পশ্চিমে কিন্তু, দণ্ডপ্রাপ্ত বন্দিদের মধ্যে মুক্তির পর পুনরায় অপরাধে জড়িয়ে পড়ার হার ৭০ শতাংশ পর্যন্ত, এবং অপরাধের হার এমন নয় যা কোনো কার্যকর প্রতিরোধের ইঙ্গিত দেয়।

In the West, however, up to 70% of convicted prisoners re-offend once they are released, and the rates of crime are hardly indicative of a successful deterrent.

পশ্চিমে একটি মৌলিক সমস্যা হলো, যে মতাদর্শ মানুষের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয় তার সম্পূর্ণ স্ববিরোধিতা। একদিকে তাদের বলা হয় যে স্বাধীনতা ব্যক্তির মৌলিক অধিকার। কিন্তু এটি অপরাধ করার একটি উন্মুক্ত লাইসেন্স। যখন এর সঙ্গে গণতন্ত্রের ধারণা যুক্ত হয়, তখন এই স্ববিরোধিতা স্পষ্ট হয়ে ওঠে। কারণ গণতন্ত্র হলো আইন প্রণয়নের একটি ব্যবস্থা, যা স্বাধীনতাকে সীমাবদ্ধ করার উপায়মাত্র। এই ধারণাগত জগাখিচুড়ির ফল হলো বিশৃঙ্খলা!