Faz parte da natureza do homem trabalhar para satisfazer as suas necessidades e possuir bens para satisfazer essas necessidades e, consequentemente, lutar por essa posse. Satisfazer as necessidades do homem é algo inevitável, do qual o homem não pode desistir. Além de fazer parte da natureza humana, a aquisição de riqueza pelo homem é, assim, algo inevitável. Qualquer tentativa de impedir o homem de possuir riqueza seria contrária à sua natureza, e qualquer tentativa de restringir a sua posse a uma determinada quantidade também seria contrária à natureza humana. Seria, portanto, contrário à natureza interpor-se entre o homem e a aquisição de riqueza, ou interpor-se entre ele e os seus esforços para alcançar essa aquisição.

It is part of man’s nature to work so as to satisfy his needs and to possess property in order to satisfy these needs and accordingly to strive for this possession. Satisfying man’s needs is an inevitable matter that man cannot desist from. In addition to being part of man’s nature, man’s acquisition of wealth is thus an inevitable matter. Any attempt to prevent man from possessing wealth would be contradictory to his nature and any attempt to restrict his possession to a certain quantity would also be contradictory to human nature. It would, therefore, be unnatural to stand between man and his acquisition of wealth, or to stand between Him and his efforts to achieve this acquisition.

Esta aquisição não deve, contudo, ficar entregue ao homem para que a alcance, se empenhe por ela ou dela disponha como quiser, pois isso causaria o mal e a corrupção, resultando em anarquia e desordem. Isto é inevitável devido à disparidade entre as pessoas quanto às suas capacidades e às suas necessidades de satisfação. Se fossem deixadas à sua própria sorte, apenas os fortes adquiririam a riqueza e os fracos seriam privados dela; os doentes e os incapazes pereceriam e os gananciosos se excederiam. Permitir que as pessoas adquiram riqueza e se empenhem em alcançá-la deve, portanto, dar-se de um modo que garanta a satisfação das necessidades básicas de todas as pessoas. Deve também garantir a possibilidade de as pessoas poderem satisfazer o desejo de adquirir luxos. Seria, portanto, imperativo confinar esta aquisição a um método específico, em que se alcance a simplicidade, de modo a tornar a aquisição acessível a todas as pessoas, apesar da disparidade em suas capacidades e necessidades. Este método estaria também em conformidade com a natureza humana, de modo a satisfazer as necessidades básicas e permitir às pessoas realizar os seus luxos. Seria assim imperativo que a propriedade fosse determinada em qualidade e que se resistisse à abolição da propriedade, pois isso contradiz a natureza humana. É também necessário resistir a confinar a propriedade a quantidades específicas, pois isso restringe o empenho do homem em adquirir riqueza, contradizendo assim a sua natureza. A liberdade de propriedade deve igualmente ser questionada, pois causa o mal e a corrupção, resultando em relações caóticas entre as pessoas. O Islã permite a propriedade individual e define o seu método em vez da sua quantidade, de acordo com a natureza humana. Também organizou as relações entre as pessoas e, assim, permitiu ao homem satisfazer todas as suas necessidades.

This acquisition should not, however, be left to man to achieve, strive for, or dispose of as He wishes, as this would cause evil and corruption resulting in anarchy and disorder. This is inevitable due to the disparity between people in their abilities and in their needs for satisfaction. If they were left to their own devices, only the strong would acquire the wealth and the weak would be deprived of it; the sick and the incapable would perish and the greedy would be excessive. Enabling the people to acquire wealth and strive to achieve it must therefore proceed in a way that guarantees the satisfaction of the basic needs for all the people. It should also guarantee the possibility of people being able to satisfy their desire to acquire luxuries. It would, therefore, be imperative to confine this acquisition to a specific method, in which simplicity is achieved, so as to make the acquisition within reach of all people despite the disparity in their abilities and their needs. This method would also conform to human nature so as to satisfy the basic needs and enable people to fulfil their luxuries. It would thus be imperative for the ownership to be determined in quality and to resist the abolition of ownership, as this contradicts human nature. It is also necessary to resist the confinement of ownership to specific quantities, as this restricts man’s striving to acquire wealth, thus contradicting his nature. The freedom of ownership should also be challenged as it causes evil and corruption resulting in chaotic relationships between people. Islam allows individual ownership and defines its method rather than its quantity, in accordance with human nature. It also organised the relationships between people and thus enabled man to satisfy all of his needs.