خلافت کا عہد کسی شخص کے ساتھ کسی نامزدگی یا ولی عہد قرار دیے جانے کے ذریعے نہیں ہوتا، کیونکہ یہ مسلمانوں اور خلیفہ کے درمیان ایک معاہدہ ہے۔ اس معاہدے کے لیے یہ شرط ہے کہ مسلمان بیعت دیں، اور جس شخص کو انہوں نے بیعت دی ہو وہ اسے قبول کرے۔ نامزدگی یا ولی عہد کا تقرر اس شرط کو پورا نہیں کرتا، اس لیے اس سے خلافت کا معاہدہ نہیں ہو سکتا۔ چنانچہ، اگر ایک خلیفہ اپنے جانشین کے طور پر کسی دوسرے خلیفہ کو نامزد کر دے تو خلافت کا معاہدہ نہیں ہوتا، کیونکہ اسے یہ معاہدہ کرنے کا حق حاصل نہیں ہے۔ خلافت مسلمانوں کا حق ہے نہ کہ خلیفہ کا، لہٰذا مسلمان جس کے ساتھ چاہیں اس کے ساتھ اس کا معاہدہ کر سکتے ہیں۔ اس لیے خلیفہ کے لیے کسی دوسرے کو نامزد کرنا، یعنی اسے اس عہدے کا وعدہ کرنا بھی غلط ہے؛ کیونکہ وہ اسے ایسی چیز دے رہا ہوگا جس کا وہ مالک نہیں ہے، جو کہ شرعی طور پر ممنوع ہے۔ چنانچہ اگر خلیفہ کسی دوسرے خلیفہ کو نامزد کر دے، خواہ وہ اس کا بیٹا ہو، رشتہ دار ہو یا کوئی اور، تو یہ ممنوع ہوگا اور خلافت اس کے ساتھ کبھی طے نہیں پائے گی۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جن کے پاس معاہدے کا اختیار ہے انہوں نے اسے منعقد نہیں کیا؛ لہٰذا یہ ایک غیر مجاز معاہدہ ہوگا اور اس طرح باطل ہوگا۔

The Khilafah post is not contracted to a person by a designation or by being named as a crown prince, for it is a contract between the Muslims and the Khaleefah. In order to be contracted it is stipulated that the Muslims should give the Bay’ah, and the person they gave their Bay’ah should accept it. Designation or appointing of a crown prince does not fulfill that so that cannot contract Khilafah. Accordingly, the contract of Khilafah is not contracted if a Khaleefah nominated another Khaleefah to succeed him, for He does not have the right to contract it. Khilafah is also the right of the Muslims and not of the Khaleefah, thus the Muslims contract it to whomsoever they wish. Therefore it is wrong as well for the Khaleefah to designate someone else, i.e. to promise him the post. For it would be giving him something He does not own; which legally forbidden. So if the Khaleefah designated another Khaleefah, whether He was his son or his relative or any other, this would be forbidden and the Khilafah would never be contracted to him. This is because those who own the contract did not convene it; therefore it would be an uncommisioned contract and thus invalid.