ابن ہشام نے اپنی کتاب سیرت میں روایت کیا ہے کہ ابن اسحاق نے کہا کہ جب انصار سقیفہ میں جمع ہوئے تو عبداللہ بن ابی بکر نے عبداللہ بن عباس کے طریق سے روایت کی کہ انہوں نے کہا کہ عمر نے کہا، "...ہمارے حالات کے بارے میں کہ جب اللہ نے اپنے نبی ﷺ کو وفات دی، تو انصار ہمارے ساتھ اختلاف کرنے لگے۔ وہ بنو سعیدہ کی سقیفہ میں اپنے سرداروں کے ساتھ جمع ہوئے۔ علی بن ابی طالب، زبیر بن العوام اور دیگر ہمارے ساتھ شامل نہیں ہوئے۔ مہاجرین ابوبکر کے ساتھ جمع ہوئے، تو میں نے ابوبکر سے کہا؛ 'آئیں ہم ان انصار کے بھائیوں کی طرف جلدی چلیں۔' چنانچہ ہم ان کی طرف لپکے..." پھر عمر نے بات جاری رکھی؛ "...یہاں تک کہ ہم بنو سعیدہ کی سقیفہ میں ان کے پاس پہنچے۔ اچانک وہاں ان کے درمیان ایک چادر اوڑھے ہوئے شخص موجود تھا۔ میں نے پوچھا، 'یہ کون ہے؟' انہوں نے جواب دیا، 'سعد بن عبادہ۔' میں نے پھر پوچھا، 'انہیں کیا ہوا ہے؟' انہوں نے کہا، 'ان کی طبیعت ٹھیک نہیں ہے۔' جب ہم بیٹھ گئے، تو ان کے مقرر نے شہادت پڑھی، پھر اللہ کی حمد و ثنا کی اور کہا، 'آخر کار، ہم اللہ کے انصار ہیں، اور اسلام کے لشکر ہیں، اور تم، اے مہاجرین کے لوگ، ہمارے ہی حصہ ہو۔ تمہارے لوگوں کا ایک گروہ جلدی میں یہاں پہنچا...' پھر انہوں نے کہا، 'اچانک وہ ہمیں ہماری اصل سے ہٹانا اور ہم سے معاملہ (اقتدار) چھیننا چاہتے تھے۔' جب انہوں نے بات ختم کی، تو میں بولنا چاہتا تھا۔ میں نے اپنے ذہن میں ایک ایسا لفظ تیار کر لیا تھا جو مجھے پسند تھا، اور میں اسے ابوبکر کے سامنے پیش کرنا چاہتا تھا جبکہ میں ان سے اپنا غصہ چھپا رہا تھا۔ ابوبکر نے کہا، 'اے عمر، صبر کرو'، چنانچہ میں نے انہیں ناراض کرنا ناپسند کیا۔ انہوں نے بات کی اور وہ مجھ سے زیادہ علم رکھنے والے اور زیادہ محترم تھے۔ اللہ کی قسم، انہوں نے میرا تیار کردہ کوئی بھی اچھا لفظ نہیں چھوڑا، سوائے اس کے کہ انہوں نے وہی یا اس کے قریب یا اس سے بہتر بات اپنی فطرت کے مطابق کہی یہاں تک کہ انہوں نے بات مکمل کر لی۔ انہوں نے کہا، 'جہاں تک تمہاری اس خیر کے بارے میں ہے جو تم نے کہی، تو تم اس کے مستحق ہو۔ عرب اس معاملے (اقتدار) کو قریش کے اس قبیلے کے سوا تسلیم نہیں کریں گے۔ وہ نسب اور مقام کے لحاظ سے عربوں کے دل میں ہیں۔ میں تم سے ان دو آدمیوں میں سے ایک کو قبول کرتا ہوں، لہٰذا تم ان میں سے جس کو چاہو بیعت دے دو۔'" انہوں نے میرا اور ابو عبیدہ بن الجراح کا ہاتھ پکڑا جبکہ وہ ہمارے درمیان بیٹھے ہوئے تھے۔ مجھے ان کی بات سے کوئی ناپسندیدگی نہیں ہوئی مگر اللہ کی قسم، میں اس بات کو ترجیح دیتا کہ میں گناہ کیے بغیر قتل کر دیا جاؤں، بجائے اس کے کہ میں ایسے لوگوں کا امیر بنوں جن میں ابوبکر بھی شامل ہوں۔ عمرؓ نے بات جاری رکھتے ہوئے کہا، "انصار میں سے ایک شخص نے کہا، 'میں اس کام کے لیے سب سے زیادہ موزوں اور تجربہ کار ہوں۔ ایک امیر ہم میں سے ہو اور ایک امیر تم میں سے ہو، اے قریش کے لوگ!'" انہوں نے مزید کہا؛ "شور و غل بڑھ گیا اور آوازیں بلند ہونے لگیں یہاں تک کہ مجھے ڈر ہوا کہ اختلاف ہو جائے گا۔ چنانچہ میں نے کہا، 'اے ابوبکر، اپنا ہاتھ بڑھائیے۔' انہوں نے اپنا ہاتھ بڑھایا تو میں نے انہیں بیعت دی، پھر مہاجرین نے انہیں بیعت دی، پھر انصار نے انہیں بیعت دی۔ ہم نے سعد بن عبادہ کو چھوڑ دیا۔ ان میں سے ایک نے کہا، 'تم نے سعد بن عبادہ کو قتل کر دیا۔' میں نے کہا، 'اللہ سعد بن عبادہ کو ہلاک کر دے۔'" ابن کثیر نے سیرتِ نبوی ﷺ میں اس کے مشابہ روایت کی ہے۔
Ibn Hisham reported in his book of Seerah that Ibn Ishaq said that when the Ansar met in the Saqeefah, ‘Abdullah ibn Abu Bakr narrated from the way of ‘Abdullah ibn Abbas that He said that ‘Umar said, “…from our news when Allah took His prophet (pbuh) to death, the Ansar disagreed with us. They met with their leaders in the saqeefah of Banu Saa’idah. ‘Ali bin Aby Talib, Zubair bin al- Awwam and others did not join us. The Muhajiroon gathered with Abu Bakr, so I said to Abu Bakr; ‘Let us rush to these brothers from the Ansar.’ So we rushed to them…” Then ‘Umar continued; “…until we came to them in the Saqeefah of Banu Saa’idah. All of a sudden there was amongst them a cloaked man. I asked, ‘Who is this?’ They replied, ‘Sa’d bin ‘Ubadah.’ I then asked, ‘What is the matter with him?’ They said, ‘He is not well.’ When we sat down, their speaker said the Shahadah, then praised Allah and said, ‘After all, we are the Ansar of Allah, and the battalion of Islam, and you, the people of the Muhajiroon, are part of us. A group of your people rushed in…’ Then He said, ‘Suddenly they wanted to depose us from our origin and usurp the matter (power) from us.’ When He stopped speaking, I wanted to speak. I prepared in my mind a word that I liked, and wished to present it before Abu Bakr and I was hiding my anger from him. Abu Bakr said, ‘Oh ‘Umar, be patient’, so I hated to make him angry. He spoke and He was more knowledgeable and more respected than me. By Allah, He did not leave any good word I had prepared, save He said it or the like of it, or better than it, by his nature until He finished. He said, ‘As regards what you said of good (khair) in you, you are worthy of it. The Arabs would not acknowledge this matter (power) except to this tribe from Quraish. They are in the heart of the Arabs in terms of lineage and place. I accept from you one of these two men, so give Bay’ah to whom you like from them.’ He took my hand and the hand of Abu ‘Ubaydah bin al-Jarrah while He was sitting between us. I did not hate what He said except that, by Allah, I preferred that I be killed, without becoming sinful, rather than become an Ameer over a people whom Abu Bakr is part of.” ‘Umar continued, “Some speaker from the Ansar said, ‘I am the one who is most fit and most experienced for it. One Ameer is from us and one Ameer is from you, Oh people of Quraish.’” He continued; “Noise increased and voices rose until I feared that disagreement would occur. So I said, ‘Extend your hand O Abu Bakr.’ He extended his hand so I gave him the Bay’ah, then the Muhajiroon gave him the Bay’ah, then the Ansar gave him the Bay’ah. We leapt over Sa’d bin ‘Ubadah. One of them said, ‘You killed Sa’d ibn ‘Ubadah.’ I said, ‘May Allah kill Sa’d bin Ubadah.’” Ibn Katheer narrated in the prophetic Seerah similar to that.