Индивидуальная собственность — это божественное установление, определяемое через имущество или выгоду, которое, соответственно, позволяет владельцу пользоваться имуществом и получать за него компенсацию. Это может проявляться, например, в праве человека владеть буханкой хлеба или домом. Благодаря своему владению буханкой он может её съесть или продать. Точно так же, благодаря владению домом, он может в нём жить или продать его. В обоих примерах буханка хлеба и дом являются имуществом. Божественное установление, касающееся их, — это разрешение Законодателя человеку использовать их: потреблять, извлекать из них пользу или обменивать. Разрешение на использование подразумевает, что владелец может съесть хлеб и жить в доме, а также может их продать. В отношении хлеба божественное установление определяется через имущество, то есть через разрешение его съесть. В отношении дома оно определяется через выгоду, то есть через разрешение в нём жить. Таким образом, собственность определяется как разрешение Законодателя на использование имущества. Соответственно, собственность не возникает, кроме как тогда, когда Законодатель это разрешает и разрешает средства для её получения. Право на владение имуществом не вытекает из самого имущества или из его природы, будучи полезным или вредным. Скорее, оно вытекает из разрешения Законодателя и из Его дозволения средств, которые делают имущество законно присваиваемым. Этим Законодатель разрешает владение одним имуществом и запрещает владение другим. Он также разрешает одни договоры и запрещает другие. Так, Законодатель запретил мусульманам владеть вином и свиньями, а также запретил любым гражданам Исламского государства владеть имуществом, приобретённым через ростовщичество и азартные игры. Он разрешил купле-продажу, сделав её халяль, и запретил ростовщичество, сделав его харам. Он разрешил товарищество ‘Анан (партнёрство в труде и капитале), а кооперативы, акционерные общества и страхование запретил.

Individual ownership is a divine rule estimated in terms of asset or benefit, which accordingly enables the owner to utilise the asset and to receive compensation for it. This could be in the form of a person’s ownership of, for example, a loaf of bread or a house. He is able through his ownership of the loaf, to eat it or to sell it. Similarly, through his ownership of the house, He is able to live in it or sell it. In both examples, the loaf of bread and the house are assets. The divine rule concerning them is the Law-Giver’s permission for man to utilise them by consuming them, benefiting from them or exchanging them. The permission of utilisation entails that the owner is able to eat the loaf and live in the house, as well as being able to sell them. With regard to the loaf, the divine rule is estimated by the asset, which is the permission to consume it. With regard to the house, the divine rule is estimated by the benefit, which is the permission to live in it. Ownership is thus defined as the Lawgiver’s permission for utilising the asset. Accordingly, ownership is not established except when the Lawgiver allows it and allows its means. The right of owning the asset does not result from the asset itself, or from its nature by being either beneficial or harmful. Rather it results from the permission of the Lawgiver, and from His allowing of the means that permits an asset to be legally owned. By this, the Lawgiver permits the ownership of some assets and prohibits the ownership of others. He also permits some contracts and prohibits others. Thus, the Lawgiver prohibited the ownership of wine and pigs by Muslims, and prohibited the ownership of property acquired through usury and gambling by any citizens of the Islamic State. He permitted selling, thus making it Halal, and prohibited usury thus making it Haram. He permitted the company of ‘Anan (partnership by body & finance) and prohibited co-operatives, joint stock companies and insurance.

Законное владение имеет свои условия, а распоряжение им — свои ограничения. Владение не должно нарушать интересы общества или интересы индивида как части общества, живущего в определённом обществе. Пользование имуществом, находящимся в собственности, возможно лишь через Законодателя, Который предоставляет его индивиду, следуя божественным установлениям. Владение есть назначение Законодателем для индивида в обществе определённой вещи, которой он иначе не имел бы права владеть.

Legal ownership has conditions and its disposal has constraints. Ownership should not interfere with the interests of the community or the interests of the individual who is part of a community and living in a particular society. Utilisation of the owned asset only comes about through the Lawgiver, Who grants it to the individual by following the divine means. Ownership is the Lawgiver’s assignment to an individual in the community of a particular thing, which He would not otherwise have the right to own.

Однако владение имуществом означает владение самим имуществом и его пользой. Истинная цель владения — использовать имущество способом, предписанным Шариа.

However the ownership of an asset is ownership of the asset itself and of its benefit. The real aim of the ownership is to utilise the asset in a manner enjoined by the Shar’a.

В свете этого определения индивидуальной собственности можно понять, что существуют законные способы приобретения собственности. Также можно понять, что существуют определённые способы распоряжения этой собственностью и определённый порядок, в котором принадлежащим на праве собственности вещам можно пользоваться.

In light of this definition of individual ownership, it can be understood that there are legal means of ownership. It can also be understood that there are certain methods for the disposal of this ownership and a certain manner in which owned things may be utilised.

Таким образом, можно понять, какие действия считаются посягательством на право индивидуальной собственности. Истинный смысл владения, который Законодатель (Аш-Шаари') определил как стремление к имуществу, а также его использование, понимается как истинное определение собственности. Иными словами, истинное определение собственности указывает на её истинный смысл.

Incidents that are considered to be an aggression against the right of individual ownership may therefore be understood. Thus the true meaning of possession which the Lawgiver defined as the striving for a possession as well as its utilisation is understood as the true definition of ownership. In other words, the true definition of ownership indicates the true meaning of ownership.