Национализация — одна из практик капиталистической системы, которая представляет собой переход частной собственности в собственность государства, если государство сочтёт, что существует общественный интерес, требующий владения этим имуществом (государством), изначально принадлежащим частным лицам. Государство не обязано проводить национализацию; оно вправе национализировать, если пожелает, или оставить имущество в прежнем виде без национализации. Такой подход отличается от того, что касается публичной собственности и государственной собственности, которые, согласно правилам Ислама, соответствуют природе имущества и его характеристикам, и это так независимо от мнения государства. Поэтому реальность имущества должна быть исследована: если все мусульмане имели в нём право, то оно является государственной собственностью, и государство должно им владеть. Но если все мусульмане не имели в нём никакого права, то оно остаётся частной собственностью, которой государство не должно владеть. А если имущество относится к общественным благам или к полезным ископаемым, либо его природа не допускает индивидуального владения, то оно естественным образом становится публичной собственностью, и государство не может сохранять его как частную собственность. Если же такое имущество не относится к категории публичной собственности, то оно должно оставаться частной собственностью, и государство категорически не может национализировать его, равно как не может владеть им против воли владельца, за исключением случая, когда тот согласится продать его государству так же, как продал бы любому частному лицу, и государство купит его у него так же, как купило бы любое частное лицо. Таким образом, государство не может силой присваивать имущество частных лиц под предлогом общественного интереса, даже если оно заплатит за него цену; ибо имущество частных лиц должно уважаться и защищаться, и никому не дозволено посягать на него, даже если это государство. Если бы это имело место, данная агрессия считалась бы предметом жалобы, которую отдельный собственник мог бы подать в Мазалим (суд несправедливых деяний), чтобы его жалоба была рассмотрена (и несправедливое деяние устранено). Ведь халифа не имеет права забрать что-либо из того, что находится во власти кого-либо, иначе как на основании известного и подтверждённого права. Государство также не может удерживать какую-либо часть общественного или государственного имущества в руках отдельного лица под предлогом общественных интересов, поскольку интересы в отношении имущества определены Шариатом, когда он установил, что является общественной собственностью, государственной собственностью и имуществом, находящимся в индивидуальной собственности.