Il existe un code vestimentaire spécifique auquel la femme doit se conformer lorsqu'elle se trouve dans les lieux publics, ainsi qu'à la couverture de sa 'awrah. Cela concerne la question de la parure. Elle doit porter un vêtement extérieur, qui se compose de :
There is a specific dress code that the woman must conform to when she is in public areas, as well as covering her awrah. This concerns the issue of adornment. She must wear an outer garment, which consists of:
Khimar - il s'agit d'un couvre-chef qui dissimule l'intégralité de ses cheveux et descend jusqu'à couvrir sa poitrine.
Khimar - this is a head covering which conceals all of her hair, and reaches down to cover her chest.
Jilbab - Il s'agit d'un vêtement extérieur en forme de tonneau qui couvre tout le corps et ne révèle pas la forme ou les contours du dessous. Celui-ci peut être d'une seule pièce ou de deux pièces. Allah (SWT) dit : « Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs jilbabs (vêtements amples) ; cela les distinguera et elles ne seront pas importunées. » [TMQ 33:59].
Jilbab - This is a barrel shaped outer garment which covers the whole body, and does not reveal the underlying shape or definition. This may be in one piece or two pieces. Allah (swt) says, “Oh Prophet, say to your wives and your daughters and the women of the believers that they let down over them their jilbab (over garment); this will be more proper, that they may be known, and thus they will not be annoyed.” [TMQ 33:59].
De même, il est interdit à la femme de porter des couleurs vives ou tout style de vêtement qui attirerait l'attention sur elle. Cela s'applique aux bijoux, au maquillage ou à tout ce qui pourrait faire du bruit lorsqu'elle marche. Il ne lui est pas non plus permis de mettre du parfum dont l'odeur peut être perçue lorsqu'elle se trouve dans des lieux publics. Cependant, si elle porte du maquillage ou des vêtements qui n'attirent pas indûment l'attention, elle peut les porter en public.
As well, the woman is forbidden from wearing bright colours or any style of clothing that will attract attention to her. This applies for jewellery, make-up, or anything which may make a noise when she walks. She is also not allowed to put on perfume that can be smelt when she is in public places. However, if she wears make-up or clothes which do not attract undue attention, she may wear these in public.
Dans les espaces privés, en présence d'autres femmes ou de ses maharim (parents avec lesquels le mariage est interdit), mais pas en présence d'hommes étrangers, elle peut porter les vêtements et le maquillage de son choix, tant qu'ils sont conformes aux conditions islamiques (comme couvrir la 'awrah principale, ne pas imiter les vêtements des mécréants, etc.). Allah (SWT) dit : « Et dis aux femmes croyantes de baisser leurs regards, de préserver leur chasteté, et de ne montrer de leurs parures que ce qui en paraît, et de rabattre leurs voiles sur leurs poitrines, et qu'elles ne montrent de leurs parures qu'auprès de leurs maris, de leurs pères, de leurs beaux-pères, de leurs fils, de leurs beaux-fils, de leurs frères, de leurs neveux, de leurs femmes, de leurs esclaves, de leurs serviteurs mâles dépourvus de besoins physiques, ou des enfants qui n'ont pas encore de discernement sur les parties intimes, et qu'elles ne frappent pas du pied pour faire connaître les parures qu'elles cachent. » [TMQ 24:31].
In the private areas, while in the presence of other women or her maharim (non-marriageable relatives), but not if in the presence of unrelated men, she may wear whatever clothes and make-up that she chooses, as long as they conform to the Islamic conditions (like covering the hard awrah, not imitating the clothes of the disbelievers, etc.). Allah (swt) says, “And tell the believing women to lower their gaze and be modest, and to display of their adornment only that which is apparent, and to draw their veils over their bosoms, and not to reveal their adornment save to their husbands or fathers, their husbands fathers, their sons, their husbands sons, their brothers or their brothers sons, or their sisters sons, or their women, or the slaves whom their right hand possesses, or male servants free of physical needs, or small children who have no sense of shame of sex; and that they should not strike their feet in order to draw attention to their hidden ornaments.” [TMQ 24:31].
Voici certains des aspects du système social, en ce qui concerne la femme ou l'homme dans leurs capacités individuelles. Cependant, la charia donne des détails sur les règles concernant les domaines où les hommes et les femmes interagissent entre eux.
These are some of the aspects of the social system, as relating to the woman or the man in their individual capacities. However, the Shari‘ah gives details about the rules regarding areas where men and women interact with each other.