Le Prophète ﷺ n'a pas seulement appelé à l'Islam et attaqué les systèmes et les croyances corrompus qui l'entouraient, mais il a également travaillé activement à l'établissement de l'État en s'adressant à ceux qui détenaient l'autorité de gouverner, à ceux qui occupaient des positions d'autorité ou qui pouvaient lui confier l'autorité — cela est connu sous le nom de nussrah (soutien) et constitue une question critique pour le mouvement islamique aujourd'hui. Tandis que le Prophète ﷺ préparait la société par son appel public, les véritables personnes influentes à Madinah ont facilité la naissance de l'État islamique là-bas naturellement, sans avoir besoin d'un coup d'État, ce qui aurait pu être nécessaire dans des circonstances différentes. Beaucoup ne parviennent pas à reconnaître que le triomphe qui a résulté après l'émigration (Hijrah) est survenu au terme d'une longue lutte, une lutte qui sera nécessaire si nous voulons goûter à la même victoire. Allah (SWT) dit :

The Prophet (saw) did not only call to Islam and attack the corrupt systems and beliefs around him, but he also actively worked to establish the State by approaching those with the authority to rule, those who were in positions of authority or could hand him authority - this is known as nussrah (support) and is a critical issue for the Islamic movement today. While the Prophet (saw) was preparing society with his open call, the actual influential people in Madinah facilitated the birth of the Islamic State there naturally, without the need for a coup d’état, which may have been needed in different circumstances. Many fail to recognise that the triumph which resulted after the Hijrah came at the end of a long struggle, one that will be necessary if we are to taste the same victory. Allah (swt) says,.

« Pensent-ils qu'on les laissera dire : "Nous croyons" sans les éprouver ? Certes, Nous avons éprouvé ceux qui vécurent avant eux. Certes, Allah fera connaître ceux qui sont sincères et ceux qui mentent. » [TMQ 29:2-3].

“Do they think they will be left to say: We believe without being tested? Surely We had tested those who came before them. Surely Allah will know who are faithful and who make a lie.” [TMQ 29:2-3].

Alors que le message de l'Islam atteignait des audiences de plus en plus larges, la terre (dar) même dont le Prophète ﷺ avait besoin pour lancer le système et à partir de laquelle il pouvait le porter à l'humanité par l'invitation et le jihad lui échappait. Il ﷺ passa du temps à approcher directement les chefs de tribus et ceux qui détenaient le pouvoir autour de la péninsule arabique, demandant directement le soutien pour régner par l'Islam. L'Islam ne pouvait jamais être limité à un système de croyance et à quelques rites religieux individuels ; ceux qui y croyaient devaient régner par lui. Allah (SWT) dit : « Et quiconque ne juge pas selon ce qu'Allah a révélé, ceux-là sont les mécréants. » [TMQ 5:44].

Whilst the message of Islam was reaching wider and wider audiences the actual land (dar) which the Prophet (saw) needed to launch the system and from which he could carry it to mankind through invitation and jihad eluded him. He (saw) spent time approaching directly the heads of tribes and those in power around the Arab peninsula, asking directly for the support to rule by Islam. Islam could never be limited to a belief system and a few individual religious rituals; those that believed in it had to rule by it. Allah (swt) says,. “If anyone rules by other than what Allah has revealed, they are disbelievers.” [TMQ 5:44].

De nombreuses tribus furent approchées par le Prophète ﷺ, qui était souvent accompagné d'Abu Bakr (qu'Allah l'agrée), lequel était un expert des diverses tribus et de leurs généalogies. Un exemple suffit à prouver ce point. Les bani Amir ibn Sa‘ssah furent approchés et, après de nombreuses discussions allant de l'Islam à leur force militaire, il fut déterminé que cette tribu était suffisamment forte pour servir de point de départ au nouvel État, et ils étaient prêts à soutenir le Prophète ﷺ ; cependant, ils posèrent une condition en demandant s'ils auraient l'autorité (gouverner depuis leur tribu) après le Prophète ﷺ. Le Prophète ﷺ n'accepta pas leur soutien et répondit que « Allah donne l'autorité où Il le veut » et ne pouvait accepter aucun compromis dans la religion (Deen), même à une époque où lui et ses compagnons faisaient face à de grandes épreuves.

Many tribes were approached by the Prophet (saw) who was often accompanied by Abu Bakr (ra) who was an expert on the various tribes and their genealogies. One example suffices to prove this point. The bani (tribe) Amir ibn Sa‘ssah were approached and after many discussions ranging over Islam to their military strength it was determined that this tribe was sufficiently strong to be a launching point for the new state, and they were prepared to support the Prophet (saw), however they put one condition in querying whether they would have the authority (rule from their tribe) after the Prophet (saw). The Prophet (saw) did not accept support from them and responded that “Allah gives the authority where He wills” and could not accept any compromise in the deen even at a time when he and his companions were facing great hardship.

Lorsque le soutien sans équivoque vint des tribus des Aws et des Khazraj de Yathrib (Madinah), le Prophète ﷺ montra clairement l'importance d'acquérir le pouvoir et l'autorité pour l'Islam. Lors du second pacte d'‘Aqabah, tard dans la nuit, il ﷺ demanda douze naqeeb (chefs) parmi eux de se présenter, car c'étaient eux qui allaient assurer la transmission du pouvoir à lui, avec une pleine conviction en lui et en son message.

When the unequivocal support did come from the tribes of Aws and Khazraj from Yathrib (Madinah) the Prophet (saw) showed clearly the importance of getting the power and authority for Islam. At the second pledge of ‘Aqabah, late into the night he (saw) asked for twelve naqeeb (leaders) from them to come forward as it was they that were going to ensure the handing of power to him with full conviction in him and his message.

Lorsque le Prophète ﷺ acheva l'émigration (Hijrah) vers Madinah, et qu'on lui accorda l'autorité pleine et entière, les forces des anciens chefs tribaux furent aperçues en grand nombre dès le lendemain matin pour défendre leur nouveau chef et le nouvel État islamique. Même ‘Abdullah ibn Ubay ibn Salool, plus tard qualifié de chef des hypocrites de Madinah, reconnut que le pouvoir avait été pris grâce à des préparatifs appropriés lorsqu'il dit avec jalousie : « Cela a été planifié durant la nuit. »

When the Prophet (saw) did complete the Hijrah to Madinah, and was given the full authority, the forces of the previous tribal leaders were seen out in force the very next morning to defend their new leader and the new Islamic State. Even ‘Abdullah ibn Ubay ibn Salool later labelled as the head of the hypocrites of Madinah recognised that power had been taken through proper preparations when he jealously said, “This has been planned in the night.”.

Le Prophète ﷺ a prouvé qu'il ne peut y avoir d'État sans autorité, et qu'il ne peut y avoir d'autorité sans construire un soutien auprès de ceux qui peuvent exercer le pouvoir. Il serait agréable de penser que, dans le monde d'aujourd'hui, la communauté (Ummah) descendrait massivement dans les rues pour exiger la mise en œuvre de l'Islam et que les régimes corrompus s'effaceraient pour transmettre le pouvoir, mais en l'absence d'une telle naissance naturelle, il est probable que l'État aura besoin de l'assistance d'un soutien sincère de la part de ceux qui détiennent l'influence, comme l'armée.

The Prophet (saw) proved that there could be no state without authority and there could be no authority without building the support from those that could deliver power. It would be nice to think that in today’s world the Ummah would come out on mass in the streets demanding the implementation of Islam and that the corrupt regimes will lay down and pass the power on, but in the absence of such a natural birth it is likely that the State will need the assistance of a sincere following from those of influence like the army.