Allah (SWT) ordonne dans la sourate al-Imran :

Allah (swt) commands in surah al-Imran:

« Il doit y avoir parmi vous une communauté (Ummah) invitant au bien, ordonnant le convenable (Ma’ruf) et interdisant le blâmable (Munkar). Ce sont eux qui réussissent. » [TMQ 3:104].

“There should be from among you an Ummah (band(s) of people) inviting to the good (khayr), commanding what is right (ma‘ruf) and forbidding what is wrong (munkar). Those are they who are the successful.” [TMQ 3:104].

Le mot Ummah dans ce verset (Ayah) ne fait pas référence au corps mondial des musulmans tel qu'il est le plus communément utilisé, mais à un mouvement politique. L'imam Qurtubi, dans son livre « Tafseer Ahkam al-Qur’an », a défini le mot Ummah dans ce verset comme un groupe, une bande ou un parti, puisque le verset stipule « min kum » (parmi vous) et que le groupe fait partie de l'ensemble de l'Ummah. L'exigence est un Fard de suffisance, car il doit toujours y avoir un tel groupe, ou des groupes, comme l'indique le verset : « Ce sont eux qui réussissent », et cela ne se réfère pas au groupe au singulier. Le fonctionnement du groupe doit être dans le même but que celui des compagnons de Muhammad ﷺ, avec la même intention et la même approche, c'est-à-dire inviter à l'Islam de manière exhaustive (appel au al-khayr), et viser à prendre soin des affaires du peuple, ce qui est le sens de la politique. L'imam Fairuz al-Abadi a dit que prendre soin des affaires des citoyens signifie de leur ordonner et de leur interdire (ordonner le Ma’ruf et interdire le Munkar). Par conséquent, le ou les groupes doivent être de nature politique.

The word Ummah in this ayah does not refer to the global body of Muslims most commonly used but a political movement. Imam Qurtubi in his book, ‘Tafseer Ahkam al-Qur’an’ defined the word Ummah in this verse as a group or band or party, as the verse states ‘min kum’ (among you) and the group is from amongst the total Ummah. The requirement is a fard of sufficiency as there should always be such a group, or groups as the verse states ‘Those are they who are successful’ and does not refer to the group in the singular. The functioning of the group must be for the same purpose as Muhammad’s (saw) companions with the same intention and with the same approach, i.e. to invite to Islam comprehensively (call to al-khayr), and aiming to look after the affairs of the people, which is the meaning of politics. Imam Fairuz al- Abadi said that looking after the affairs of the citizens means ordering and forbidding them (commanding ma‘ruf and forbidding munkar). Therefore the group(s) must be political in nature.