イスラームの経済制度において、政府は重要な役割を果たしている。

The government plays an important role in the Economic System of Islam.

イスラムは、食料、衣服、住居、教育、医療、安全といった基本的な必要を、すべての個人に提供することを国家の責務としています。また国家は、市民がこれらの基本的な必要に加えて、贅沢な必要を自らの力で満たせるような手段を与えることも責務としています。国家はこれを、公的財産の管理、その他の収入源の活用、そして人々が経済活動に携わることで自らの必要を満たせるような良好な経済環境の整備によって実現します。

Islam makes it the responsibility of the State to provide food, clothing, shelter, education, health and security to every individual. It is also the responsibility of the State to enable citizens with the means to get luxurious needs in addition to these basic needs by themselves. The State achieves this through the management of public property, through the use of income from other sources and through provision of a good economic environment so that people satisfy their needs due to their involvement in economic activity.

国家の固定的な経済政策は、イスラーム世界のように、宇宙、人間、そして人生についての一般的な概念から生じるものであり、すなわちイスラームのアキーダ（信条）と、そこから規則および概念として導き出されるすべてのものに基づく。イスラームの規則は固定されており、人類の福祉という問題に解決を与えるものであるから、イスラーム世界が非固定的な経済政策を立案・計画することも、イスラームに異質な政策を立てることも、効果のないことになる。その経済政策はイスラームのアキーダに基づかなければならない。すなわち、イスラーム国家の経済政策は、聖クルアーンとスンナから導き出されたシャリーアの法にのみ基づくべきであり、この二つの源泉がイジュマー（サハーバ（教友）の合意）とディヴァイン・キヤース（類推）において示したものにのみ基づくべきである。

The fixed economic policy of a country, like the Islamic world, emanates from the general concept about the universe, man and life, i.e. the Islamic ‘aqeedah and whatever is derived from the ‘aqeedah in terms of rules and concepts. Since the Islamic rules are fixed and since they provide a solution for the case of welfare for mankind, it would be ineffective for the Muslim world to design and plan a non-fixed economic policy, nor a policy alien to Islam. Its economic policy must be based on the Islamic ‘aqeedah, i.e. the economic policy of the Islamic State should be based upon nothing but Shari‘ah laws derived from the Holy Qur’an and the Sunnah, and whatever these two sources have guided to in Ijma‘ of the Sahabah (consensus of the Companions) and Divine Qiyas (analogy).

イスラム経済政策は、個人の基本的な必要に対処し、個人として生活様式を向上させ、繁栄を達成できるようにすることを目的としている。経済政策は、個人間の関係において、常にシャリーア（イスラム法）が定めた高い価値を支配的な要素として維持しながら、個人が繁栄の達成に向けて努力するための手段を提供する。

The Islamic economic policy aims at dealing with the essential needs of the individual, enabling him to improve his lifestyle and achieve prosperity as an individual. The economic policy provides the individual with the means to work towards achieving prosperity, by maintaining always the high values (laid down by the Shari‘ah) as the dominant factor in the relationships between individuals.

したがって、イスラム国が採用すべき経済政策は、単にGNP(国民総生産)の増大を目的とするものでも、いわゆる「社会正義」や国家社会主義を生み出すことを目的とするものでもない。その政策は、ウンマの全成員の間で資源を正しく分配することを確保し、それによってすべての人々の基本的必要を保障するとともに、シャリーアの範囲内で、各個人が自らの贅沢な必要をできる限り満たせるようにすることでなければならない。

Therefore, the economic policy that should be adopted by the Islamic State is not with the aim of just increasing the GNP (Gross National Product), nor creating what is called ‘Social Justice’, or state Socialism. The policy should be to ensure the correct distribution of resources, amongst all members of the Ummah, guaranteeing thereby the basic needs for all people, and allowing every individual to satisfy his luxurious needs as much as possible, within the boundaries of the Shari‘ah.

しかしながら、資源と富の分配には、それらを生み出す手段と、その増殖の方法を改善する手段が必要である。たとえば土地は、生産量を増やすことを目的として耕作される必要がある。このような理由から、イスラム国家は経済開発の計画を組み込まなければならない。

However, the distribution of resources and wealth necessitates having the means to generate them and improve their methods of growth. The land, for instance, needs to be cultivated with the aim of increasing the output. On this basis, the Islamic State must incorporate a programme of economic development.