マジュリス・アル＝ウンマはイスラームの統治機構の一部である。これは、マンダーブ（mubah）に属し、正しい結論を得るのに専門家を必要としない事柄を扱う。マジュリス・アル＝ウンマのこうした決定は「マシューラ（mashura）」と呼ばれる。マンダーブの事柄には定まった正誤が存在しないため、この場合は多数意見が拘束力を持つ意見となる。したがって、カリフは、その意見がマジュリス・アル＝ウンマの法的な意見の領域内にあるかぎり、マジュリス・アル＝ウンマの意見を遵守する義務を負う。これは、預言者ﷺの次のハディースによって裏付けられている。「もしあなた方二人（ウマルとアブー・バクルを指す）がマシューラについて合意したなら、私はそれに反することはしないだろう」。

The Majlis al-Ummah is part of the ruling structure of Islam. It deals with matters which are mubah and do not require an expert to arrive at the correct conclusion. These decisions of the Majlis al-Ummah are termed as ‘mashura’. The majority’s opinion is the binding opinion, in this case, since there is no set right or wrong in the mubah matters. The Khaleefah is therefore obliged to uphold the opinions of the Majlis al- Ummah, as long as the opinions are in the legal area of opinion for the Majlis al-Ummah. This is substantiated by the hadith of the Prophet (saw) : “If both of you (referring to ‘Umar and Abu Bakr) agree on a mashura, I would not go against it..”.

イスラーム教徒を代表して国家元首に意見を伝える人々は、ウンマの議会（Majlis al-Ummah）に招かれる。非イスラーム教徒が、統治機構による抑圧について訴えたり、イスラームを適用される中で直面するいかなる問題についても不満を述べたりする目的で、議会の特定の会合に出席することは許される。

The persons who represent the Muslims in voicing their opinions to the head of the State are called to the Majlis al-Ummah. It is allowed for the non-Muslims to be in certain sessions of the Majlis, for the purpose of presenting complaints about oppression by the hand of the ruling apparatus or to complain about any problems, which they encounter with regards to the implementation of Islam upon them.

Majlis al-Ummahの構成員は人々によって選出され、議員となる資格に性別による区別はありません。候補者が国籍を有し、正常な判断能力があり、思春期を過ぎた年齢であれば、資格を満たします。

The members of the Majlis al-Ummah are elected by the people, and there is no gender distinction in who can be a member. As long as the candidate carries the citizenship, is sane and is in his/her post-puberty years, then he or she qualifies.

イスラーム国家の議会（マジリス・アル＝ウンマ）の構造に関しては、主要な委員会を二つ設けることができる。一つは中央政府を監督する委員会であり、もう一つは州政府を監督する委員会である。これらの主要な委員会の内部には小委員会が存在し、個々人の能力に基づいて特定の任務が割り当てられる。

Pertaining to the structure of the Majlis al-Ummah, there can be two main committees. One to oversee the central government and one for the provincial government. Within these main committees exist subcommittees which are assigned specific tasks based on the ability of the individuals.

イスラームの本質は、正義と社会の調和を守ることにあり、制度化された抑圧が現れたときには、それを根絶し排除することにある。主権はイスラームの立法源に属し、その立法源の目的は、社会の理想を確保し維持するとともに、社会におけるすべての人間の個々の必要を満たすことにある。イスラームは、これらの目的と目標が維持されるように、シャリーアの規定を実施する権限を人々に与えた。そして人々は、イスラームによって自分たちを統治する一人の人物(カリフ)を任命し、そのカリフが明らかにシャリーアに背いた場合には、彼を排除するために武力を用いることが許されている。

The nature of Islam is to preserve justice and societal harmony, and to uproot and eliminate institutional oppression if and when it presents itself. Sovereignty belongs to Islam’s legislative sources, and the aim of Islam’s legislative sources is to secure and uphold the societal ideals, while satisfying the individual needs of each human being in the society. Islam granted the people the authority to implement the Shari‘ah rules whereby these aims and objectives would be maintained. The people in turn appoint one person (The Khaleefah) to rule them by Islam, and they are permitted to use force to remove the Khaleefah, in case he clearly went against the Shari‘ah.

司法制度の一つは「マハカマト・アル・マザーリム（不正行為の法廷）」と呼ばれる。この司法部門の主な役割、あるいは機能は、民衆とハリーファ（カリフ）との間の紛争を解決することである。司法部門の裁判官による命令や判決は停止されることができず、むしろ実行されなければならない。たとえその命令がハリーファ自身、あるいは彼が代理として任命した者を罷免することであったとしても、そうである。マハカマト・アル・マザーリムの裁判官の命令や判決の実行を怠った場合、民衆はハリーファを罷免する権利を与えられ、必要であれば武力によってでも罷免してよい。

One of the branches of the judicial system is called Mahkamat al Madhaalim (Court of Unjust Acts). The primary role or function of this judicial branch is to settle disputes between the people and the Khaleefah. The order or finding of a judge in the judicial branch cannot be stayed, but rather it must be implemented, even if the order was to remove the Khaleefah himself, or anyone that he has deputised. Failure to implement the order or finding of a judge in Mahkamat al Madhaalim, provides a license to the people to remove the Khaleefah, even by force if necessary.

マジリス・アル＝ウンマの機能の一つは、人々が政府に対して満足や不満、苦情を表明できる場を設けることである。マザーリム裁判所（マハカマト・アル＝マザーリム）には、マジリス・アル＝ウンマから寄せられた苦情が提出されるほか、国家内の個人が直接マザーリム裁判所に苦情を持ち込むこともできる。すべての人はイスラームの立法源に従うものであり、したがってイスラーム社会に特権階級は存在しない。また、イスラーム国家の統治下にあるすべての者は、ムスリムであれ非ムスリムであれ、その権利が守られなければならない。ゆえに、正義と社会の調和を保ち、抑圧を根絶し排除するためのイスラームの方法は、現実的かつ実践可能なものである。

One of the functions of the Majlis al-Ummah is to create a platform whereby the people can voice either their satisfaction or their dissatisfaction and complaints to the government. The Mahkamat al Madhaalim would be presented with the complaints from the Majlis al- Ummah or the individual in the State could take his complaint to Mahkamat al Madhaalim directly. Everyone is subject to Islam’s legislative sources and as such there is no elite class in the Islamic society, and anyone who is under the jurisdiction of the Islamic State, be they Muslim or non-Muslim, must have their rights protected. Therefore, Islam’s method of preserving justice and social harmony, and uprooting and eliminating oppression is realistic and practical.