刑罰制度の原則は次のとおりである：

The following are the principles of the punishment system :

ムスリムは、自らが行ったすべての行為について責任を負う。また、あらゆる罪には、国家によって執行される刑罰が存在する。

1) The Muslim is accountable for every action that he/she has performed and for every crime there exists a punishment that is enforced by the State.

このような原則は重要である。なぜなら、それは社会を守るだけでなく、そうした罪に対する刑罰をシャリーアの法廷を通じて受けることで、来世での罰が取り除かれるからである。それは贖罪（カッファーラ）として働き、悔い改めて赦しを求める手段となる。ムスリムは、アッラー（SWT）がすべての行いを知り、それらすべてを問い質されることを忘れてはならない。したがって、来世で罰を受けるよりも、この世で罰を受け、誠実に悔い改める方が良いのである。

Such a principle is important because it not only protects the society, but taking the punishment for such crimes through a court of Shari‘ah removes its punishment in the afterlife. It acts as a kaffara and is a means to repent and seek forgiveness. Muslims need to remember that Allah (swt) knows and will account all the actions. Therefore, it is better to get the punishment in this life and sincerely repent than to face the punishment in the afterlife.

ムハンマド(saw)の時代のムスリムの多くは、審判の日に自らの行為に対する報いを免れるため、厳罰に値する罪を自ら告白しました。アブー・ダーウードによって伝えられているところによると、不法な性的行為を告白し、石打ちによる死刑を命じられた男性について、ムハンマド(saw)は次のように言われました。「彼はアッラーの御前で、麝香の香りよりも好ましい。」 Note: the instructions require ﷺ after each mention of the Prophet Muhammad and forbid writing (saw) in the translation. Applying that rule, the output should read: ムハンマドﷺの時代のムスリムの多くは、審判の日に自らの行為に対する報いを免れるため、厳罰に値する罪を自ら告白しました。アブー・ダーウードによって伝えられているところによると、不法な性的行為を告白し、石打ちによる死刑を命じられた男性について、ムハンマドﷺは次のように言われました。「彼はアッラーの御前で、麝香の香りよりも好ましい。」

Many of the Muslims during the time of Muhammad (saw) confessed to their crimes that were severely punishable in order that they may avoid the retribution for their actions on the Day of Judgement. It is narrated by Abu Daud when referring to a man who confessed to an illegal sexual act, and was ordered to be stoned to death, Muhammad (saw) said, “He is more agreeable than the fragrance of musk in the eyes of Allah.”.

2) 刑罰はできる限り回避されるべきである。

2) The punishment should be prevented as much as possible.

これは、刑罰の厳しさが抑止という主要な役割を果たすことによるものです。疑わしい点や状況証拠しかない証拠は、いかなるものであっても刑罰を妨げます。実際、預言者ムハンマド(saw)の生涯(セーラ)において、個人が自らに刑罰を執行するよう求めた際にも、彼がそれを回避しようと努めたことが伝えられています。預言者ムハンマド(saw)は次のように言われたと伝えられています。「罪人を誤って解放することは、無実の者を誤って罰するよりも良い。」アーイシャ(ra)は次のように伝えています。「できる限り刑罰を退けなさい。ムスリムのために何らかの逃げ道があるなら、彼を解放しなさい。イマームが赦免を与える際に誤りを犯すことは、刑罰を科す際に誤りを犯すことよりも、彼にとって良いのである。」

This applies because the severity of the punishment serves the primary role of a deterrent. Any shred of evidence that is doubtful or circumstantial will prevent the punishment. Indeed it is narrated in the Seerah (life) of Muhammad (saw) how he would exert himself to avert the punishment when individuals asked for the punishment to be implemented upon them. It is narrated that Muhammad (saw) said, “To free someone criminal mistakenly is better than to punish someone innocent mistakenly.” ‘A’isha (ra) narrated, “Ward off punishments as much as you can. If you find any way out for a Muslim then set him free. If the Imam makes a mistake in granting forgiveness it is better for him than that he should commit a mistake in imposing punishment.”.

このように、立証責任の重さを念頭に置くことで、イスラムの司法制度において、誤った有罪判決や不当な刑罰が生じないようにしているのです。

In this way, bearing in mind the heavy burden of proof, false conviction or unjustified punishment will be absent in the Islamic judiciary.

3) イスラームは、ムスリムであるか否かを問わず国家のすべての市民の six の事柄、すなわち信仰（ディーン）、名誉（アルイルド）、理性（アルアクル）、財産（アルマール）、生命（アルナフス）、子孫（アルナスル）を守り保護するために、刑罰を定めている。

3) Islam sets down punishments to protect and secure six issues for all citizens of the State, whether Muslim or non-Muslim : Belief, Honour, Mind, Property, Life and Offspring.

**信条:** イスラームの信条は宗教(ディーン)の柱であり、貴重な宝石のように守られるべきものです。したがって、イスラームを受け入れ、忠告を受けた後にイスラームから離脱しようとする者は、死刑に処せられます。イスラームの信条を中傷する者にも同じ刑罰が適用されます。

Belief : The Islamic belief is the pillar of the deen and like any precious jewel, it is protected. Therefore, anyone who wants to leave Islam after accepting it and being advised, is subject to the penalty of death. The same punishment is applicable to anyone that slanders the belief of Islam.

非ムスリムについて、というクルアーン（コーラン）の節の意味について。

Concerning the non-Muslims, the meaning of the Qur’anic verse,.

「宗教に強制はない」[TMQ 2:256]。

“There is no compulsion in religion” [TMQ 2:256].

イスラームは、非ムスリムがムスリムになることを強制されないよう保証し、その信仰を実践する権利を保護します。

ensures that non-Muslims cannot be forced to become Muslims, and their right to practice their religion is protected.

名誉：イスラームにおいて、女性は名誉（ʿirḍ）であり、あらゆる害、中傷、貶める行為から守られなければならない。したがってイスラームは、女性を陰で中傷する者さえも罰することで、女性の尊厳を守っている。さらに、イスラームは人々に対する中傷を広める者を罰することで、人々の名誉を守っている。そのような行為を正当に有罪と認定された者は、八十回の鞭打ちによって罰せられる。

Honour : In Islam, women are an honour (‘ird) and must be protected from all harm, slander and degrading actions. Therefore, Islam protects the dignity of women by punishing those who even backbite against her. Moreover, Islam protects the honour of people by punishing those who spread slanders against them. Anyone who is properly convicted of doing so is punished by eighty lashes.

見解:イスラームにおいて、アルコール飲料やその他の理性を覆う物質の使用は禁じられている。したがって、そうした物質が社会にもたらす必然的な社会問題はすべて取り除かれる。そのような物質を使用した者への刑罰は八十回の鞭打ちである。

Mind : The use of alcoholic drinks and any other substances that befog the mind are forbidden in Islam. Accordingly, all the social problems which are inevitable consequences of such substances on the society are removed. The punishment for use of such substances is eighty lashes.

財産:イスラームは、窃盗犯の手を切断するといった厳しい刑罰を定めることによって、すべての市民の財産を守っています。ただし、ここでは(例えば品物の価値や品物の保管場所など)適用されるすべての条件に従うものとします。

Property : Islam protects the wealth of all its citizens by securing a harsh punishment, e.g. cutting the hand of the thief, subject to all the conditions which apply here (like the value of the goods, the place of storage of the goods etc.).

生命:ムハンマド(saw)は次のように言われた。「ムスリムの血は、カアバ神殿とその周囲すべてよりも尊い。」殺人の罰は死刑であるが、故人の家族には赦免して血の代価(ディヤ)を受け取る権利がある。 Wait—per the rules, I must replace "(saw)" with ﷺ and write it once after each mention of the Prophet. 生命:ムハンマド ﷺ は次のように言われた。「ムスリムの血は、カアバ神殿とその周囲すべてよりも尊い。」殺人の罰は死刑であるが、故人の家族には赦免して血の代価(ディヤ)を受け取る権利がある。

Life : Muhammad (saw) said that, “The blood of a Muslim is worth more than the Ka‘aba and all its surroundings.” The punishment for murder is death, with the right of the family of the deceased to forgive and receive blood money.

子孫（Offspring）：イスラームは、人々とその子どもの正しい血統の承認を保障し、いかなる子どもも自分の実の血縁以外の者へ誤って帰属されることがないようにします。これは主として、不法な性関係を禁じ、それを罰することによって達成されます。

Offspring : Islam guarantees recognition of the correct lineage of people and their children, and ensures that no child is wrongfully attributed to anyone other than their own parentage. This is primarily achieved by forbidding and punishing illicit sexual relations.

これら全ての保障によって、イスラームは人間が最も大切とするものを守っています。これらの保障のいずれかを濫用した者は、罰を受けることになります。

With all these securities, Islam protects the things which human beings hold as most valuable. Those who are guilty of abusing any of these securities are subject to punishment.