人間の知識は限られており、誤りを犯しやすいものです。人間は過ちに陥りやすく、偏見にもとらわれがちです。イスラームは、西洋のように正義の法の制定を人間の気まぐれや思いつきに委ねてはいません。法を定める権限は、人類の創造主であり、人間を最もよくご存じであるアッラー(SWT)にのみ属するのです。この務めにふさわしいのは誰だとお考えになりますか。アッラー(SWT)は次のように仰せです。

Human beings are limited in knowledge and are fallible. They are prone to error and subject to prejudice. Islam does not leave the legislation of justice to the whims and fancies of human beings as is the case in the West. Instead the permission to make laws is only for Allah (swt) the creator of mankind and the One Who knows human beings the best. Who do you think is best qualified for this task? Allah (swt) says,.

「統治の権限は、アッラー以外の誰にも属さない」[TMQ 6:57]。

“The rule is to none but Allah.” [TMQ 6:57].

このため、イスラム法廷では、裁判官が被告人と友人であるとか、その日に嫌なことがあったといった要素が、彼が科す刑罰の重さに影響することはないと安心していただけます。

Thus you can rest assured that in an Islamic court, factors such as the judge being friends with the accused, or having had a bad day, have no bearing on the severity of the punishment he chooses to administer.

もしあなたが犯罪の被害者で貧しく、相手が裕福であったとしても、それは判決にまったく影響しません。あなたは代理人を立てて自分の代わりに発言させることができますが、そこに莫大な金銭が懸かっているわけではありません。裁判所の目的は金儲けではなく、ただ正義を確立することです。したがって、誰があなたの訴えを提示するか、またその人がどれほど説得力をもって話すかは問題ではなく、事実を確定し、それを評価するのは裁判官の役目です。

If you are a victim of crime and are poor while your opponent is wealthy, this will have no effect whatsoever on the verdict of the court. While you are allowed to appoint a representative to speak on your behalf, there are no vast sums of money at stake. The objective of the courts is solely to establish justice, not to make money. Therefore, it does not matter who presents your case, or how persuasively he speaks, but it is up to the judge to ascertain the facts and evaluate them.

イスラームにおいては、刑罰を執行するためには明確な証拠による確かな有罪の立証のみが十分とされます。したがって、陪審という概念はなく、陪審員が自身の個人的な裁量のみに基づいて評決について互いに意見を異にすることはありません。

In Islam, only definite evidence of guilt is sufficient for the administration of a sentence. Accordingly, there is no concept of a jury, whose members may disagree between themselves on the verdict, purely on the basis of their own personal discretion.

状況証拠は決定的ではなく、さまざまに解釈されうるため、それだけでは十分ではありません。すべての証拠は法学に精通した裁判官の前に提出され、裁判官はイスラームの法に従って刑罰を科します。このようにして、犯罪者であることが証明された者だけが罰せられます。決定的な判決が下せない犯罪者も、最後の審判の日には罰を逃れることはできません。

Circumstantial evidence, which is inconclusive and subject to different interpretations is not enough. All evidence is presented to a judge who is expert in jurisprudence, and he imposes punishment according to laws from Islam. Thus only those proven to be criminals are punished. Criminals for whom no conclusive verdict is possible will not escape the punishment on the Day of Judgement.

これまでに示された二つの司法制度の枠組みを踏まえて、現代社会で私たちが最も懸念している一般的な犯罪の扱いを比較してみましょう。

Given the above framework of the two Judicial systems, let us compare the treatment of common crimes that we are most worried about in this society.

あなたも、少なくとも一度はこれを経験したことがあるでしょうし、誰か身近な人がこれを経験したのを知っているかもしれません。

You have probably suffered this at least once in your life, or know someone who has suffered it.

イギリスの法制度：刑罰は犯罪の内容によって裁量的に決まるが、一般的には社会奉仕活動によって科されることが多い。

British Legal System : The sentence is discretionary, depending on the crime, but is commonly punished by community service.

イスラムの司法制度：有罪が確定すると、裁判官は犯罪の重大性を考慮し、イジュティハード（クルアーンとスンナから規定を導き出すこと）を行います。その刑罰は、公衆の面前での辱めから、強盗が死亡事件に至った場合には死刑までの範囲に及ぶことがあります。

Islamic Judicial System : Once guilt is ascertained, the judge will consider the severity of the crime and perform ijtihad (i.e. extracting the rule from the Qur’an and the Sunnah). This may range from public humiliation to death, if the mugging led to death.

イギリスでは空き巣がきわめて多く発生しています。留守にする際には、自宅が空き巣に入られるのではないかと不安に感じる人も少なくないでしょう。

Burglary is extremely common in Britain. No doubt, you are afraid that your house may have been burgled if you are away for any period of time.

イギリスの法制度：刑罰は犯罪の内容によって裁量的に決められるが、一般的には禁錮刑が科される。

British Legal System : The sentence is discretionary, depending on the crime, but is commonly punished with imprisonment.

イスラームの司法制度：窃盗犯は、この刑罰の七つの条件を満たしている場合には、手を切断される。切断された手を外科手術によって再び接合することは許されない。

Islamic Judicial System : Burglars will have their hand cut off, provided they fulfil the seven conditions for this punishment. They are not permitted to have it surgically replaced.

イギリスでは平均して2.5時間に1件のレイプが発生しています。報告されないものはさらに多く、ほとんどの場合、加害者は被害者が知っている人物です。

There is a rape in Britain on average every 2.5 hours. Many more go unreported, and in most cases the perpetrator is known to the victim.

イギリスの法制度：量刑は裁量によるものであり、罰金から終身刑までの幅があります。一般的には、禁錮期間は10年未満です。

British Legal System : The sentence is discretionary, but the punishment ranges from a fine to life imprisonment. Commonly, the period of imprisonment is below 10 years.

イスラム司法制度：状況によっては、刑罰が死刑となることもある。

Islamic Judicial System : The punishment can be death, depending on the circumstances.

これは、あらゆる年齢層、特に若者の間で非常によく見られます。しばしば無害な習慣とみなされています。もしかすると、お子さんや親族のことが心配なのかもしれません。そうでないとしても、心配すべきかもしれません。

This is extremely common amongst all ages, particularly the youth. It is often seen as a harmless habit. Perhaps you are worried about a child or relative. If not, you probably should be.

イギリスの法制度:刑罰は薬物の種類と所持量によって異なります。アルコールは合法です。大麻のような「ソフト」ドラッグの場合、通常は警告を受けるにとどまりますが、コカインやヘロインなどの「ハード」ドラッグの乱用者は投獄されることがあります。

British Legal System : The punishment depends on the nature of the drug, and the quantity possessed. Alcohol is legal. For ‘soft’ drugs like marijuana, offenders are usually just cautioned, but ‘hard’ drug abusers (like cocaine, heroin) may be imprisoned.

イスラム法の司法制度：違反者は公衆の面前で80回の鞭打ちに処される。

Islamic Judicial System : Offenders are publicly flogged 80 lashes.

現代社会で人間関係や性的な自由が重視されていることを考えれば、その影響を受けている若い世代や年配のムスリムの振る舞いを危惧するのも無理はないでしょう。

With the emphasis in our society placed on relationships and sexual freedom, you would be justified in fearing for the conduct of young or indeed older Muslims who are subject to its influence.

イギリスの法制度：これらはいずれも、異性間で行われても同性間で行われても（すなわち同性愛であっても）合法です。実際、これらを批判すれば、不寛容かつ差別的だとして非難されることになるでしょう。

British legal System : Both of these are legal, whether done between members of the opposite sex or the same sex ( i.e. homosexuality). In fact, if you were to criticise these you would be blamed for intolerance and discrimination.

イスラム司法制度：姦淫は百回の鞭打ちによって罰せられる。姦通と男性同士の姦淫はいずれも公開処刑によって罰せられる。

Islamic Judicial System : Fornication is punished by flogging 100 lashes. Adultery and homosexual fornication are both punished by public execution.

イスラームにおける司法の目的は、抑止、犯罪者の矯正、そして社会の安全を確保することにあります。ご覧のとおり、イスラーム司法制度における刑罰の性質は、これらの目的が達成されることを保証しています。歴史がそれを証明しています。イスラーム国家の全歴史を通じて手を切断された者は、記録上わずか約200人にすぎません。

The objective behind the administration of justice in Islam is to act as a deterrent, to reform offenders and to secure society. As you can see, the nature of sentences in the Islamic Judicial System ensure that these objectives are achieved. History bears witness to this - only about 200 hands are recorded to have been cut in the entire history of the Islamic State!.

しかしながら西洋では、有罪判決を受けた受刑者の最大70%が釈放後に再犯しており、犯罪率を見ても抑止力が効果を上げているとはとうてい言えない。

In the West, however, up to 70% of convicted prisoners re-offend once they are released, and the rates of crime are hardly indicative of a successful deterrent.

西洋における根本的な問題の一つは、人々に押し付けられているイデオロギーの完全な矛盾である。一方では、自由は個人の基本的権利であると教えられる。しかしこれは、罪を犯すことへの公然たる許可証にほかならない。これが民主主義の概念と結びつくと、その矛盾は明白になる。なぜなら民主主義とは、自由を制限する装置である法律を作る制度だからである。この概念の寄せ集めがもたらす結果は混沌だ！

One of the fundamental problems in the West is the complete contradiction of the ideology that is pushed upon the people. On the one hand, they are told that freedom is the basic right of the individual. This, however, is an open license to commit crime. When this is combined with the concept of democracy, the contradiction becomes apparent. For democracy is a system of making laws - devices to restrict freedom. The result of this conceptual mish-mash is chaos!.

イスラム国の司法制度が提供する正義は、あなたに心の平穏、安全、そして自らの権利が濫用されることはないという確信をもたらします。個人のタクワ（神を畏れる心）と世論の影響という抑制と均衡の後、最後の規制の段階として、イスラム司法制度は、人間が作った法がもたらす搾取と腐敗、そしてそれに伴って高まる犯罪の波から世界が解放されることを保証します。