イスラームは物質や財産の所有を否定しないが、人間がその取得と使用の方法を左右することも許さない。カリフ制(ヒラーファ)の下での生活は、物質に対する見方を劇的に変えるだろう。イスラームにおいて富は創造主からの信託(アマーナ)である。したがって、何を売買してよく、何をしてはならないかを決めるのはアッラー(SWT)お一人である。これは今日の状況とは異なる。今日では、社会の正邪が市場の力や需要と供給の法則に委ねられ、製品の商業的な採算性が、その製品の存在によって社会に生じる有害な影響よりも優先されている。そこでは、事業者が民主主義の「守護天使」、すなわち政治家に資金を提供したり、働きかけたりしている。

Islam does not deny ownership of material or property, however it also does not allow humans to dictate the way it is acquired and used. Life in the Khilafah will offer a dramatic change in the way material is viewed In Islam wealth is a trust from the Creator. Consequently it is Allah (swt) alone who decides what can and cannot be bought and sold. This is unlike the situation today where the rights and wrongs of a society are at the mercy of market forces and the laws of supply and demand and where commercial viability of a product takes precedence over the detremental effects on society that are produced as a result of the product’s existence. Such is a world where business interests fund or lobby the ‘guardian angels’ of democracy - the politicians.

したがって、英国で最も裕福な男性が、ポルノグラフィーによって財産を築いたことが分かります。ポルノグラフィーやその他の形での男女に対する搾取がもたらす有害な影響への配慮は見られません。路上を歩く際の望まない視線、職場での望まない注目、そして強姦です。その代わりに、人間への配慮は主に経済的な観点から捉えられています。

Accordingly, we see that Britain’s richest man has based his fortune on pornography. There is no care for the damaging effects of pornography and other forms of exploitation of man and woman. The unwanted eyes when walking the streets; the unwanted attention at work; rape. Instead, concern for humans is viewed in economic terms primarily.

イスラームにおいては、「名誉」は極めて重要な問題であり、事情はこれとは異なります。イスラーム国家には、男女の性を利用した押し売り的な広告は存在せず、いわゆる「トップシェルフ」誌（成人向け雑誌）もなく、ポルノビデオもなく、サイバーセックスも見当たらないでしょう。

This is not so in Islam, where ‘honour’ is a vital issue. There will be no advertisements using the sexuality of men and women for the hard sell, no ‘top-shelf’ magazines, no pornographic videos and no cybersex would be found in the Islamic State.

同様に、今日議論されているように、アルコールの販売による商業的成功や、他の種類の薬物を合法化することによる潜在的な利益は、一切考慮されないであろう。イスラームでは、公の場での酩酊性物質の摂取は禁じられており、アルコールのようなものが引き起こす数多くの問題、すなわち家庭内暴力、犯罪全般、保健資源への負担（自助グループ、被害者支援グループ、医療サービスなど）を根本から断ち切っている。カリフ制のもとでは、パブも、酔っ払いも、「飲酒運転」も存在しないであろう。

Similarly, no regard would be made for the commercial success of alcohol consumption, or the potential success of legalising other types of drugs, as is being discussed today. In Islam public consumption of intoxicants is forbidden, killing from the root the plethora of problems that things like alcohol contribute to: domestic violence, crime in general or the drain on health resources (self-help groups, victim support groups, medical services etc.). There would be no pubs, no drunkards and no ‘drink-driving’ under the Khilafah.