Raadpleging (Shura) is een recht van alle moslims dat de kalief moet vervullen. Zij hebben het recht om geraadpleegd te worden en de kalief dient hen te raadplegen en met hen te overleggen. Allah (SWT) zegt: "En raadpleeg hen in de zaak, en als u een besluit neemt, stel dan uw vertrouwen in Allah" [3:159].

Shura is a right of all the Muslims which the Khalifah should fulfil. They are entitled to be consulted and the Khalifah should refer to them and consult them. Allah (S.W.T) says:. "And do consult them in the matter, and if you decide (on an action/on an opinion) put your trust in Allah" [3:159].

Allah (SWT) zegt ook.

Allah (S.W.T) says also .

"En hun aangelegenheden worden onderling door overleg beslist." [TMQ 42: 38]

"And their matter is in consultation between them". [TMQ 42: 38] .

De Boodschapper van Allah ﷺ sprak met mensen en raadpleegde hen.

The Messenger of Allah (PBUH) used to refer to people and consult with them. .

Hij ﷺ raadpleegde hen op de dag van Badr over de locatie van het slagveld, en hij raadpleegde hen op de dag van Uhud over de vraag of er binnen of buiten Medina gevochten moest worden. Op de dag van Badr volgde hij het advies van Al-Habab Ibnu-l-Mundhir met betrekking tot een technisch standpunt dat door een expert werd geuit, wat hij accepteerde. Op de dag van Uhud accepteerde hij de mening van de meerderheid, ondanks het feit dat zijn persoonlijke mening anders was.

He (PBUH) consulted them on the day of Badr about the location of the battlefield, and he consulted them on the day of Uhud about whether to fight inside or outside Medina. On the day of Badr he took the advice of Al- Habab Ibnu-l-Mundhir regarding a technical opinion voiced by an expert which he accepted. On the day of Uhud he accepted the opinion of the majority, despite the fact that his personal opinion was different. .

‘Umar Ibn Al-Khattab raadpleegde de moslims over het land van Irak, of hij het onder de moslims moest verdelen omdat het buit was, of dat hij het in handen van de bevolking moest laten onder de voorwaarde dat zij de grondbelasting (Kharaj) betaalden, terwijl het land eigendom bleef van de Schatkist. Hij handelde vervolgens volgens zijn eigen zelfstandige rechtsvinding (Ijtihad) en de meerderheid van de metgezellen (Sahabah) keurde dit goed, dus hij liet het land in handen van de bevolking en beval hen de grondbelasting (Kharaj) te betalen.

‘Umar IbnAl-Khattab consulted the Muslims regarding the land of Iraq, whether to divide it among the Muslims because it was booty or to leave it in the hands of its people with the condition that they paid it’s Kharaj with the land remaining the property of the Treasury. He then acted according to his own ijtihad and the majority of the Sahabah approved of it, so he left the land in the hands of its people and ordered them to pay the Kharaj. .