5.3 Umat Manusia di Persimpangan Jalan
5.3 Humanity at the Cross-roads
Kata 'demokrasi' berasal dari istilah Yunani kuno 'demos kratos,' yang secara kasar diterjemahkan sebagai 'kekuasaan rakyat.' Menurut definisinya, demokrasi berarti bahwa wewenang untuk membuat aturan dan undang-undang berada di tangan rakyat, yaitu merekalah yang memegang kedaulatan. Secara teori, seluruh rakyat akan menyampaikan pendapat mereka tentang bagaimana urusan mereka sebaiknya dijalankan, karena merekalah yang berada pada posisi terbaik untuk menilai apa yang paling baik bagi diri mereka sendiri. Namun, kenyataan demokrasi jauh berbeda dari hal tersebut.
The word ‘democracy’ derives from the ancient Greek term ‘demos kratos,’ roughly translated as ‘people power.’ By its definition, it means that the authority to legislate rules and laws lies in the hands of the people, i.e. it is they who hold the sovereignty. In theory, all the people would voice their opinion on how their affairs should be run, as they would be in the best position to judge what would be best for themselves. However, the reality of democracy is far removed from this.
Pada kenyataannya, demokrasi adalah sistem yang secara keliru mengangkat manusia ke derajat yang menyerupai Tuhan. Akibatnya, manusia yang lemah, penuh pertentangan, dan terbatas diberi kewenangan untuk menetapkan apa yang benar dan apa yang salah. Maka, berdasarkan kehendak dan keinginan orang banyak, dengan mempertimbangkan prasangka, kekeliruan, dan kebodohan mereka, dibuatlah hukum-hukum untuk diikuti orang lain. Dengan demikian, seorang sopir bus bisa ikut menentukan kebijakan ekonomi negara, seorang tukang sepatu bisa mendikte bagaimana pemerintahan harus disusun, dan seorang pelayan restoran dimintai pendapat tentang cara terbaik menyusun politik luar negeri, semuanya tanpa peduli apakah mereka memiliki pengetahuan sedikit pun tentang hal-hal tersebut. Jelaslah bahwa sistem yang lahir dari proses semacam itu akan penuh dengan kekurangan.
In actuality, democracy is a system which falsely elevates human beings to God-like status. As a result, the weak, contradictory, limited human being is conferred the power to propound what is right and what is wrong. So, on the weight of people’s whims and desires, and taking into consideration their prejudices, fallibility and ignorance, laws are made for other people to follow. Thus, a bus driver could have a say in a country’s economic policy, a cobbler would be able to dictate how the government should be structured and a waiter would be asked for the best way to organise the foreign policy - all regardless of whether they had any knowledge whatsoever about the subjects. Clearly, the system arising from such a process would be full of inadequacies.
Selain itu, dalam sistem buatan manusia ini tidak ada batasan terhadap apa yang bisa dijadikan undang-undang, selama mayoritas menyetujuinya. Dengan cara ini, demokrasi dapat melegitimasi kejahatan paling keji, seperti zina, homoseksualitas, narkoba, dan lain sebagainya.
As well, there is no limit to what could be legislated in this manmade system, as long as the majority agreed. In this way, democracy can legitimise the most heinous of crimes - such as adultery, homosexuality, drugs etc.
Memang, sebagaimana dipelajari bangsa Yunani kuno sebelum mereka meninggalkannya sebagai cara yang tidak efektif untuk menata masyarakat, kenyataan demokrasi sejak awal kemunculannya adalah segelintir individu yang mendikte massa. Hal itu, dan memang masih demikian hingga hari ini di setiap negara yang disebut "demokratis" di dunia, adalah pemerintahan mayoritas oleh minoritas politisi yang didorong oleh keinginan untuk memenuhi kepentingan mereka sendiri.
Indeed, as the ancient Greeks learnt, before they discarded it as an ineffective way to organise society, the reality of democracy from its conception was that of a few individuals dictating to the masses. It was, and indeed remains so until today in every ‘democratic’ country in the world, rule of the majority by a minority of politicians driven by the desire to fulfil their own interests.
Dengan demikian, menjadi jelas mengapa keadaan yang sekarang dialami dunia telah merosot ke titik yang begitu rendah. Penerapan ideologi Kapitalis, yang penuh dengan inkonsistensi dan dijadikan alat oleh kalangan kaya dan berkuasa untuk mengeksploitasi serta mengendalikan sumber daya dunia, telah menimbulkan kerusakan. Akibatnya terlihat jelas bagi semua orang, dan kekacauan yang ditimbulkannya meliputi setiap penjuru dunia serta seluruh lapisan masyarakatnya.
And so, it becomes clear why the state of affairs that the world currently finds itself in has sunk to such low depths. The adoption of the Capitalist ideology, riddled with inconsistencies and utilised as a tool by the rich and powerful to exploit and control the world’s resources, has taken its toll. The outcomes are plain for all to see, and the havoc that results pervades all parts of the globe and all sections of its community.