Syariah (hukum Islam) memandang laki-laki dan perempuan sebagai manusia, bukan sebagai orang yang hidup pada zaman atau tempat tertentu. Baik seorang laki-laki atau perempuan hidup sekarang maupun 100 tahun lagi, mereka tetap memiliki kebutuhan dan naluri dasar yang sama, seperti kebutuhan untuk makan dan minum atau keinginan untuk berketurunan, dan semua itu tetap harus dipenuhi. Selain itu, syariah tidak memandang manusia semata-mata sebagai makhluk ekonomi atau sosial, melainkan sebagai satu kesatuan yang utuh, dengan setiap orang memiliki berbagai kebutuhan, baik sosial, ekonomi, reproduksi, maupun lainnya. Islam telah memberikan hukum (ketetapan ilahi) untuk semua bidang kehidupan yang berbeda-beda ini.

The Shari‘ah (Islamic law) addresses men and women as human beings, not as people living in a particular time or place. And whether a man or a woman is living now or in 100 years time, they would still have the same basic needs and instincts, such as the need to eat and drink or the desire to procreate, and these would still have to be satisfied. As well it does not regard humans as just economic or social beings, rather as an integrated whole, with each person having various needs, be they social, economic, procreational or otherwise. Islam has given a hukm (divine rule) for all of these different areas in life.

Selain itu, ijtihad (pengerahan kemampuan oleh seorang ulama dari nash-nash Islam untuk memastikan suatu hukum) adalah metode yang digunakan untuk menilai masalah-masalah baru menurut Syari'ah. Maka jika suatu persoalan, misalnya eksplorasi luar angkasa atau surat elektronik, tidak secara eksplisit dibahas dalam nash-nash Islam, hukumnya dapat disimpulkan melalui proses ijtihad. Dengan demikian, umat dapat senantiasa menaati Islam dan beribadah kepada Allah (SWT) secara sempurna, dalam keadaan apa pun.

Also, the process of ijtihad (divine exertion from the Islamic texts by a scholar to ascertain a rule) is the method by which new issues can be evaluated according to the Shari‘ah. So if an issue, like for example space exploration or electronic mailing, is not explicitly covered by the Islamic texts, there can be deduced by the process of ijtihad a hukm for that issue, thus enabling and ensuring that people can abide by Islam always, and thereby worship Allah (swt) completely, whatever the circumstances.

Dengan cara ini, sistem Islam mengatur seluruh kebutuhan dan naluri kita, tanpa mengabaikan satu pun darinya dan tanpa terbatas pada waktu atau tempat tertentu. Islam memberi kita petunjuk dalam setiap persoalan, mulai dari kebersihan pribadi hingga politik luar negeri Negara Islam. Dengan demikian, keberlakuan dan relevansi Islam terjamin hingga Hari Kiamat.

In this way, the Islamic system regulates all our needs and instincts, without neglecting any of them or being restricted to any particular time or place, and it gives us guidance in every issue, from personal cleanliness to the foreign policy of the Islamic State. Thus the applicability and relevance of Islam is guaranteed until the Day of Judgement.