Islam adalah cetak biru kehidupan yang paling sempurna dan terakhir, yang diturunkan oleh Allah (swt) kepada Muhammad ﷺ, utusan terakhir dan penutup bagi seluruh umat manusia. Maka, satu-satunya jalan hidup yang ditetapkan bagi umat manusia oleh Pencipta alam semesta adalah Islam. Allah (swt) berfirman, “Barangsiapa mencari agama selain Islam, maka sekali-kali tidak akan diterima darinya, dan di akhirat ia termasuk orang-orang yang merugi.” [TMQ 3:85] “Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa, dan janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan beragama Islam.” [TMQ 3:102] Akidah Islam adalah keyakinan kaum Muslimin, yang landasannya adalah pemahaman bahwa Allah (swt) adalah satu-satunya Tuhan dan Muhammad ﷺ adalah utusan terakhir Allah. Akidah ini memberikan jawaban atas persoalan terbesar manusia, yaitu apa sumber dan tujuan hidup, dan ia membimbing manusia untuk memahami apa yang seharusnya dan tidak seharusnya ia yakini. Selain itu, akidah Islam adalah energi penggerak yang darinya lahir aturan dan hukum untuk mengatur urusan kehidupan. Keyakinan Islam tidak boleh dipandang sebagai seperangkat kaidah dan peraturan yang abstrak dan teoretis, yang tidak berkaitan dengan kehidupan. Sebaliknya, cara yang benar untuk memahami keyakinan Islam adalah sebagai akidah yang harus diyakini dan yang aturan serta hukumnya harus diterapkan dalam urusan kehidupan.

Islam is the ultimate and final blueprint for life, sent down by Allah (swt) to Muhammad (saw), the last and final messenger for the whole of mankind. Thus, the only way of life ordained for humanity by the Creator of the universe is Islam. Allah (swt) says, “If anyone desires a deen other than Islam, never will it be accepted of him, and in the hereafter he will be in the ranks of those who have lost.” [TMQ 3:85] “Oh you who believe, fear Allah as He should be feared, and die not except in a state of Islam.” [TMQ 3:102] The Islamic ‘aqeedah is the creed of the Muslims, its basis being the understanding that Allah (swt) is the only God and Muhammad (saw) is the final messenger of Allah. It provides the answer to man’s greatest problem, i.e. what is the source and purpose of life, and it guides him to come to the realisation of what he should and should not believe in. As well, the Islamic ‘aqeedah is the driving energy from which the rules and laws to govern lifes affairs emanate. The Islamic belief is not to be viewed as a set of abstract, theoretical rules and regulations which have no bearing in life. Rather, the correct way of understanding the Islamic belief is as a creed which must be believed in and whose rules and laws must be implemented in lifes affairs.

Islam, selain merupakan solusi final bagi permasalahan terbesar umat manusia, juga telah memberikan petunjuk yang menyeluruh bagi manusia dalam menjalani kehidupannya. Sang Pencipta telah menurunkan sebuah tata kehidupan bagi manusia untuk dijalankan, dan Dia tidak membiarkan kita dalam kegelapan tanpa bimbingan dan arah. Jika manusia tidak menerapkannya, maka ia akan dibiarkan tunduk pada hawa nafsu dan keinginan pikirannya yang lemah dan penuh kekeliruan untuk mengatur urusan-urusannya.

Islam, as well as being the final solution for mankind’s greatest problem, has given comprehensive guidance for human beings to live their lives. The Creator has revealed a code of life for mankind to live by, and He has not left us in the dark without guidance and direction. Unless mankind applies this, he is left to the whims and desires of his own weak and fallible mind to govern his affairs.

Akal adalah yang membedakan manusia dari semua ciptaan lain, baik dari materi mati, tumbuhan hidup, maupun hewan. Seluruh alam semesta, yang mencakup semua ini, berjalan dengan tatanan dan keseimbangan yang sempurna. Perhatikan siklus air, orbit planet, proses fotosintesis pada tumbuhan, atau struktur rumit masyarakat hewan; ini hanyalah sebagian contoh dari tatanan tersebut. Namun di tengah keselarasan ini, kita melihat kontras yang mencolok: kekacauan dan malapetaka di dunia sekitar kita. Hal ini mencakup kemerosotan sosial, peperangan dan perselisihan, eksploitasi ekonomi, kejahatan, dan kemiskinan; daftarnya sebanyak ia buruk. Dalam semua kasus ini, kita dapat melihat bahwa kekacauan semacam itu hanya muncul di bidang-bidang tempat manusia menggunakan akalnya sendiri untuk memecahkan persoalan hidup.

The mind is what differentiates human beings from all other creations, be they from dead matter, or living plants or animals. The whole universe, encompassing all of these, runs on a perfect order and balance - think of the water cycle, the planetary orbits, the process of photosynthesis in plants, or the complex structures of animal societies - these are just some examples of this order. But it is amongst this harmony that we see a stark contrast; chaos and calamity in the world around us. This includes social degradation, wars and disputes, economic exploitation, crime and poverty - the list is as ugly as it is long. In all of these cases, we can see that it is only in the areas where man has applied his own mind to solving lifes problems that such disorder arises.

Sebenarnya, masalah-masalah ini muncul justru karena manusia mengabaikan cara hidup Islam dan menggunakan akalnya sendiri untuk menentukan bagaimana mengurus urusannya. Jika memang akal mampu menghasilkan keteraturan yang sama seperti yang kita lihat di alam semesta, mengapa dunia manusia begitu kacau?

In fact, these problems arise precisely as a result of mankind neglecting the Islamic way of life and using his own mind to decide how to run his affairs. If indeed, the mind was capable of producing the same organisation as we see in the universe, why is the ‘human’ world in such a mess?

Sesungguhnya hanya kekuatan yang telah menetapkan hukum-hukum yang memberikan kesempurnaan pada proses-proses alam yang dapat mencapai hasil yang sama dalam urusan umat manusia. Cara hidup Islam justru berarti demikian. Ia adalah hukum Pencipta alam semesta, Allah (SWT), bagi umat manusia, sebuah rahmat bagi seluruh umat manusia.

In reality, only the power that gave the laws which proffer perfection to the processes of nature can achieve the same result in the affairs of mankind. The Islamic way of life means precisely that. It is the law of the Creator of the universe, Allah (swt), for human beings - a mercy to mankind.

Hukum syar‘i dapat didefinisikan sebagai firman Sang Pembuat Syariat, Allah (SWT), yang berkaitan dengan perbuatan-perbuatan manusia. Dan Allah (SWT) telah menurunkan hukum syar‘i dengan cara yang menyeluruh, rinci, dan sempurna. Allah (SWT) berfirman, "Pada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kalian agama kalian, telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagi kalian, dan telah Aku ridai Islam sebagai agama bagi kalian." [TMQ 5:3]

The divine law (hukm shari‘i) can be defined as the speech of the legislator Allah (swt), related to the actions of the people. And Allah (swt) has revealed the divine law in such a way that it is comprehensive, detailed and perfect. Allah (swt) says, “This day I have perfected your deen, bestowed My favour upon you and chosen for you al-Islam as your deen.” [TMQ 5:3]