Este es un Consejo formado por individuos que representan la opinión de los musulmanes en general, al que el Califa puede recurrir para consultarles sobre diversos asuntos. A su vez, ellos son los representantes de la Ummah en la tarea de exigir cuentas a los gobernantes. Esto se deduce de la consulta que el Mensajero de Allah ﷺ realizó con algunos hombres de los Ansar y de los Muhayirin, quienes representaban a su pueblo. También se deriva de que el Mensajero ﷺ encomendó a algunos de sus Compañeros la función de shura, a quienes solía recurrir para pedir su opinión más que a otros, como Abu Bakr, ‘Umar, Hamza, Ali, Salman Al-Farsi, Hudhayfah, .

This is a Council formed by individuals representing the opinion of the Muslims at large, to which the Khalifah can refer to in regards to consulting them on various issues. They in turn are the representatives of the Ummah in holding the rulers accountable. This is deduced from the Messenger of Allah's (PBUH) consultation with some men from the Ansar and the Muhajireen who represent their people. It is also derived from the Messenger's (PBUH) assigning some of his Sahabah for shura, he used to refer to them more than to others for seeking an opinion, such as Abu Bakr, ‘Umar, Hamza, Ali, Salman Al-Farsi, Hudhayfah, .

Se deduce también del hecho de que Abu Bakr (ra) designó a algunos hombres de entre los Muhayirin y los Ansar para consultarles cuando sucedía algo y pedir su parecer. Las personas de la Shura en tiempos de Abu Bakr (ra) eran los Ulama y los hombres de la Fatwa. Ibn Saad relató, de Al-Qasim, que cuando sucedía algo y Abu Bakr quería consultar a los hombres de opinión y a los expertos en Fiqh, llamaba a los Muhayirin y a los Ansar: ‘Umar, ‘Uthman, Ali, Abdur Rahman b. Awf, Muadh b. Jabal, Ubai bin Kaab y Zayd b. Thabit. Todos ellos solían dar su parecer durante el Califato de Abu Bakr, y la gente también tomaba de ellos sus Fatwas. Cuando ‘Umar se convirtió en Califa, también convocaba a estas personas. Existen además pruebas que exhortan a los musulmanes a pedir cuentas a los gobernantes, y los musulmanes ejercieron esa rendición de cuentas tal como ocurrió en tiempos de los Califas bien guiados (Khulafaa' Rashidun). Dado que a la Ummah se le permite estar representada en la shura, también se le permite estar representada en la rendición de cuentas. Todo esto indica que es lícito tener un consejo especial que represente a la Ummah en la rendición de cuentas y en la shura, establecido por el texto del Corán y la Sunnah. Se le denomina «Consejo de la Ummah» porque representa a la Ummah en la shura y en la rendición de cuentas.

It is also deduced from the fact that Abu Bakr (ra) designated some men from the Muhajireen and the Ansar to refer to them seeking their opinion when something happened. The people of the Shura at the time of Abu Bakr (ra) were the Ulama and the people of Fatwa. Ibn Saad reported from Al-Qasim that when something happened and Abu Bakr wanted to consult the people of opinion and the people of Fiqh, he called from the Muhajireen and the Ansar. ‘Umar, ‘Uthman, Ali, Abdur Rahman b. Awf, Muadh b. Jabal, Ubai bin Kaab and Zayd b. Thabit. They all used to give their opinion during the Khilafah of Abu Bakr. People would also take their Fatwa. When ‘Umar became Khalifah he would also call these people. There are also evidences that call upon the Muslims to account the rulers. Muslims exercised such accounting as happened at the time of Khulafaa' Rashidun. As the Ummah is allowed to be represented in shura she is allowed to be represented in accounting. All of this indicates that it is allowed to have a special council that represents the Ummah in accounting and in the shura which is established by the text of the Quran and Sunnah. It is called the ‘Council of the Ummah’ because it represents the Ummah in shura and accounting. .

Está permitido que los ciudadanos no musulmanes sean miembros del Consejo, con el fin de presentar quejas contra cualquier injusticia cometida contra ellos por los gobernantes, contra cualquier aplicación incorrecta del Islam sobre ellos, o contra la falta de servicios hacia ellos o cosas similares.

It is permitted for non-Muslim citizens to be members of the Council, in order to file complaints against any injustice perpetrated against them by the rulers or against any mis-implementation of Islam upon them or the lack of services to them or the like.