ইসলাম মানুষকে নির্যাতন ও ক্ষতিসাধন করা নিষিদ্ধ করেছে। মুসলিম হিশাম ইবনু হাকীম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে বলতে শুনেছি: ‘যারা দুনিয়াতে মানুষকে শাস্তি দেয়, আল্লাহ তাদের শাস্তি দেবেন।’” তিনি ﷺ আরও বলেছেন: “জাহান্নামীদের দুই শ্রেণির মানুষ আমি এখনও দেখিনি; এক শ্রেণির লোক থাকবে যাদের হাতে গরুর লেজের মতো চাবুক থাকবে, যা দিয়ে তারা মানুষকে প্রহার করবে।” [Narrated by Muslim from Abu Hurairah]

Islam has forbidden the torturing and harming of people. Muslim narrated from Hisham bin Hakeem, who said; “I bear witness that I heard the Messenger of Allah (pbuh) say; ‘Allah will punish those who punish the people in the Dunya.’” He (pbuh) also said; “There are two types of the people of Hellfire I have not seen yet; some people who have whips like the tails of oxes by which they flog the people.” [Narrated by Muslim from Abu Hurairah]

ইসলাম মানুষের পবিত্রতা, মর্যাদা, সম্পদ ও সম্ভ্রমের লঙ্ঘন এবং তাদের ঘরের পবিত্রতা নষ্ট করাকেও নিষিদ্ধ করেছে। আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, "একজন মুসলিমের সবকিছু তার ঈমানী ভাইয়ের জন্য অলঙ্ঘনীয়: তার রক্ত, তার সম্পদ ও তার সম্ভ্রম।" এটি আবু হুরায়রা (রাঃ)-এর সূত্রে মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদীসের অংশ। তিনি ﷺ কা'বার তাওয়াফ করার সময় আরও বলেছেন:

Islam has also forbidden the violation of people’s sanctities, dignity, funds and honour, and the dishonouring of the sanctity of their homes. The Messenger of Allah (pbuh) said; “All things of a Muslim are inviolable for his brother in belief: his blood, his wealth and his honour”, from a Hadith narrated by Muslim on the authority of Abu Hurairah. He (pbuh) also said while making Tawaf around the Ka’aba:

“কত সুন্দর তুমি, আর কত মধুর তোমার ঘ্রাণ! কত মহান তুমি, আর কত মহান তোমার পবিত্রতা! সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে মুহাম্মদের ﷺ প্রাণ, আল্লাহর কাছে একজন মুমিনের পবিত্রতা তোমার চেয়েও মহান; তার ধন-সম্পদ ও তার রক্ত। আর তাঁর সম্পর্কে ভালো ধারণা ছাড়া অন্য কিছু পোষণ না করা।” [ইবনু মাজাহ, উবায়দুল্লাহ ইবনু আমর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন] তিনি ﷺ আরও বলেছেন: “মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসিক্বী (পাপাচার) এবং তার সাথে যুদ্ধ করা কুফরী।” [আল-বুখারী ও মুসলিম, আব্দুল্লাহ ইবনু মাস‘ঊদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন] ঘরের পবিত্রতা সম্পর্কে তিনি ﷺ বলেছেন: “যদি কেউ অনুমতি ছাড়া তোমার ঘরে উঁকি দেয়, আর তুমি তাকে একটি পাথর ছুঁড়ে মারো যার ফলে তার চোখ নষ্ট হয়ে যায়, তাহলে তোমার উপর কোনো দোষ বর্তাবে না।” [মুসলিম, আবূ হুরায়রা (রাঃ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন] সাহল ইবনু সা‘দ আস-সা‘ঈদী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, একলোক রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর ঘরের দরজার ছিদ্র দিয়ে উঁকি মারল। তখন রাসূলুল্লাহ ﷺ মাথা চুলকানোর জন্য একটি চিরুনি (বা কাঁটা) হাতে নিয়ে ছিলেন। তিনি ﷺ বললেন: “আমি যদি জানতাম যে তুমি উঁকি মারছ, তাহলে এটি দিয়ে তোমার চোখে আঘাত করতাম। অনুমতি চাওয়ার বিধান তো দৃষ্টি থেকে রক্ষা করার জন্যই করা হয়েছে।” [আল-বুখারী ও মুসলিম] তিনি ﷺ আরও বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো লোকের ঘরে তাদের অনুমতি ছাড়া উঁকি দেয়, তাদের জন্য তার চোখ উপড়ে ফেলা বৈধ।” [Narrated by Ahmed from Abu Hurairah]

“How splendid you look, and how sweet is your scent. How grand you are and how grand is your sanctity. By Whom in Whose Hand is the soul of Muhammed, the sanctity of the believer is greater to Allah than yours, (that is) his wealth and his blood, and not to think of Him except good.” [Narrated by Ibnu Majah on the authority of Ubaid Allah bin Amru] He (pbuh) also said; “Abusing the Muslim is an aggression and fighting Him is disbelief.” [Narrated by Al-Bukhari and Muslim on the authority of ‘Abdullah bin Mas’ood] He said regarding the sanctity of the houses; “If a person were to cast a glance in your house without permission and you hit Him with a stone and thus gouged out his eyes, there would be no blame on you.” [Narrated by Muslim from Abu Hurairah] It has been reported on the authority of Sahl Ibnu Sa’d Al-Sa’idi that a man once peeped through the hole of the door of the Messenger of Allah (pbuh), the Messenger of Allah (pbuh) was at the time scratching his head with a fork. He (pbuh) said; “If I were to know that you had been peeping through the door, I would have thrust this into your eyes. Indeed , seeking permission was made to protect against the glance.” [Narrated by Al-Bukhari and Muslim] He (pbuh) also said; “He who peeps into some people’s house without their permission, it is allowed for them to gouge out his eye.” [Narrated by Ahmed from Abu Hurairah]

ইসলাম মুসলমানদের গোয়েন্দাগিরি করা, তাদের উপর নজর রাখা, তাদের পিছু নেওয়া এবং তাদের গোপন ও ব্যক্তিগত খবর খুঁজে বের করা নিষিদ্ধ করেছে। এটি কোনো মুসলমানকে অন্য মুসলমানের গুপ্তচর হওয়াও নিষিদ্ধ করেছে। আল্লাহ (SWT) বলেন; “হে ঈমানদারগণ, তোমরা অধিকাংশ ধারণা থেকে দূরে থাকো, কারণ কিছু ধারণা পাপ, এবং তোমরা একে অপরের গোপন বিষয় খোঁজাখুঁজি করো না।” [TMQ Al-Hujurat: 12]

Islam has also forbidden spying on the Muslims, watching them, chasing them and looking into their confidential and personal news. It has also forbidden the Muslim from being a spy on other Muslims. Allah (swt) says; “O you who believe, avoid suspicion as much as possible, for suspicion in some cases is a sin, and do not spy on each other.” [TMQ Al-Hujurat: 12]

আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: “তোমরা ধারণা (সন্দেহ) থেকে বেঁচে থাকো, কারণ ধারণা হলো কথার মধ্যে সবচেয়ে বড় মিথ্যা। তোমরা একে অপরের দোষ খুঁজে বেড়িও না, একে অপরের গোপনীয়তা নিয়ে গোয়েন্দাগিরি করো না, একে অপরের প্রতি পিঠ ফিরিয়ো না, একে অপরকে ঘৃণা করো না, এবং আল্লাহর বান্দা ও ভাই হয়ে থাকো।” [আল-বুখারী ও মুসলিম, আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত] এবং তিনি ﷺ আরও বলেছেন: “হে সেই লোকেরা, যারা মুখে ঈমান এনেছো, অথচ ঈমান এখনও তোমাদের অন্তরে প্রবেশ করেনি, তোমরা মুসলিমদের গীবত করো না এবং তাদের দুর্বলতা খুঁজে বেড়িও না। কারণ যে ব্যক্তি মুসলিমদের আওরাত (দোষ-ত্রুটি) খুঁজে বেড়ায়, আল্লাহ তার দোষ-ত্রুটির পিছনে লাগেন, আর আল্লাহ যার দোষ-ত্রুটির পিছনে লাগেন, তিনি তাকে তার নিজের ঘরের মধ্যেও লাঞ্ছিত করেন।” [Narrated by Ahmad from Abu Barza Al-Aslami]

The Messenger of Allah (pbuh) said; “Avoid suspicion, for suspicion is the gravest lie in talk, and do not be inquisitive about one another and do not spy on one another, and do not turn one’s back to each other, do not hate each other, and be servants to Allah and be brothers.” [Narrated by Al-Bukhari and Muslim from Abu Hurairah] And He (pbuh) also said; “O you people who believed with your tongue, and Iman has not yet entered your hearts, do not backbite the Muslims, and do not search for their weaknesses. For He who sought the Awraat (the defects) of the Muslims Allah would follow his, and He whom Allah follows his Awra (defect), He would also expose Him even in his own home.” [Narrated by Ahmad from Abu Barza Al-Aslami]

আয়াত ও হাদীসসমূহ মুসলিমদের একে অপরের বিরুদ্ধে গুপ্তচরবৃত্তি করতে এবং তাদের 'আওরাত' (দোষ-ত্রুটি) অনুসন্ধান করতে নিষেধ করে। সতর্ক করা হয়েছে যে, যে ব্যক্তি মুসলিমদের 'আওরাত' (দোষ-ত্রুটি) অনুসন্ধান করে, আল্লাহ তার 'আওরাত' (দোষ-ত্রুটি) অনুসন্ধান করবেন এবং তাকে প্রকাশ করে দেবেন। অন্য কিছু হাদীসে মুসলিমদের উপর গুপ্তচরবৃত্তির জন্য গোয়েন্দা সংস্থায় কাজ করা নিষিদ্ধ করা হয়েছে। আল-মিসওয়ার বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের ক্ষতি করে কিছু খায়, আল্লাহ অবশ্যই তাকে জাহান্নাম থেকে তার অনুরূপ খাদ্য খাওয়াবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের ক্ষতি করে কাপড় পরিধান করে, আল্লাহ অবশ্যই তাকে জাহান্নামে তার অনুরূপ পোশাক পরাবেন।" [Narrated by Abu Dawood and Ahmad]

The Ayah and the Ahadith forbid the Muslims from spying against the Muslims and from following their ‘Awraat’ (defects). They warn that He who follows the ‘Awraat’ (defects) of the Muslims, Allah will follow his Awraat (defects) and will expose him. Other Ahadith have been reported forbidding the Muslims from working for the intelligence agencies to spy on the Muslims. Al-Miswar reported that the Messenger of Allah (pbuh) said; “Whoever ate something by harming a Muslim, Allah will indeed feed Him the like of it from Jahannam. And whoever clothed himself with a dress by harming a Muslim, indeed Allah will clothe Him a dress similar to it in Jahannam.” [Narrated by Abu Dawood and Ahmad]

একইভাবে যিম্মাদের অন্তর্ভুক্ত নাগরিকদের উপর গুপ্তচরবৃত্তি করা নিষিদ্ধ, কারণ লেনদেন ও আচরণের ক্ষেত্রে তারা ন্যায্যভাবে মুসলিমদের সমান। রাসূলুল্লাহ ﷺ যিম্মাদের সাথে ভালো আচরণ করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং তাদের কষ্ট দেওয়া নিষেধ করেছেন। তিনি ﷺ বলেছেন: “যে ব্যক্তি চুক্তিবদ্ধ কোনো ব্যক্তিকে কষ্ট দেয়, অথবা তার সামর্থ্যের বাইরে তার উপর বোঝা চাপায়, কিয়ামতের দিন আমি তার বিরুদ্ধে যুক্তি উপস্থাপন করব।” [ইয়াহইয়া ইবনু আদম কর্তৃক আল-খারাজ গ্রন্থে বর্ণিত] ‘উমর বলেছেন: “আমি আমার পরবর্তী খলীফাকে উপদেশ দিচ্ছি, যারা রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর নিরাপত্তায় রয়েছে তাদের সাথে ভালো আচরণ করতে, তাদের সাথে করা চুক্তি পূর্ণ করতে, তাদের রক্ষায় যুদ্ধ করতে এবং তারা যা বহন করতে সক্ষম নয় তার চেয়ে বেশি বোঝা তাদের উপর না চাপাতে।” [ইয়াহইয়া ইবনু আদম কর্তৃক বর্ণিত] আয়াত ও হাদীসসমূহ গুপ্তচরবৃত্তির অবৈধতা সম্পর্কে সাধারণভাবে বললেও, এগুলো যুদ্ধরত কাফিরদের ব্যাপারে গুপ্তচরবৃত্তিকে বাদ দেয়, তারা প্রকৃতপক্ষে যুদ্ধরত হোক বা সম্ভাব্য যুদ্ধরত হোক। আরও কিছু হাদীস আছে যা যুদ্ধরত কাফির ছাড়া অন্যদের উপর গুপ্তচরবৃত্তি নিষিদ্ধ করার ব্যাপারে সুনির্দিষ্ট করে। যুদ্ধরত কাফিরদের বিরুদ্ধে গুপ্তচরবৃত্তি নিষিদ্ধ নয়, বরং এটি একটি বাধ্যতামূলক কাজ, তাই ইসলামী রাষ্ট্রকে তা করতেই হবে। কারণ রাসূলুল্লাহ ﷺ 'আবদুল্লাহ ইবনু জাহশকে মুহাজিরদের মধ্য থেকে আট দলের সাথে তায়েফ ও মক্কার মাঝখানে নাখলায় পাঠিয়েছিলেন, কুরাইশদের গতিবিধি পর্যবেক্ষণ করতে এবং তাদের সম্পর্কে সংবাদ সংগ্রহ করতে। বিধর্মী শত্রুর বিরুদ্ধে গুপ্তচরবৃত্তি এমন একটি বিষয় যা ইসলামী সশস্ত্র বাহিনী ও ইসলামী রাষ্ট্র ছাড়া চলতে পারে না।

It is similarly forbidden to spy on the citizens from the people of the Dhimmah, for they are equal to the Muslims in terms of dealing and being dealt with fairly. The Messenger of Allah (pbuh) ordered that the Dhimmah should be treated nicely and He forbade harming them, He (pbuh) said; “He who harms a person under covenant, or charged Him more than He can, I will argue against Him on the Day of Judgement.” [Narrated by Yahya bin Adam in the book of Al-Kharaaj] ‘Umar said; “I recommend to the Khaleefah after me to be good to those who are under the protection of the Messenger of Allah (pbuh), He has to fulfil to them their covenant (oath), to fight for protecting them and to not be charged more than they can afford.” [Narrated by Yahya bin Adam] The Ayah and the Ahadith - although they are general about the unlawfulness of spying-exclude the spying against the belligerent disbelievers, whether they were actually or potentially belligerent. There are other Ahadith that specify the prohibition of spying to other than the belligerent disbelievers. Spying against the belligerent disbelievers is not forbidden, rather it is an obligation, and so the Islamic State must do that. This is because the Messenger of Allah (pbuh) sent ‘Abdullah bin Jahsh with eight bands of people from the Muhajireen, to Nakhla between Al-Taif and Makkah to monitor the movements of Qur’aysh and gather news about them. Spying against the disbelieving enemy is a matter that the Islamic armed forces and the Islamic State cannot do without.

ইসলামী রাষ্ট্রের জন্য কাফির শত্রুদের বিরুদ্ধে গুপ্তচরবৃত্তি করা একটি কর্তব্য, যা তার অবশ্যই পালন করতে হবে। একইভাবে কাফিররা তার বিরুদ্ধে যে গুপ্তচরবৃত্তি চালায় তা প্রতিহত করার জন্য একটি পাল্টা গোয়েন্দা সংস্থা রাখাও তার কর্তব্য। কারণ আল-বুখারী সালামা ইবনু আকওয়া (রাঃ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সফরে থাকাকালে একজন গুপ্তচরের মুখোমুখি হলেন। সেই গুপ্তচর নবী (ﷺ)-এর কিছু সাহাবীর মাঝে বসে কথা বলল, এরপর সে সরে পড়ল। এতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: ‘তার পিছু নাও এবং তাকে হত্যা কর।’ তখন আমি সবার আগে তার কাছে পৌঁছে তাকে হত্যা করলাম, আর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সেই গুপ্তচরের মালামাল আমাকে দিলেন।” আহমাদ ফুরাত ইবনু হাইয়ান থেকে একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে হত্যার নির্দেশ দিলেন। সে ছিল একজন গুপ্তচর এবং আবূ সুফয়ানের মিত্র। সে আনসারদের একটি দলের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলল: ‘আমি একজন মুসলিম।’ আনসারদের একজন বলল: ‘হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ), সে বলছে সে একজন মুসলিম।’ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: ‘তোমাদের মধ্যে এমন লোক আছে যাদের ঈমানের ওপর আমরা আস্থা রাখি, আর ফুরাত ইবনু হাইয়ান তাদেরই একজন।’” আল-বুখারী ‘আলী ইবনু আবী তালিব (রাঃ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে, আয-যুবাইর ও আল-মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদের সঙ্গে পাঠালেন এবং বললেন: ‘তোমরা খাখ উদ্যান পর্যন্ত যাও, সেখানে একজন ‘ছাইনা’ (উটে আরোহী নারী) পাবে যার কাছে একটি চিঠি আছে, তার কাছ থেকে সেটি নিয়ে আস।’ আমরা দ্রুতগতিতে ঘোড়া ছুটিয়ে উদ্যানে পৌঁছালাম এবং ছাইনাকে পেলাম। আমরা তাকে বললাম: ‘চিঠিটি বের কর।’ সে বলল: ‘আমার কাছে কোনো চিঠি নেই।’ আমরা বললাম: ‘হয় তুমি বের করবে, নতুবা আমরা তোমার কাপড় খুলে ফেলব।’ তখন সে তার বেণী থেকে চিঠিটি বের করল, এবং আমরা সেটি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে নিয়ে এলাম।” এই ঘটনাগুলো থেকে বোঝা যায় যে ইসলামে শাসন কোনো নিপীড়নমূলক শাসন নয়, এবং এমন হওয়া নিষিদ্ধ, কারণ নিপীড়নমূলক শাসন মুসলিমদের উপর গুরুতর ক্ষতি বয়ে আনে, শারী'আহ-র বিধানের পরিপন্থী, এবং শারী'আহ-র সেই মূলনীতির সঙ্গেও সাংঘর্ষিক যা বলে "লা যারারা ওয়ালা যিরার", অর্থাৎ "ক্ষতি করা যাবে না এবং ক্ষতির প্রতিশোধে ক্ষতি করা যাবে না"।

Spying against the disbelieving enemies is a duty that the Islamic State must perform. It is also its duty to have a counter intelligence service to combat any spying it is subjected to by the disbelievers. This is because Al- Bukhari reported on the authority of Salama Ibnu Akwa’, who said; “The Messenger of Allah (pbuh) encountered a spy while on a journey; the spy sat among some of the Prophet’s companions talking and then He snuck away. Upon this the Messenger of Allah (pbuh) said; ‘Go after Him and kill him.’ So I beat everyone to Him and I killed him, so the Messenger of Allah (pbuh) gave me the booty of that spy.’” Ahmed narrated an incident from Furat Ibnu Hayyan, who said, “The Messenger of Allah (pbuh) ordered his killing. He was a spy, and an ally of Abu Sufyan and He passed by a circle of the Ansar and said; ‘I am a Muslim.’ A man from the Ansar said; ‘O Messenger of Allah (pbuh) He says that He is a Muslim.’ The Messenger of Allah (pbuh) replied; ‘There are men among you whom we entrust to their belief, and Furat Ibnu Hayyan is one of them.’” Al- Bukhari reported on the authority of ‘Ali bin Abi Talib (rta), who said; “The Messenger of Allah (pbuh) sent me together with Az-Zubair and Al-Miqdad bin Al-Aswad, and said; ‘Go forth until you reach the garden of Khakh, you will find a tha’ina (a woman riding a camel) who is carrying a letter, so take it from her.’ We set off riding at high speed until we reached the garden, and we found the tha’ina. We said to her; ‘Get out the letter.’ She said; ‘I have no letter.’ We said; ‘Get it out or else we take off the dress. So she got it out of her braid and we brought it back to the Messenger of Allah (pbuh).” These incidents’ indicate that ruling in Islam is not an oppressive rule, and it is forbidden for it to be such, for oppressive ruling brings grave harm to the Muslims, contradicts the Shari’ah rules, and also disagrees with the Shari’ah principle that states “no harming and no self-inflicted harm”, “La Dharara Wala Dhirar”.

এটি আরও নির্দেশ করে যে ইসলামী রাষ্ট্রের জন্য নাগরিকদের—মুসলিম ও অমুসলিম উভয়কেই—গুপ্তচরবৃত্তি করার উদ্দেশ্যে কোনো গোয়েন্দা সংস্থা গড়ে তোলা হারাম, এবং তাদের ক্ষতি করাও হারাম।

It also indicates that it is forbidden for the Islamic State to set up an intelligence organisation to spy against the citizens, Muslims and non- Muslims alike, and that it is forbidden to harm them.

রাষ্ট্রের দায়িত্ব হলো কাফিরদের বিরুদ্ধে গুপ্তচরবৃত্তি করার, তাদের সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহ করার এবং তারা রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে যে গুপ্তচরবৃত্তি চালায় তা প্রতিহত করার উদ্দেশ্যে একটি গোয়েন্দা সংস্থা প্রতিষ্ঠা করা।

It is the duty of the State to set up an intelligence service in order to spy against the Kuffar and gather information about them and to combat the espionage they carry out against the State.