اسلامی نصاب کی تعلیم کو دو اقسام میں تقسیم کیا جا سکتا ہے؛ علوم اور ثقافت۔ تجرباتی علوم اور ان کی شاخوں میں ریاضی اور طب جیسے مضامین شامل ہیں، جبکہ ثقافتی مضامین میں زبانیں، تاریخ اور فقہ جیسے امور شامل ہیں۔ تجرباتی علوم اور ان کی شاخوں کو ان کی ضرورت کے مطابق اور بغیر کسی پابندی کے نصاب میں اپنایا اور شامل کیا جائے گا۔ جہاں تک ثقافتی مضامین کا تعلق ہے، انہیں ایک مخصوص پالیسی کے تحت ابتدائی اور ثانوی مراحل میں پڑھایا جائے گا، جو اسلام اور اس کے احکامات کے منافی نہ ہو۔ اعلیٰ تعلیم کے حوالے سے، ان ثقافتوں کو کسی بھی دوسرے علم کی طرح اپنایا اور پڑھا جائے گا جب تک کہ وہ پالیسی اور تعلیم کے مقاصد سے انحراف کا باعث نہ بنیں۔ جہاں تک فنون اور صنعتوں کا تعلق ہے، جیسے تجارت، معاشیات، جہاز رانی وغیرہ... یہ علوم کا حصہ ہوں گی اور اسی طرح پڑھائی جائیں گی۔ جہاں تک ان علوم کا تعلق ہے جو کسی مخصوص نقطہ نظر کے زیرِ اثر کسی خاص ثقافت سے اخذ کیے گئے ہوں، جیسے کہ جاندار اشیاء کی تصویر کشی اور مجسمہ سازی، تو انہیں مسترد کر دیا جائے گا کیونکہ وہ اسلامی نقطہ نظر کے منافی ہیں (کسی بھی جاندار روح کی تصویر کشی اور مجسمہ سازی حرام ہے)۔

The education of the Islamic Curriculum can be divided into two types; the sciences and the culture. Experimental sciences and their branches include such subjects as mathematics and medicine, and cultural subjects include things such as languages, history and fiqh (jurisprudence). Experimental sciences and their branches would be adopted and included in the curriculum, according to the need for them and without any restrictions. As for the cultural subjects, these would be taught in the primary and secondary terms following a specific policy, which would not contradict Islam and its rules. As for the higher education, these cultures would be adopted and studied like any other science as long as they do not lead to a deviation from the policy and the aims of education. As for the arts and industries, such as commerce and economics, shipping etc... these would be part of the sciences and would be taught as such. As for the sciences which are derived from a certain culture when affected by a specific viewpoint such as painting and sculpture of animate objects, these would be rejected since they contradict the Islamic viewpoint (painting and sculpturing of any living soul being haram).