دنیا 1924ء سے اسلامی ریاست کے بغیر جی رہی ہے جب عثمانی خلافت کو تباہ کر دیا گیا تھا۔ اس کے ساتھ ساتھ کافروں کے زیرِ اثر میڈیا کے نظام اور مسلم ممالک میں بے رحم حکومتوں نے اسلام کی صحیح سمجھ بوجھ اور زندگی کے بارے میں اس کے تصورات کو دنیا تک پہنچنے سے روک دیا۔ چنانچہ، ہم دیکھتے ہیں کہ اکثر لوگ بہت سے غلط فہمیوں اور جھوٹے خیالات کا شکار ہیں جنہیں اسلام کا حصہ بنا کر پیش کیا جا رہا ہے۔ یہ حصہ ان میں سے کچھ غلط فہمیوں کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتا ہے جن کا ذکر گزشتہ باب میں کیا گیا تھا، اور ان کے متعلق اسلام کی صحیح سمجھ بوجھ کو واضح کرتا ہے۔

The world has been living without the Islamic State since 1924 when the ‘Uthmani Khilafah was destroyed. This together with a media apparatus controlled by the kuffar and ruthless regimes in Muslim countries, prevented the proper understanding and teaching of Islam and its concepts about life from reaching the world. Thus, we find most people carrying a plethora of misconceptions and false ideas which are being portrayed as part of Islam. This section seeks to describe some of these misconceptions, alluded to in the previous chapter, and to clarify the correct understanding of Islam regarding them.

جھوٹ: اسلام بھی دوسرے مذاہب کی طرح ایک مذہب ہے؛ یہ صرف روحانی اور ذاتی نقطہ نظر سے انسان اور خدا کے درمیان تعلق کو منظم کرتا ہے۔ لہٰذا یہ سیکولرزم (لادینیت) کے ساتھ مل کر رہ سکتا ہے۔

LIE :Islam is a religion just like any other religion; it only governs the relationship between man and God from a spiritual, personal point of view. Therefore it can co-exist with secularism.

حقیقت: حقیقت یہ ہے کہ اسلام، دنیا میں موجود دیگر مذاہب مثلاً ہندو مت یا یہودیت کے برعکس، کسی خاص قوم کے لیے نہیں آیا۔ یہ تمام انسانیت کے لیے زندگی کے ایک ایسے نظام کے طور پر آیا ہے جس میں لوگوں کے معاملات چلانے کے لیے عمومی اور تفصیلی دونوں طرح کی ہدایات موجود ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اسلام زندگی کے تمام پہلوؤں کا احاطہ کرتا ہے خواہ وہ ہوں:

FACT : The fact of the matter is that Islam, unlike many religions which exist in the world such as Hinduism or Judaism, did not come for a particular people. It came for all humanity as a system for life that has both general and detailed guidelines for running the affairs of the people. This means that Islam encompasses all aspects of life whether they be:

i) وہ جو انسان کا خدا کے ساتھ تعلق برقرار رکھتے ہیں (مثلاً نماز، روزہ وغیرہ)، ii) وہ جو انسان کا اس کے اپنے آپ کے ساتھ تعلق برقرار رکھتے ہیں (جیسے حلال کھانا یا پینا، لباس کی اقسام، شخصیت اور اخلاقی پہلو وغیرہ) یا iii) وہ جو اس کا دوسرے لوگوں اور اس کے ارد گرد کے ماحول کے ساتھ تعلق برقرار رکھتے ہیں (جیسے معاشی معاملات، نکاح، طلاق اور خاندانی تعلقات، حکومت، حکمران کے ساتھ تعلق وغیرہ)۔

i) Those that govern the relationship of man with God (for example praying, fasting etc.), ii) Those that govern the relationship of man with himself (like permissible food or drink, types of clothes, personality and moral aspects etc.) or iii) The ones that govern the relationship between him and other people and the environment around him (like economic transactions, marriage, divorce and family relationships, government, relationship with the leader etc.).

نبی کریم ﷺ نے جب مکہ کے لوگوں کو خالق، اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی طرف سے پیغام پہنچایا، تو آپ ﷺ نے انہیں نہ صرف ایک خدا کی عبادت کی دعوت دی بلکہ ان کی زندگیوں اور معاشرے کو بھی اس طرح بدلنے کی دعوت دی کہ وہ ایک خدا، اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی عبادت پر مبنی ہو جائیں۔ چنانچہ اسلام میں، اللہ سبحانہ و تعالیٰ تمام انسانی افعال کے لیے قانون ساز اور حاکم ہے، خواہ وہ انفرادی ہوں یا اجتماعی۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ اکیلا ہی فیصلہ کرتا ہے کہ کیا حلال ہے اور کیا حرام، اللہ سبحانہ و تعالیٰ ہی مالک ہے اور انسان اس کا بندہ ہے۔ اور چونکہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ ہی ہر چیز کا خالق ہے، اس لیے وہی اکیلا جانتا ہے کہ انسانوں کے لیے کیا بہتر ہے، بجائے ان انسانوں کے جو کمزور، محدود اور محتاج ہیں۔ اس طرح اسلام اپنے پیغام اور اپنے مواد، دونوں لحاظ سے منفرد ہے - اپنی فطرت کے اعتبار سے یہ ایک سیاسی نظریہ ہے، اور اسے حکومتی امور سے الگ نہیں کیا جا سکتا جیسا کہ سیکولرزم (لادینیت) میں ہوتا ہے۔

The Prophet Muhammad (saw), when he delivered the Message from the Creator, Allah (swt) to the people in Makkah, called them not just to worship one God but also to transform their lives and society to be based on the worship of one God, Allah (swt). Thus in Islam, Allah (swt) is the Legislator and Commander for all the actions of human beings, be they individualistic or societal. Allah (swt) alone decides what is permissible and what is prohibited, Allah (swt) is the Master and man is the slave. And since Allah (swt) is the Creator of everything, He (swt) alone knows what is best for people rather than humans who are weak, limited and needy. Thus Islam is unique in both its message and its content - by its nature it is a political doctrine, and cannot be separated from the affairs of government as would be the case in secularism.

جھوٹ: اسلام تلوار کے ذریعے زمینوں پر پھیلا۔ لوگوں کو اسلام قبول کرنے پر مجبور کیا گیا۔

LIE :Islam spread throughout the lands by use of the sword. People were forced to convert to Islam.

حقیقت: لوگوں کی جانب سے اسلام کے عقیدے کی قبولیت کے مسئلے کے متعلق اسلام کے اہم ترین اصولوں میں قرآن مجید کی وہ آیت ہے جس میں ارشاد ہے، "دین میں کوئی زبردستی نہیں ہے۔" [TMQ 2:256] اس کا مطلب یہ ہے کہ کسی کو بھی کسی بھی صورت میں اسلام قبول کرنے پر مجبور نہیں کیا جائے گا۔ ریاست کی تاریخ پر ایک نظر ڈالنے سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ آغاز ہی سے اسلام دوسرے مذاہب کے لوگوں کے ساتھ، وہ خواہ کوئی بھی ہوں، انصاف اور عدل کا معاملہ رہا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے مدینہ میں پہلی اسلامی ریاست قائم کرنے کے بعد مدینہ کے گردونواح میں رہنے والے یہودیوں کو اسلام قبول کرنے پر مجبور کرنے کی طاقت رکھی تھی، لیکن آپ ﷺ نے ایسا نہیں کیا۔ مکہ کی فتح کے بعد، نبی کریم ﷺ نے مسلمانوں پر ان کے وسیع پیمانے پر کیے جانے والے مظالم کے باوجود وہاں کے لوگوں کو آزاد چھوڑ دیا۔ اس قسم کا رویہ ایک ایسی حقیقت ہے جسے تمام مسلمانوں کو تسلیم کرنا چاہیے کیونکہ یہ اسلامی عقیدے کا ایک بنیادی پہلو ہے۔

FACT : Among the most important principles of Islam regarding the issue of the acceptance of its belief by people is the verse in the Qur’an which states, “There is no compulsion in the deen (of Islam).” [TMQ 2:256] This means no-one is to be forced to accept Islam under any circumstances. A quick look at the history of the State reveals that since the beginning, Islam was just and fair towards people of other religions, whatever they were. The Prophet (saw) after establishing the first Islamic State in Madinah had the power to force the Jews around Madinah to accept Islam, but he did not. After opening Makkah, the Prophet (saw) allowed the people there to go free despite their history of extensive persecution of the Muslims. This kind of attitude is a fact that all Muslims should acknowledge because it is a fundamental aspect of the Islamic doctrine.

یہ حقیقت کہ اسلام کے زیرِ حکمرانی رہنے والے وسیع علاقوں میں آج بھی دیگر مذاہب کے عبادت گزاروں کے بہت سے چرچ، عبادت گاہیں (سنیگوگ) اور مقدس مقامات موجود ہیں، اسلام کے تحمل و بردباری کی ایک گواہی ہے۔

The fact that in large areas of lands which have been ruled by Islam there still exist now many Churches, synagogues and shrines belonging to worshippers of other religions, is a testimony to the forbearance of Islam.

حقیقت یہ ہے کہ اسلامی ریاست میں اسلامی نظامِ حیات کے تحت رہنے والے بہت سے لوگوں نے خود اپنی آنکھوں سے اس عدل اور مؤثر طریقے کا مشاہدہ کیا جس کے ذریعے اسلام لوگوں کے معاملات چلا رہا تھا۔ اس کے ساتھ ساتھ اسلامی عقیدے کی انتہائی مضبوط فکری بنیاد نے لوگوں کو گروہ در گروہ خوش دلی سے اسلام قبول کرنے پر آمادہ کیا۔ بے شک، آج بھی جس شرح سے لوگ اسلام قبول کر رہے ہیں وہ کسی بھی دوسرے عقیدے کے مقابلے میں زیادہ ہے۔

The fact of the matter is that many people living under the Islamic system of life in the Islamic State witnessed for themselves the justice and efficient manner with which Islam ran the affairs of the people. This, coupled with the profoundly strong intellectual basis of the Islamic belief caused people to voluntarily accept Islam in droves. Indeed, even today, the rate at which people are embracing Islam is greater than that of any other belief.

جھوٹ: مسلمان اندھا دھند ایک ایسے مذہب کی پیروی کر رہے ہیں جس کی کوئی حقیقی بنیاد نہیں ہے اور جو زیادتیوں اور تشدد کی طرف لے جاتا ہے۔

LIE : Muslims are blindly following a religion that has no real basis and which leads to excesses and violence.

حقیقت: اسلام ایک ایسا طرزِ زندگی ہے جس کی بنیاد نہایت مضبوط فکری بنیادوں پر ہے۔ قرآنِ کریم عقیدے کے معاملے میں اس فکری پہلو پر زور دیتا ہے۔ درحقیقت، یہ عقیدے کے معاملے میں 'اندھی تقلید' کرنے والے کو متنبہ کرتا ہے۔ قرآن کی بہت سی آیات اس بات کی تصدیق کرتی ہیں، مثلاً: "لیکن ان میں سے اکثر محض گمان کی پیروی کرتے ہیں، اور گمان حق کے مقابلے میں کچھ کام نہیں آسکتے۔ بے شک اللہ اس بات سے خوب واقف ہے جو وہ کرتے ہیں۔" [TMQ 10:37] اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) یہ بھی فرماتا ہے: "خبردار! یقیناً آسمانوں اور زمین میں تمام مخلوقات اللہ ہی کی ہیں؛ تو وہ کس چیز کی پیروی کرتے ہیں جو اللہ کے سوا (اس کے شریک) کی عبادت کرتے ہیں؟ وہ محض گمان کی پیروی کرتے ہیں اور وہ محض جھوٹ بولتے ہیں۔" [TMQ 10:67] لہٰذا مسلمان ایک خدا، اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کے وجود پر فکری غور و فکر کی بنیاد پر ایمان رکھتے ہیں - انسان ہونے کے ناطے اپنی حقیقتوں، زندگی اور پوری کائنات کے بارے میں سوچنے کے بعد۔ واحد نتیجہ یہی ہے کہ ایک خالق کا ہونا ضروری ہے۔

FACT : Islam is a way of life based on a very solid intellectual foundation. The Qur’an stresses this point about the intellectual belief. In fact it admonishes anyone who accepts ‘blind following’ when it comes to the issue of belief. Many verses in the Qur’an assert this, for example, “But most of them follow nothing but conjecture : Truly conjecture can be of no avail against the truth. Verily Allah is well aware of what they do.” [TMQ 10:37] Allah (swt) also says, “Behold! Verily to Allah belong all creatures, in the heaven and the Earth; what do they follow, who worship as His (partners) other than Allah? They follow nothing but conjecture and they do nothing but lie.” [TMQ 10:67] Therefore the Muslims believe in the existence of one God, Allah (swt) based on intellectual consideration - after thinking about their realities as human beings, about life and about the whole of the universe. The only conclusion is that there has to be a Creator.

جہاں تک قرآن کا تعلق ہے، تو یہ خود کو اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کا کلام ثابت کرتا ہے۔ یہ فصیح عربی زبان میں ہے، اور یہ اس وقت نازل ہوا جب لوگ اس زبان میں تاریخ کے بہترین ماہر تھے، اور یہ ایک ایسے نبی ﷺ کی طرف سے آیا جنہوں نے پڑھنا لکھنا نہیں سیکھا تھا اور نہ ہی وہ کسی شاعر کے طور پر جانے جاتے تھے۔ اس میں ان کے لیے ایک سادہ سی چیلنج تھی: اس جیسی ایک سورت لے آئیں۔ جب ہم دیکھتے ہیں کہ قرآن میں سب سے چھوٹی سورت صرف تین جملوں پر مشتمل ہے، تو ہمیں احساس ہوتا ہے کہ اگر واقعی یہ کتاب انسانوں نے لکھی ہوتی تو اس چیلنج کو پورا کرنا کتنا آسان ہوتا۔ حقیقت یہ ہے کہ اگرچہ بہت سے لوگوں نے اس چیلنج کو قبول کرنے کی کوشش کی ہے، لیکن اب تک کوئی بھی اصل کے قریب بھی نہیں پہنچ سکا ہے۔ یہی قرآن کا معجزہ ہے، جسے مسلمان جانتے اور سمجھتے ہیں۔

As for the Qur’an it proves itself to be the word of Allah (swt). It is in the classical Arabic language, and it came at a time when the people were the best ever in this language by a Prophet who did not know how to read or write, nor was he known as a poet. It contained a simple challenge to them : bring a single surah (chapter) like it. When we see that the smallest surah in the Qur’an is only three sentences in length, we realise how simple it would have been to beat the challenge if indeed this book was written by humans. The fact of the matter is that although many people have tried to take on the challenge, even until now no-one has managed even to come close to the original. This is the miracle of the Qur’an, which Muslims know and understand.

ایسا پختہ عقیدہ ایک مسلمان کو اس بات پر آمادہ کرتا ہے کہ وہ اس ہدایت کو اپنے ذاتی یا سماجی معاملات کی تدبیر کے حوالے سے قانون سازی کے بنیادی ماخذ کے طور پر نہایت سنجیدگی سے لے۔

Such a firmly based belief causes the Muslim to take this guidance very seriously as the main source for legislation regarding the running of his or her affairs whether on a personal or on a societal level.

جہاں تک زیادتیوں اور تشدد کے الزامات کا تعلق ہے، تو یہ اسلام کی غلط تصویر کشی ہے۔ یہ مسلمانوں کی وہ تصویر ہے جسے اسٹیبلشمنٹ کے زیرِ اثر میڈیا اسلام اور مسلمانوں کو بدنام کرنے کے لیے پیش کر رہا ہے، تاکہ لوگوں کو ان کے مسائل کے حل کے طور پر اسلام کی حقیقت پر غور کرنے سے روکا جا سکے اور اس طرح موجودہ صورتحال (اسٹیٹس کو) کو برقرار رکھا جا سکے۔

As for the accusations of excesses and violence these are a false representation of Islam. This is a portrayal of Muslims which is being put forward by the establishment controlled media to discredit Islam and the Muslims, so as to keep the people from considering its reality as a solution for their problems, and thus maintaining the status quo.

جھوٹ: سعودی عرب، پاکستان، ایران اور سوڈان جیسے مسلم ممالک میں موجود موجودہ حکومتیں اسلام کے نفاذ کی مثالیں ہیں، کیونکہ وہ اسلامی ریاستیں ہیں۔ لہٰذا ان کے اقدامات کو اسلامی نظریے کی نمائندگی کے طور پر لیا جانا چاہیے۔

LIE :The current regimes in Muslim countries in places like Saudi Arabia, Pakistan, Iran and Sudan are examples of implementation of Islam, as they are Islamic States. Therefore their actions are to be taken as representative of the Islamic ideology.

حقیقت: کسی ملک کو اسلامی ریاست تسلیم کرنے کے لیے، اس کے دستور کی ہر ایک دفعہ، اور ہر قاعدہ و قانون کا شریعت سے صادر ہونا ضروری ہے۔ تاہم، مذکورہ بالا ممالک کے ہر ایک معاملے میں، یہ معیار پورے ہونے سے بہت دور ہیں۔ ان مقامات پر، اسلامی قانون صرف ملک کی قانون سازی کے ماخذ کو لکھنے تک محدود ہے، جبکہ ہر قسم کی سیکولر (لادینی) قانون سازی اور رسومات اس کے ساتھ ساتھ چل رہی ہیں، جبکہ دستور جمہوریت، سوشلزم، سرمایہ داری اور اس جیسی دیگر چیزوں کو زیادہ اہمیت دیتے ہیں۔ لیکن یہ وہ تمام تصورات ہیں جن کی جڑیں کفر میں ہیں، یعنی اسلام میں نہیں۔

FACT : For a land to be considered an Islamic State, every single article of the country’s constitution, every rule and law, must emanate from the Shari‘ah. In every case of the above mentioned countries however, these criteria are far from being met. In these places, Islamic law is only by writing the source of the country’s legislation, with all types of secular legislation and customs playing along side it, while the constitutions give much more weight to democracy, Socialism, Capitalism and the like. But these are all concepts which have their roots in unbelief, i.e. not Islam.

مثال کے طور پر، سعودی عرب میں حاکمیت اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کے بجائے بادشاہ کے پاس ہے، پاکستان میں حاکمیت سینیٹ کے پاس ہے، اور ایران میں جدید ریاست اور قومیت کے مغربی تصورات حکومتی نظریات پر غالب ہیں۔ جبکہ سوڈان میں، نیم اسلامی قوانین کی متعدد مثالیں، جیسے حجاب پہننا اور چوروں کے ہاتھ کاٹنا، اس بنیادی طور پر سیکولر نظامِ حکومت کو چھپانے میں ناکام ہیں جو اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کے بجائے اقوام متحدہ کے سامنے سرنگوں ہے۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ مذکورہ بالا مثالیں صرف انہی ممالک تک محدود نہیں ہیں، بلکہ یہ ان تقریباً 55 الگ الگ قوموں میں سے ہر ایک کے لیے سچ ثابت ہوتی ہیں جہاں آبادی کی اکثریت مسلمان ہے۔

As examples, in Saudi Arabia sovereignty is for the king not for Allah (swt), in Pakistan sovereignty is with the senate, and in Iran the Western concepts of modern state and nation dominate the doctrine of the government. Whilst in Sudan, numerous examples of semi-Islamic laws, like the wearing of hijab and the cutting of the hands of thieves, fail to camouflage the predominantly secular system of government which bows to the United Nations rather than to Allah (swt). Sadly the examples above are not confined to these countries alone, but they remain true of every single one of the 55 or so separate nations where the majority of the population is Muslim.

چنانچہ، کسی بھی طرح یہ دعویٰ نہیں کیا جا سکتا کہ موجودہ مسلم ممالک میں سے کوئی بھی اسلام اور اسلامی نظامِ حکومت کی نمائندگی کرتا ہے۔

Thus it can, in no way, be claimed that any of the current Muslim countries are representative of Islam and the Islamic System of government.

جھوٹ: اسلام سفید فام لوگوں کے لیے نہیں ہے، کوئی شخص صرف اسی صورت میں مسلمان ہو سکتا ہے اگر وہ عرب یا ایشیائی ہو۔

LIE :Islam is not open for white people, someone can only be a Muslim if he or she is Arab or Asian.

حقیقت: اسلام ایک ایسا نظریہ (یعنی طرزِ زندگی) ہے جو اس عقیدے پر مبنی ہے جسے عقلی طور پر ثابت کیا جا چکا ہے کہ ایک ہی خدا ہے جس نے زمین، آسمانوں، تمام حیات اور تمام مخلوقات اور تخلیق کو پیدا کیا ہے۔ اس میں تمام انسان شامل ہیں، خواہ وہ کالے ہوں، سفید ہوں، پیلے ہوں یا کوئی اور۔

FACT : Islam is an ideology (i.e. a way of life) based on an intellectually proven belief that there is one God who created the earth, the heavens, the whole of the life and all creatures and creation. This includes all humans, whether they are black, white, yellow or otherwise.

اس سے پہلے کہ نبی کریم ﷺ کو اسلام کے پیغام کے ساتھ بھیجا گیا، اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے دنیا میں بہت سے رسول بھیجے تھے، لیکن یہ رسول مخصوص اوقات میں مخصوص قوموں کی طرف بھیجے گئے تھے۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام کو بنی اسرائیل کی طرف بھیجا گیا تھا، اور اسی طرح حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو بھی بھیجا گیا تھا۔ دوسری طرف، اسلام تمام انسانیت کے لیے بھیجا گیا ہے اور اس لحاظ سے، یہ خالق کا بنی نوع انسان کے لیے آخری پیغام ہے۔

Before Prophet Muhammad (saw) was sent with the message of Islam, Allah (swt) sent many messengers to the world, but these messengers were only sent to specific peoples at specific times. The prophet Moses (as) was sent to the people of Israel, and so was Jesus (as). Islam on the other hand was sent for all humanity and as such, it is the final message of the Creator to mankind.

جہاں تک اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کا تعلق ہے، لوگوں کے درمیان واحد فرق اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی معرفت اور ان کے تقویٰ کا ہے۔ تمام انسانوں کو اپنی زندگی گزارنے کے لیے ایک ایسے نظام کی ضرورت ہوتی ہے جو انصاف کو یقینی بنائے اور معاشرے کے مختلف افراد کے درمیان ہم آہنگی قائم کرے۔ وہ نظام کبھی بھی انسان کا بنایا ہوا نظام نہیں ہو سکتا، کیونکہ انسان اپنی صلاحیتوں میں محدود، کمزور، محتاج ہے اور زندگی اور کائنات کے بارے میں جامع فہم سے محروم ہے۔ انسان کے بنائے ہوئے منصوبے ہمیشہ خواہشات اور نفسانی امنڈوں کے تابع ہوں گے اور وہ کبھی حقیقی انصاف حاصل نہیں کر سکتے۔ پوری تاریخ میں، اگر ہم ان مختلف ثقافتوں اور تہذیبوں پر نظر ڈالیں جو موجود تھیں اور اپنے معاملات انسانی وضع کردہ قوانین اور ضوابط کے ذریعے چلاتی تھیں، تو ہمیں اس زمین میں یقیناً ظلم و ستم اور ناانصافی ملتی ہے۔ اس کی مثالوں میں قدیم مصری تہذیبیں شامل ہیں جہاں فرعونوں کو خدا تصور کیا جاتا تھا، یا سلطنتِ روم، جہاں قیصر کو خدائی صفات سے نوازا جاتا تھا۔ ان دونوں صورتوں میں، رہنماؤں کا یہ حتمی فیصلہ ہوتا تھا کہ کون سے قوانین لوگوں پر نافذ ہوں گے۔ اس کا نتیجہ ناانصافی، ظلم اور لوگوں کے مختلف طبقات اور نسلوں کے درمیان امتیاز کی صورت میں نکلا۔ یہاں تک کہ دورِ حاضر میں بھی، 'اقلیتی گروہ' اور 'قوم پرست ریاست' جیسے تصورات لوگوں کو فطری طور پر مختلف حیثیت رکھنے والا تسلیم کرتے ہیں - یہ بہت سے امتیازات کا باعث ہیں۔ تاہم، اسلامی نظریہ جب نافذ کیا گیا، تو یہ واحد نظریہ تھا جو لوگوں کو ان کی نسل، رنگ یا قومیت کی پرواہ کیے بغیر متحد کرنے میں کامیاب رہا۔ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) تمام لوگوں کو اپنے قوانین کے مطابق حکومت کرنے کا پابند کرتا ہے۔ وہ قرآن میں فرماتا ہے، "جو لوگ اس پر حکم نہیں دیتے جو اللہ نے نازل کیا ہے، وہی کافر ہیں۔" [TMQ 5:44] یہ نظریہ اس لیے کام کرتا ہے کیونکہ یہ لوگوں کے ساتھ محض انسانوں کے طور پر برتاؤ کرتا ہے، اور اس لیے کہ اس کے قوانین کے ذرائع انسان کے بنائے ہوئے نہیں ہیں۔ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) فرماتا ہے، "اور اس کی نشانیوں میں آسمانوں اور زمین کی پیدائش اور تمہاری زبانوں اور تمہارے رنگوں کا اختلاف ہے: یقیناً اس میں علم رکھنے والوں کے لیے نشانیاں ہیں۔" [TMQ 30,22] جھوٹ: اسلام میں عورتوں کو مردوں کے برابر حقوق نہیں دیے گئے ہیں۔ انہیں دوسرے درجے کا سمجھا جاتا ہے، ان پر ظلم کیا جاتا ہے، اور انہیں اپنے معاملات اور عوامی معاملات میں اپنی رائے رکھنے سے روکا جاتا ہے۔

The only difference between people as far as Allah (swt) is concerned is with regard to their awareness of Allah (swt) and their piety. All human beings need a system to run their lives that ensures justice and establishes harmony between the different members of the society. That system can never be a man-made system, since man is limited in his capability, weak, needy and lacks a comprehensive understanding of life and the universe. Man’s designs will always be subject to whims and desires and can never achieve true justice. Throughout history, even if we look at the different cultures and civilisations that existed and ran their affairs by man-made laws and regulations, we definitely find oppression and injustice in the land. Examples include the ancient Egyptian civilisations where the Pharaohs were seen as gods, or the Roman Empire, where the Caesar was ascribed the attributes of divinity. In both these cases the leaders had the final say in what laws should govern the people. The result was injustice, tyranny and discrimination between different classes and races of people. Even in the modern day, concepts such as ‘ethnic minority’ and ‘nation state’ recognise people to be of inherently different status - these are a source of much discrimination. The Islamic doctrine, however, when it was implemented, was the only doctrine that managed to unite people together without any consideration of their race, colour or nationality. Allah (swt) obliges all people to rule according to His laws. He (swt) states in the Qur’an, “Whoever does not rule by whatever Allah reveals, they are the disbelievers.” [TMQ 5:44] This doctrine works because it treats people as human beings and just that, and because its sources of law are not from man. Allah (swt) says, “And among His signs is the creation of the heavens and the earth, and the variations in your languages and your colours : verily in that are signs for those who know.” [TMQ 30,22] LIE :In Islam women are not given equal rights to men. They are considered as second rate, abused, and prevented from having a say in their own affairs and public affairs.

حقیقت: اسلام عورت کو ایک ایسی عزت سمجھتا ہے جس کی حفاظت کی جانی چاہیے اور اسے اعلیٰ ترین مقام پر رکھا جانا چاہیے۔ اسلام کا یہ عقیدہ ہے کہ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے مرد اور عورت دونوں کو اپنی عبادت کے لیے پیدا کیا ہے۔ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی نظر میں مقام و مرتبے کے لحاظ سے مرد اور عورت میں کوئی فرق نہیں ہے، سوائے تقویٰ کے۔ اس سلسلے میں، ایک پرہیزگار عورت ایک غیر پرہیزگار مرد سے بہتر سمجھی جاتی ہے، اور اس کے برعکس بھی ہے۔

FACT : Islam considers women to be an honour that should be protected and held in the highest level of esteem. Islam considers that Allah (swt) created both men and women to worship him. In the eyes of Allah (swt), there is no difference between men and women with regards to their status, except in piety. In this respect, a pious woman is deemed better than an impious man, and vice versa.

تاہم، اسلام مرد اور عورت کے درمیان برابری کی بات نہیں کرتا۔ جب اسلام اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی طرف سے مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے شریعت کے احکامات لے کر آیا، تو اس نے برابری کے سوال کو کسی بھی زاویے سے نہیں دیکھا۔ اس نے صرف یہ ಪರಿظر دیکھا کہ کچھ مخصوص مسائل تھے جنہیں حل کرنے کی ضرورت تھی، قطع نظر اس کے کہ وہ مسائل مردوں کو متاثر کرتے تھے یا عورتوں کو۔ لہٰذا، اسلام جو احکامات لایا وہ انسانوں کے افعال کو متاثر کرنے والے مسائل کا حل تھے، نہ کہ مردوں اور عورتوں کو الگ الگ مخاطب کرنے کے لیے۔

However, Islam does not speak of equality between men and women. When Islam came with the Shari‘ah rulings from Allah (swt) for both men and women, it did not look at the question of equality from any angle at all. It only considered that there were particular problems which needed to be solved, regardless of whether these problems affected men or women. Therefore the rulings which Islam brought were solutions to the problems affecting the actions of human beings, not addressing men and women separately.

اسی لیے اسلامی شریعت میں مساوات کی کوئی جگہ نہیں ہے - یہ کوئی مسئلہ ہی نہیں ہے۔ مغرب میں یہ ایک مسئلہ اس لیے بنا کیونکہ مغربی تہذیب کی فطرت ہی ایسی ہے جو مرد کو عورت پر برتری دیتی ہے - کیونکہ قدیم زمانے سے وہی قانون سازی اور حکمرانی کا ذمہ دار رہا ہے۔ اور چونکہ نظام انسانی وضع کردہ قوانین پر مبنی تھا اور اب بھی ہے، اس لیے عورتوں پر ظلم ہوتا رہا ہے اور اب بھی ہوتا ہے۔ ماضی میں، اس کے نتیجے میں خواتین کی ایسی تحریکیں نکلیں جنہیں محض چند حقوق حاصل کرنے کے لیے لفظی طور پر لڑنا پڑا۔

That is why the word equality has no place in the Islamic Shari‘ah - it is not an issue. It became an issue in the West due to the very nature of Western civilisation, which gives man superiority over women - since from ancient times he is the one who took charge of legislation and ruling. And because the system was and is still based on man-made laws, women were and still are very much oppressed. In the past, this led to womens’ movements that had literally to fight to get just a handful of rights.

جب یورپ تاریک دور میں زندگی بسر کر رہا تھا، جس کے نتیجے میں عورتوں پر ظلم و ستم اور ناانصافیاں ہو رہی تھیں؛ اور جب اس بات پر بحث و مباحثے ہو رہے تھے کہ عورتوں کی روح ہوتی ہے یا نہیں، اس دوران اسلام اور اسلامی ریاست میں عورتیں ایک ایسی حیثیت سے لطف اندوز ہو رہی تھیں جو انسانیت کے لیے پہلے کبھی معلوم نہ تھی۔ اسلام نے عورتوں کو وراثت، کام کرنے، جائیداد کی ملکیت، ریاستی انتخابات میں ووٹ دینے، عوامی زندگی میں حصہ لینے، مشاورتی کونسل کا رکن بننے، تعلیم حاصل کرنے اور بہت کچھ کرنے کا حق دیا۔ یہ سب کچھ 1400 سال سے بھی زیادہ عرصہ قبل اسلامی نظام کے ذریعے باقاعدہ طور پر طے کر دیا گیا تھا، جس کے لیے خواتین کی تحریکوں یا اس جیسی کسی بھی چیز کی کوئی ضرورت نہ تھی۔

While Europe was living in the dark ages, with all which that entailed of oppression and injustice towards women; and while debates were taking place to decide whether women had souls or not, under Islam and in the Islamic State, women were enjoying such a position never before known to humanity. Islam gave the women the right to inherit, work, own property, vote in state elections, participate in public life, become members of the consultative council, to study and become educated and much more. All of this was properly laid down by the Islamic system more than 1400 years ago, without any need whatsoever for womens’ movements or the like.

جھوٹ: اسلام اور مسلمان مغرب کے لیے ایک یقینی خطرہ ہیں کیونکہ اگر وہ اپنی مرضی کرنے میں کامیاب ہو گئے اور اپنی ریاست قائم کر لی، تو وہ تمام دوسرے لوگوں کے خلاف 'جہاد' (مقدس جنگ) شروع کر دیں گے کیونکہ وہ بنیاد پرست اور دہشت گرد ہیں۔ حقیقت: 'بنیاد پرست' (fundamentalist) ایک ایسا لفظ ہے جسے مغربی میڈیا کے مشینری نے ایک خاص معنی دے دیا ہے۔ ایک بنیاد پرست کا حقیقی معنی ہے 'وہ شخص جو ہمیشہ بنیادی اصولوں اور بنیادوں کی طرف رجوع کرتا ہے۔' اس زاویے سے دیکھا جائے تو تمام لوگ کسی نہ کسی طرح بنیاد پرست ہیں۔ جب جان میجر 'بنیادی اصولوں کی طرف واپسی' (Back to Basics) کی بات کرتے ہیں تو وہ ایک بنیاد پرست ہیں، اور جب لوگ انسان کی بنائے ہوئے سیکولر قانون کی پابندی کرنے پر اصرار کرتے ہیں، تو وہ بنیاد پرست ہیں۔

LIE : Islam and Muslims are a definite threat to the West because, if they have their way and establish their state, they are going to go on a ‘Holy War’ against all other people because they are fundamentalists and terrorists. FACT : The term fundamentalist is one which has been given a special meaning by the Western media machine. The true meaning of a fundamentalist, is ‘one who always refers to the fundamentals and basic principles.’ Taken from this angle, all people are fundamentalists one way or another. When John Major talks about ‘Back to Basics’ he is a fundamentalist and when people insist on abiding by a man-made secular law, they are fundamentalists.

یہ سچ ہے کہ مسلمان اب ایک متحد اور واحد اسلامی ریاست قائم کرنا چاہتے ہیں جو تمام مسلم ممالک کا احاطہ کیے ہوئے ہو۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ اس بات کا ادراک رکھتے ہیں کہ اس کے بغیر اسلام حقیقت میں بہت کم اہمیت کا حامل ہوگا، کیونکہ یہ محض ذاتی عبادات اور رسومات کا مجموعہ نہیں ہے، بلکہ ایک مکمل ضابطہ حیات ہے۔ نیز، اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) مسلمانوں کو حکم دیتا ہے کہ انہیں اسلام کو نافذ کرنا ہے اور یہ صرف ایک واحد ریاست میں ہی ممکن ہے، ورنہ وہ گناہ گار ہوں گے اور اس دنیا اور آخرت میں اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی سزا کے مستحق ہوں گے۔

It is true that Muslims now want to establish a united, single Islamic State which encompasses all the Muslim lands. That is because they realise that without that happening Islam in reality will have little meaning, because it is not just a set of personal rituals and worships, but a whole way of life. Also, Allah (swt) commands the Muslims that they have to implement Islam and that this can only be realised in a single state, otherwise they are sinful and will deserve Allah’s (swt) punishment in this life and in the Hereafter.

جہاں تک جنگی نعروں کے ساتھ دوسری قوموں کے پاس جانے اور انہیں زبردستی دین میں داخل کرنے کا تعلق ہے، تو یہ بات بالکل غلط ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ مسلمانوں کے پاس 'مقدس جنگ' نام کی کوئی چیز نہیں ہے۔ اسلام ایک ایسا نظریہ ہے جس کا زندگی اور ان نظاموں کے بارے میں ایک واضح نقطہ نظر ہے جو اسے منظم کریں—ایسا نظام جو لوگوں کے معاملات کا خیال رکھے۔ اس کے پاس اس نظام اور طرزِ زندگی کو دوسروں تک پھیلانے کا ایک طریقہ بھی ہے۔ اس طریقے کا ایک حصہ جہاد ہے، جس کا ترجمہ 'مقدس جنگ' کے طور پر نہیں کیا جا سکتا۔

As for going to other nations with a war cry to forcibly convert them, this is completely untrue. The fact of the matter is, that the Muslims have nothing called a ‘Holy War’. Islam is an ideology which has a clear cut view about life and the systems which should regulate it - one which takes care of the affairs of the people. It also has a method to spread that system and way of life to others. A part of this method is Jihad, which does not translate as holy war.

اسلام پہلے فکر کی قوت کے ذریعے پھیلتا ہے۔ جب کسی قوم میں اسلامی دعوت کی پکار پھیل جائے، تو پھر اس قوم کو یہ اختیار دیا جاتا ہے کہ یا تو وہ اسلام کو ایک طرزِ زندگی کے طور پر قبول کر لے اور مسلمان بن جائے، یا پھر اپنے مذاہب پر قائم رہتے ہوئے اور ایک ایسا ٹیکس ادا کرتے ہوئے حکومتی نظام کو قبول کر لے جو ان کی سلامتی، عزت، جائیداد اور عقیدے کی ضمانت دیتا ہو۔ (یہ ٹیکس اسلامی ریاست کے مسلمانوں پر عائد کیے جانے والے ٹیکسوں سے بہت کم ہوتا ہے۔) اگر اس قوم کے حکمران ان چیزوں سے انکار کر دیں، تو ان سے اور ان لوگوں سے جو عملی طور پر ان کی حمایت کرتے ہیں، اس وقت تک جنگ کی جائے گی جب تک وہ اسلامی ریاست کی حاکمیت کے تابع نہ ہو جائیں۔ یہ جنگ عام شہریوں کے خلاف نہیں ہوتی، خواہ وہ مرد ہوں، عورتیں ہوں یا بچے؛ بلکہ یہ صرف ان لوگوں کے خلاف ہوتی ہے جو حقیقت میں لوگوں کو اسلام کی پناہ اور انصاف کے تحت آنے سے روک رہے ہوں۔

Islam spreads by the force of the thought first. Once the call of the Islamic da‘wah has spread amongst a nation, then that nation is given the choice of either accepting Islam as a way of life and becoming Muslims, or accepting the system of government, while keeping to their own religions and paying a tax which guarantees their security, honour, property and belief. (This tax is much less than the taxes which are levied upon the Muslims of the Islamic State.) If the leaders of that nation refuse these, they and those who tangibly support them are fought until they submit to the authority of the Islamic State. The fighting is not directed against civilians, whether they are men, women or children; rather it is only against those who are actually preventing the people from coming under the protection and justice of Islam.

جیسا کہ حقیقت ہے، اور جیسا کہ تاریخ سے ثابت ہے، اسلام کے نظریے کی قوت نے بہت سے لوگوں کو زندگی کے ان فاسد تصورات کو چھوڑنے پر مجبور کر دیا جو وہ پہلے سے لے کر آئے تھے۔ وہ واحد حق یعنی اسلام کی طرف مائل ہو گئے۔ اس کی ایک مثال پورے شمالی افریقہ میں اسلام کا پھیلاؤ ہے، جسے حاصل کرنے میں 50 سال سے بھی کم وقت لگا! اور وہ لوگ جنہوں نے سپین اور پرتگال کے علاقوں کو فتح کیا، وہ مکمل طور پر شمالی افریقہ کے مقامی باشندوں میں سے تھے جو مسلمان ہو چکے تھے۔ مزید یہ کہ، اگر ہم اس بات پر غور کریں کہ اس وقت اسلام اسی رفتار سے معلوم دنیا کے بڑے حصوں میں پھیل رہا تھا، تو یہ ناممکن ہے کہ یہ فتح شدہ علاقوں کے لوگوں کے جوش و خروش اور فعال شرکت کے بغیر ممکن ہو سکتا تھا۔

As it happens, and as proven from history, the force of the thought of Islam caused many people to leave the corrupt concepts about life that they had carried before. They turned to the only truth - Islam. An example is the spread of Islam into the whole of northern Africa, which took less than 50 years to achieve! And the people who went to open the lands of Spain and Portugal were entirely from those who had become Muslims from the indigenous residents of North Africa. Also, if we consider that at the time, Islam was spreading throughout large parts of the known world at the same pace, there is no way this could happen without the enthusiasm and active participation of the people of the lands opened.

درحقیقت، اصل بنیاد پرست اور ظالم تو وہ استعماری مغرب ہے جس نے قبضہ کیا۔ ہر اس جگہ جہاں کبھی انگریزوں یا فرانسیسیوں کا قبضہ رہا (خواہ وہ برصغیر ہو، عرب ہو یا افریقہ)، وہاں کے لوگ اپنے فاتحین کو برا بھلا کہتے اور ان پر لعنت بھیجتے ہیں۔ ان ممالک میں جن پر اسلام کی حکومت تھی، وہاں کے لوگ نہ صرف اس کی واپسی کے خواہاں ہیں، بلکہ وہ اسے دوبارہ قائم کرنے کی جدوجہد کی راہ میں جان دینے کے لیے بھی تیار ہیں۔

In fact, it is the colonialist West that are the real fundamentalists and oppressors. In every place once occupied by the British or the French (whether within the Indian sub-continent, Arabia or Africa), the people of those lands revile and curse their conquerors. In countries which were ruled by Islam, the people not only long for its return, they are prepared to die in the way of struggling to re-establish it.

مختصر یہ کہ، یہ محض چند غلط تصورات اور خیالات ہیں جنہوں نے اسلام اور اس کی تاریخ کے بارے میں مسلمانوں اور غیر مسلموں دونوں میں مقبولیت حاصل کر لی ہے۔ اسلام اپنے عقلیے اور اس عقیدے سے جن نظامِ حیات جن کے نتیجے میں جنم لیتے ہیں، دونوں لحاظ سے گہرائی رکھتا ہے۔ اسلام کا ایک مختصر مطالعہ بھی اس بات کو حتمی طور پر ثابت کر دے گا کہ اس خوبصورت اور کامل ترین طرزِ زندگی کے حوالے سے بہت سے مسلمانوں کی دفاعی اور شکست خوردہ ذہنیت بے بنیاد ہے۔

In conclusion, these are just some of the erroneous concepts and ideas that have gained currency among Muslims and non-Muslims alike about Islam and its history. Islam has depth both in terms of its rational creed, and the systems of life that this belief gives rise to. Even a brief study of Islam will demonstrate conclusively that the apologetic and defeatist mentality that many Muslims have when it comes to addressing this beautiful and most perfect way of life is unfounded.

بے شک، اسلام حق کا راستہ ہے، کیونکہ یہ کائنات کے خالق اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی طرف سے ہے۔ یہ انسانیت کے مسائل حل کرنے اور اسے عدل و انصاف اور عزت و وقار کی طرف لے جانے کے لیے آیا ہے۔

Indeed, Islam is the way of Truth, because it comes from Allah (swt), the Creator of the universe. It comes to solve the problems of humanity, and lead her into justice and dignity.