7.3.1 اسلام کے مطابق معاشی مسئلہ - اسلامی نظام کا تعارف | System Of Islam

7.3.1 اسلام کے مطابق معاشی مسئلہ - اسلامی نظام کا تعارف | System Of Islam

اسلام بنیادی ضروریات، جن میں خوراک، لباس اور رہائش شامل ہیں، اور پرتعیش خواہشات، جن میں وہ تمام چیزیں شامل ہیں جو زندگی میں ضروریات نہیں ہیں، کے درمیان فرق کرتا ہے۔ اسلام کا نظریہ یہ ہے کہ تمام لوگوں کی بنیادی ضروریات کو ہر وقت پورا کرنے اور لوگوں کی کچھ پرتعیش خواہشات کو پورا کرنے کے لیے کافی وسائل موجود ہیں، اور معاشی مسئلہ محض پیداوار میں اضافے کا نہیں بلکہ دولت کی درست تقسیم کا ہے۔ دنیا میں ہر شخص کو مکمل طور پر کھلانے، لباس پہنانے اور مکان فراہم کرنے کے لیے کافی وسائل موجود ہیں، جیسا کہ یورپ میں خوراک کے ڈھیروں اور ہر ملک، بشمول تیسری دنیا کے ممالک میں چند امیروں کی زیادتیوں سے دیکھا جا سکتا ہے۔ اپنے منافع کو زیادہ سے زیادہ کرنے کے سرمایہ دارانہ فلسفے کے مطابق، ہم دیکھتے ہیں کہ حکومتیں کسانوں کو کم پیداوار لینے کے لیے ادائیگی کر رہی ہیں جیسا کہ یورپی اقتصادی برادری (EC) کے ممالک میں ہوتا ہے، یا پھر اس چیز کو تباہ کرنے کے لیے کہ جو پہلے ہی پیدا ہو چکی ہے جیسا کہ غریب لاطینی امریکہ میں ہوا جہاں ماضی میں ایک خاص قیمت برقرار رکھنے کے لیے کافی مقدار میں کافی (coffee) کو جلا دیا گیا تھا۔ ناانصافی پر مبنی معاشی سودوں کی وجہ سے افریقہ کے غریب ممالک سے امیر مغرب کی طرف بہت زیادہ دولت جاتی ہے بجائے اس کے کہ اس کے برعکس ہو۔ حتیٰ کہ اسی ایٹھیوپیا کے قحط کے بحران کے عروج کے دوران، اسی thậpائیہ کے اواخر میں، ملک مغرب کو لاکھوں ڈالر مالیت کے وسائل برآمد کر رہا تھا۔ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) قرآن میں فرماتا ہے،

Islam distinguishes between basic needs which include food, clothing and shelter, and luxurious wants which include all those things that are not necessities in life. It views that there are enough resources to satisfy the basic needs of all people all the time and to satisfy some of the luxurious wants of people, and that the economic problem is that of correct distribution of wealth and not merely involving increasing of production. There are enough resources to feed, clothe and house everybody in the world fully as can be seen by the food mountains of Europe and the excesses of the few rich in each country, including the Third World countries. In accordance with their Capitalist philosophy of maximising profit, we find governments paying farmers to produce less as in the EC countries, or even to destroy what has already been produced as happened in poor Latin America where in the past a huge amount of coffee was burnt to maintain a certain price level. Far more wealth leaves the poor countries of Africa for the rich west than vice versa due to unjust economic deals. Even at the height of the Ethiopian famine crisis in the late eighties, the country was exporting millions of dollars worth of resources to the West. Allah (swt) says in the Qur’an,.