اسلام اس بات کو تسلیم کرتا ہے کہ مردوں اور عورتوں میں پائے جانے والے بنیادی جبلتوں میں سے ایک نسل بڑھانے کی خواہش اور مخالف جنس کے افراد کی طرف کشش محسوس کرنا ہے۔ ان راہبانہ مذاہب کے برعکس جو جنسی تعلق کو 'گوشت کی خواہش کا گناہ' قرار دے کر اس کی مذمت کرتے ہیں، اسلام میں مردوں اور عورتوں کے درمیان تعلقات کو نسل بڑھانے کی جبلت کو پورا کرنے کا ایک خوبصورت اور مکمل طور پر قابلِ قبول ذریعہ سمجھا جاتا ہے جس سے بھرپور فائدہ اٹھایا جانا چاہیے۔ تاہم، یہ آزاد خیال مغرب کی جنسی زیادتیوں سے روکتا ہے اور اس طرح معاشرے میں ان خطرات اور مسائل کو ختم کرتا ہے جو ایسی نام نہاد 'آزادی' ناگزیر طور پر جنم دیتی ہے، جیسے کہ یک والد والے خاندان (single parent families)، ناپسندیدہ حمل اور حمل کے خاتمے (abortion)۔ اس کے برعکس اسلام میں مردوں اور عورتوں کے درمیان تعلقات ذمہ داری اور باہمی احترام پر مبنی ہیں۔ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) فرماتا ہے،

Islam recognises that one of the basic instincts that appear in men and women is the urge to procreate and feel attraction to members of the opposite sex. Unlike monastic religions, which condemn sex as a ‘sin of the flesh’, relations between men and women are seen by Islam as a beautiful and perfectly acceptable means of fulfilling the procreational instinct that is to be enjoyed to the full. However, it forbids the sexual excesses of the liberal west and thus removes the dangers and problems in society which such so called ‘freedom’ inevitably entails, like single parent families, unwanted pregnancies and abortion. Rather in Islam, relationships between men and women are based upon responsibility and mutual respect. Allah (swt) says,.

"اور اس کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ اس نے تمہارے لیے تمہاری ہی جنس سے جوڑے پیدا کیے تاکہ تم ان کے پاس سکون حاصل کرو اور اس نے تمہارے درمیان محبت اور رحمت پیدا کر دی۔ بے شک اس میں ان لوگوں کے لیے نشانیاں ہیں جو غور و فکر کرتے ہیں۔" [TMQ 30:21]

“And among His signs is this, that He created for you mates from among yourselves, that you may dwell in tranquillity with them, and He has put love and mercy between your hearts. Undoubtedly in this are signs for those who reflect.” [TMQ 30:21].

غیر محرم مرد اور عورت کے درمیان کسی بھی قسم کے قریبی تعلقات نکاح کے دائرے سے باہر ممنوع ہیں۔ اس میں مخالف جنس کے افراد کے ساتھ 'میل جول' رکھنے سے لے کر زنا تک سب کچھ شامل ہے۔ زنا حرام ہے اور اس کی سخت سزا ہے، اور جنسی انحراف کی کسی بھی قسم جیسے کہ بچوں کا استحصال، ہم جنس پرستی، محرم سے نکاح یا جانوروں کے ساتھ جنسی ملاپ بھی اسی طرح ممنوع ہے۔ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) فرماتا ہے۔

Intimate relationships of any kind between unrelated men and women are forbidden outside the framework of marriage. This ranges from everything between ‘socialising’ with members of the opposite sex, to zina (fornication). Adultery is forbidden and punished severely, and any forms of sexual deviancy like child abuse, homosexuality, incest or bestiality are similarly forbidden. Allah (swt) says,.

"اور زنا کے قریب بھی نہ جاؤ، کیونکہ یہ بے حیائی کا کام ہے اور بہت ہی برا راستہ ہے۔" [TMQ 17:32]

“Do not come near zina (adultery or fornication), for it is a shameful deed and an evil, opening the road to other evils.” [TMQ 17:32].

اسلام میں نکاح کی بہت تاکید کی گئی ہے، اور مردوں و عورتوں کو اس بات کی ترغیب دی جاتی ہے کہ وہ جیسے ہی اس کے قابل ہوں (یعنی جسمانی طور پر بالغ اور بیوی کی کفالت کرنے کے قابل ہوں) نکاح کر لیں۔ درحقیقت اسے ایک عبادت سمجھا جاتا ہے، اور میاں بیوی کے درمیان ہر قسم کی ضرورت پوری کرنا صدقہ ہے۔

Marriage is highly recommended in Islam, with men and women being encouraged to marry as soon as they are able (i.e. physically mature and capable of supporting a wife). It is in fact seen as an act of worship, and every act of fulfilment between husband and wife is a charity.

حضرت انس (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جب کوئی شخص نکاح کرتا ہے تو اس نے اپنے دین کا نصف مکمل کر لیا، پس اسے چاہیے کہ وہ باقی نصف کے بارے میں اللہ سے ڈرے۔"

Anas (ra) narrated that the Prophet (saw) said, “When a man marries, he has fulfilled half of his deen, so let him fear Allah regarding the remaining half.”.

نکاح کو شراکت داری کے بجائے مرد اور عورت کے درمیان رفاقت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ نکاح کے دو مقاصد ہیں:

Marriage is regarded as a companionship between men and women, as opposed to a partnership. The objectives of marriage are two :

مخالف جنس کے کسی فرد کی صحبت سے لطف اندوز ہونا۔

To enjoy the company of a member of the opposite sex.

تاکہ اولاد حاصل کی جا سکے جس سے انسانی نسل کے تسلسل کی ضمانت ملے۔

To have children thereby guaranteeing the continuity of the human race.

نکاح کا معاہدہ نکاح کہلاتا ہے، اور یہ ایک مرد اور عورت کے درمیان ایسا معاہدہ ہے جس کے درست اور صحیح ہونے کے لیے تمام شرائط کا پورا ہونا ضروری ہے۔ ان میں شامل ہیں:

The contract of marriage is called nikah, and it is a contract between a man and a woman of which all the conditions must be fulfilled for it to be correct and valid. These include:

ایجاب و قبول

Offer and acceptance.

کوئی زبردستی یا جبر نہیں۔

No compulsion or duress.

دو گواہ۔

Two witnesses.

ولیِ امر (دولہا کی طرف سے سرپرست)

Waliy amr (guardian of the bride).

مرد کی طرف سے عورت کو مہر (جو کہ لازمی طور پر نقد رقم نہیں ہوتی) کی ادائیگی۔

نکاح کی ایک شرط یہ ہے کہ شریکِ حیات ممنوعہ زمرے (محارم) سے نہ ہو۔

One of the conditions of marriage is that the partner must not be from the forbidden categories (maharim).

ایک مرد کے محارم میں درج ذیل شامل ہیں: اس کی ماں، اس کے باپ کی بیویاں، اس کے بیٹوں کی بیویاں، دونوں دادیوں اور نانیوں، اس کی بیٹیاں، اس کی نواسیاں اور پوتیاں، اس کی بہنیں، اس کی پھوپھیاں اور خالائیں، اس کی دادی، نانی اور خالہ کی بہنیں، اس کی بھتیجیاں اور بھانجیاں، اس کی بیوی کی ماں، اس کی رضاعی مائیں اور ان کی مائیں اور بیٹیاں، اور اس کی رضاعی بہنیں۔

The maharim of the man include : his mother, the wives of his father, his sons wives, the two grandmothers, his daughters, his grand-daughters, his sisters, his paternal and maternal aunts, his great aunts, his nieces, his wife’s mother, his mothers by breast feeding and their mothers and daughters and his sisters by breast feeding.

مردوں کے محارم کے حوالے سے اوپر دی گئی الٹ تفہیم کے پیشِ نظر، عورتوں کے محارم بھی واضح ہو جاتے ہیں۔

The maharim of the women become clear given the opposite understanding of the maharim of the man given above.

ان تمام صورتوں میں، اگرچہ ان کے درمیان نکاح کرنا حرام ہے، لیکن ان کے لیے نجی اور عوامی مقامات پر آزادانہ طور پر میل جول رکھنا جائز ہے۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ فرماتا ہے،

In all these cases, while it is forbidden for marriage to occur between them, it is permitted for them to mix freely in the private and public areas. Allah (swt) says,.

تم پر تمہاری مائیں، تمہاری بیٹیاں، تمہاری بہنیں، تمہاری پھوپھیاں، تمہاری خالائیں، تمہارے بھائیوں کی بیٹیاں اور تمہاری بہنوں کی بیٹیاں، تمہاری رضاعی مائیں، تمہاری رضاعی بہنیں، تمہاری ساسیں، اور وہ (سگی) بیٹیاں جو تمہاری ان عورتوں سے ہوں جن کے پاس تم جا چکے ہو اور وہ تمہاری کفالت میں ہوں، مگر اگر تم ان کے پاس نہیں گئے تو تم پر کوئی گناہ نہیں (کہ ان کی بیٹیاں سے نکاح کرو) — اور تمہارے بیٹوں کی وہ بیویاں جو تمہاری اپنی نسل سے ہوں، اور تمہارے لیے یہ بھی حرام ہے کہ تم دو بہنوں کو ایک ساتھ نکاح میں رکھو، سوائے اس کے جو پہلے گزر چکا ہو، بے شک اللہ بڑا بخشنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے۔ [TMQ 4:23]

“Forbidden unto you are your mothers, and your daughters, and your sisters, and your father’s sisters, and your mother’s sisters, and your brother’s daughters and your sister’s daughters, and your foster mothers, and your foster sisters, and your mothers-in-law, and your step daughters who are under your protection (born) of your women unto whom you have gone in - but if you have not gone in unto them, then it is no sin for you (to marry their daughters) - and the wives of your own sons who spring from your own loins. And it is forbidden unto you that you should marry two sisters together, except what has already happened of that nature in the past. Lo! Allah is ever Forgiving, Merciful.” [TMQ 4:23].

اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) فرماتا ہے،

Allah (swt) says,.

"مرد عورتوں کے مددگار اور نگہبان ہیں، کیونکہ اللہ نے ایک کو دوسرے پر فضیلت دی ہے اور اس لیے کہ وہ اپنے مال سے ان کی کفالت کرتے ہیں۔ پس نیک عورتیں فرمانبردار ہوتی ہیں اور (شوہر کی غیر موجودگی میں) ان چیزوں کی حفاظت کرتی ہیں جن کی اللہ نے انہیں حفاظت کا حکم دیا ہے۔" [سورۃ النساء 4:34]

“Men are the protectors and maintainers of women, because Allah has given the one more strength than the other and because they support them from their means. Therefore the righteous women are devoutly obedient and guard (in the husband’s absence) what Allah would have them guard.” [TMQ 4:34].

ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "تم میں سے ہر شخص نگہبان ہے اور اپنے زیرِ نگرانی لوگوں کے بارے میں جوابدہ ہے۔ حکمران اپنی رعایا کا نگہبان ہے، مرد اپنے گھر والوں کا نگہبان ہے، اور عورت اپنے شوہر کے گھر اور اس کی اولاد کی نگہبان اور ان کی ذمہ دار ہے، پس تم میں سے ہر شخص نگہبان ہے اور اپنے زیرِ نگرانی لوگوں کے بارے میں جوابدہ ہے۔" [البخاری اور مسلم]

Ibn ‘Umar narrated, the Prophet (saw) said, “Each of you is a guardian and is responsible for his ward. The ruler is a guardian (over his people) and the man is a guardian of the members of his household, and the woman is guardian and is responsible for her husband’s house and his offspring, and so each of you is a guardian and is responsible for his ward.” Bukhari and Muslim.

حضرت عائشہ (رضی اللہ عنہا) سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جب کوئی بیوی اپنے گھر کا کھانا (بغیر ضائع کیے) خرچ کرتی ہے، تو اس کے لیے اس چیز کا اجر ہے جو وہ دیتی ہے، اور اس کے شوہر کے لیے بھی اس کا اجر ہے جو وہ کما کر لاتا ہے، اور اسی طرح اسٹور کیپر (گھر کا انتظام سنبھالنے والے) کے لیے بھی اجر ہے، اور ان میں سے کوئی بھی دوسرے کے اجر میں سے کچھ کم نہیں کرتا۔" بخاری۔

‘A’isha (ra) narrated that the Prophet (saw) said, “When a wife spends food of her house without spoiling, there is for her its reward for what she gives away, and there is also reward for her husband for what he earns, and the like (reward) for the storekeeper - none of them diminishing anything from the reward of another.” Bukhari.

یہ دلائل، دیگر چیزوں کے ساتھ مل کر، اس بنیاد کا تعین کرتے ہیں جس سے ازدواجی زندگی کے دائرہ کار میں میاں بیوی کے ایک دوسرے پر حقوق اور فرائض کی سمجھ حاصل ہوتی ہے۔ ان کا خاکہ نیچے دیا گیا ہے۔

These evidences, among others, define the basis from which come the understanding of the rights and duties of the husband and wife to each other within the framework of married life. These are outlined below.

مرد کے بنیادی فرائض یہ ہیں:

The main duties of the man are :

بیوی اور بچوں کی سرپرستی: اس کا مطلب یہ ہے کہ اسے ان کی سلامتی اور حفاظت کو یقینی بنانا چاہیے، اور اسے ہمیشہ اس طرح عمل کرنا چاہیے کہ ان کے مفادات کا تحفظ ہو۔

The guardianship of the wife and children : This means he must ensure their security and protection, and must always act in such a way as to safeguard their interests.

اس کی بیوی اور بچوں کا نان و نفقہ: اسے اپنی آمدنی میں سے یہ خرچ کرنا چاہیے کہ ان کی بنیادی مادی ضروریات پوری ہوں، جن میں بیوی کی وہ تمام ضروریات شامل ہیں جو اسے بطور بیوی اپنے فرائض کی ادائیگی کے لیے درکار ہیں۔ اس مقصد کے لیے بیوی پر لازم نہیں کہ وہ اسے اپنے مال میں سے کچھ بھی دے، خواہ وہ مالدار ہو اور وہ غریب ہو۔ تاہم، اگر وہ چاہے تو ایسا کر سکتی ہے۔

The maintenance of his wife and children : He must spend from his own means to ensure that the basic material needs are provided for them, which include bringing her all she needs to fulfil her duties as a wife. His wife is not obliged to give him any of her own money for this purpose, even if she is wealthy and he is poor. However, she may do so if she wishes.

بیوی اور بچوں کے لیے رہائش: شوہر پر لازم ہے کہ وہ اپنے خاندان کے لیے مناسب رہائش کا انتظام کرے۔

Shelter for the wife and children : The husband must provide adequate housing for his family.

اطاعت اور اجازت لینا: بیوی پر لازم ہے کہ وہ اسلام میں جائز تمام امور میں اپنے شوہر کی اطاعت کرے، جیسے کہ اس کی مدد کرنا یا اسے راحت پہنچانا۔ نیز، بیوی کے لیے لازم ہے کہ جب وہ گھر سے باہر جانا چاہے، یا جب وہ گھر میں لوگوں کو بلانا چاہے، تو اپنے شوہر سے اجازت لے۔

Obedience and taking permission : The wife must obey her husband in all areas which are permitted from Islam, like to assist him or give him comfort. Also, the wife must take permission from her husband when she wants to leave the house, or when she wants to invite people into the house.

طلاق: اگر شوہر اپنی ازدواجی زندگی سے خوش نہ ہو تو یہ اس کا حق ہے کہ وہ اپنی بیوی کو طلاق دے دے۔ اگر شوہر کا انتقال ہو جائے یا وہ اپنی بیوی کو طلاق دے دے، تو اسے دوبارہ نکاح کرنے سے پہلے عدت (انتظار کی مدت) گزارنا لازم ہے۔ شوہر کی وفات کی صورت میں یہ مدت چار ماہ دس دن ہے، اور طلاق کی صورت میں یہ تین حیض (ایامِ مخصوصہ) کے درمیان کا وقفہ مکمل ہونے تک ہے (بشرطیکہ وہ حاملہ نہ ہو)۔

Divorce : It is the right of the husband to divorce his wife if he is unhappy with the marriage. If the husband dies, or divorces his wife, she must observe the ‘iddah (waiting period) before she can marry again. In the case of his death, this is four months and ten days, and in divorce, it is when three intervals between her menstruations have finished (as long as she is not pregnant).

اس کے مال اور بچوں کی دیکھ بھال: بیوی کو اس بات کو یقینی بنانا چاہیے کہ بچوں کی مناسب دیکھ بھال کی جائے اور انہیں اسلامی علوم کی تعلیم دی جائے، اور شوہر کا مال انصاف کے ساتھ خرچ کیا جائے۔

Looking after his money and children : The wife must ensure that the children are properly cared for and educated with knowledge of Islam and that the husband’s money is spent in a just way.

بچوں کی حضانت: یہ شوہر کا حق ہے کہ اگر اس کی شادی ختم ہو جائے، تو سات سال کی عمر مکمل کرنے کے بعد وہ بچوں کی حضانت حاصل کر لے۔

Custody of the Children : It is the right of the husband that if his marriage ends, he takes custody of the children after they have reached seven years of age.

بیوی کی بنیادی ذمہ داریاں یہ ہیں:

The main responsibilities of the wife are :

شوہر کی اطاعت اور اس سے اجازت لینا

Obedience and taking permission of her husband.

اپنے شوہر کے مال کی دیکھ بھال کرنا: اس میں اس کے پیسے، جائیداد وغیرہ شامل ہیں۔

Looking after her husbands wealth : This includes his money, property etc.

اپنے شوہر کی فلاح و بہبود: اسے اس بات کو یقینی بنانا چاہیے کہ اس کے شوہر کی ضروریات کا خیال رکھا جائے۔

Welfare of her husband : She must ensure that her husband’s needs are taken care of.

بچوں کی دیکھ بھال کرنا۔

Looking after the children.

بیوی کے اپنے شوہر پر بنیادی حقوق یہ ہیں:

The main rights of the wife from her husband are :

رفاقت: یہ بیوی کا حق ہے کہ اس کا شوہر اسے رفاقت فراہم کرے اور اس کے لیے محبت اور شفقت کا ماحول برقرار رکھے۔

Companionship : It is the right of the wife that her husband gives her companionship and maintains an environment of love and affection for her.

نان و نفقہ اور رہائش: شوہر پر لازم ہے کہ وہ اس کی مادی ضروریات کا خیال رکھے، اسے رہائش فراہم کرے، اور بیوی کے طور پر اس کے فرائض کی ادائیگی کے لیے اسے ہر وہ چیز دے جس کی اسے ضرورت ہو۔ اس میں وہ چیزیں فراہم کرنا بھی شامل ہے جنہیں وہ اپنے زیور اور حسن و جمال کے لیے استعمال کر سکے۔

Spending and shelter : The husband must look after her material needs, provide shelter for her, and give her anything she needs to fulfil her role as a wife. This includes providing things for her which she can use to adorn herself and make herself beautiful.

خلع (طلاق کا حق): اگر بیوی اپنی ازدواجی زندگی سے خوش نہ ہو تو وہ اپنے شوہر سے علیحدگی کا مطالبہ کر سکتی ہے۔ اس کے لیے تین وجوہات ہو سکتی ہیں: الف) وہ اسے براہِ راست نقصان پہنچائے، مثلاً اسے مارنا، ب) وہ اسے بالواسطہ نقصان پہنچائے، مثلاً اس کے یا اس کے بچوں کے اخراجات پورے نہ کرے، ج) وہ اس سے نفرت کرتی ہو۔

Khul‘a (Right of divorce) : The wife can ask for separation from her husband if she is unhappy with the marriage. There are three reasons for which she can do this : a) He harms her directly, e.g. beating her, b) He harms her indirectly, e.g. not providing for her or her children, c) She hates him.