Das Gericht der Mazalim besitzt die verpflichtende Befugnis, jede Madhlima zu untersuchen, gleichgültig, ob die Madhlima von staatlichen Beamten begangen wurde, mit einem Verstoß des Khalifen gegen die Shariah zusammenhängt, die Bedeutung eines gesetzlichen Textes in der Verfassung, im Kanon oder in den verschiedenen vom Khalifen übernommenen Shariah-Regeln betrifft, die Auferlegung einer Steuer betrifft oder eine andere Angelegenheit ist.

The court of Mazalim has the mandatory power to look into any Madhlima, whether the Madhlima were perpetrated by government civil servants, or related to a contradiction of the Shariah by the Khalifah, the meaning of a legislative text in the constitution, the canon or the various Shariah rules adopted by the Khalifah, the imposing of a tax, or any other matter. .

Mazalim-Gericht hinsichtlich jeglicher Mazalim, die mit einigen Staatsbediensteten zusammenhängt, mit der Verletzung der Scharia-Regeln durch den Kalifen, mit der Bedeutung eines gesetzgeberischen Textes, mit der Verfassung oder den Bestimmungen im Zusammenhang mit der Einsetzung des Kalifen, mit der Erhebung einer Steuer; oder mit der Unterdrückung der Bürger durch den Staat hinsichtlich der gewaltsamen Beschlagnahme ihres Eigentums, seinem Übergriff bezüglich des von ihnen eingezogenen Eigentums oder der Kürzung der Gehälter der Angestellten und des Heeres oder der Verzögerung ihrer Zahlung: Bei all diesen Arten von Mazalim bedarf es keiner gerichtlichen Sitzung, um den Fall zu prüfen, den Beklagten vorzuladen oder einen Kläger zu haben. Vielmehr besitzt es das Recht, die Mazalim zu prüfen, selbst wenn niemand Beschwerde eingereicht hat.

Judiciary of Mazalim regarding any madhlima connected to some civil servants, the Khalifah’s violation of the Shariah rules, the meaning of any legislative text, the constitution or the canons within the adoption of the Khalifah, the imposing of any tax; or related to the State’s oppression of its citizens in terms of the seizure of their properties by force, or its transgression in terms of the collected properties (from them) or reducing the salaries of the employees and the army or delaying their payment: In all of these types of madhlima there is no necessity of a judicial sitting to look into the case, to summon the defendant, or to have a plaintiff. It rather has the right to look into the madhlima even if there was no complaint by anybody. .

Dies ist deshalb so, weil der Beweis, der die Notwendigkeit der Anwesenheit eines Richtergremiums zur Prüfung des Falles festlegt, nicht auf die Gerichtsbarkeit der Mazalim zutrifft. Denn bei ihr gibt es keinen Kläger, da die Anwesenheit eines Klägers nicht erforderlich ist. Das Gericht der Mazalim hat das Recht, eine Madhlima zu prüfen, auch wenn niemand eine Klage eingereicht hat, denn es ist nicht notwendig, dass der Kläger erscheint, da es den Fall ohne die Anwesenheit des Beklagten untersucht, indem es den Sachverhalt studiert. Daher trifft der Beweis hinsichtlich der Notwendigkeit eines Justizgerichts darauf nicht zu. Dies geschieht aufgrund dessen, was Abu Dawud und Ahmad von Abdullah ibn Al-Zubair überliefert haben, der sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ ordnete an, dass ‚die beiden streitenden Parteien vor dem Richter sitzen.‘“ Und seine Worte ﷺ an ʿAlī (ra): „Wenn die beiden streitenden Parteien vor dir gesessen haben …“

This is because the evidence that proves the stipulation of the presence of judiciary sitting to examine the case does not apply to the judiciary of the Mazalim. This is because it has no plaintiff, as the presence of a plaintiff is not necessary. The court of Mazalim has the right to look into a Madhlima even if nobody filed a claim because it not necessary for the plaintiff to attend, since it examines the case without the need of the attendance of the defendant, as it studies the case. Therefore, the evidence regarding the necessity of a judicial court does not apply to that. This is due to what Abu Dawud and Ahmed narrated from Abdullah bin Al-Zubair, he said: “The Messenger of Allah PBUH) ordered that‘the two disputing parties sit before the judge.’" And his (PBUH) saying to ’Ali (ra): "If the two disputing parties sat before you.”.

Daher behält sich das Gericht der Mazalim das Recht vor, die Madhlima zu prüfen, sobald sie auftreten, ohne Einschränkungen wie Zeit, Ort oder Sitzungstermine. Da dieses Gericht jedoch hinsichtlich seiner verbindlichen Befugnisse eine hohe Stellung innehat, war es stets von Elementen des Ansehens und der Erhabenheit umgeben. Zur Zeit der Sultane in Ägypten und Al-Sham wurde der Rat des Sultans, in dem die Mazalim behandelt wurden, als „Haus der Gerechtigkeit“ bezeichnet. Dort ernannte der Sultan Stellvertreter, die in seinem Namen handelten, und auch die Richter und Faqihs nahmen daran teil. Al-Maqrizi erwähnt in seinem Buch mit dem Titel al-Suluk Ila Ma’rifat Duwal Al-Muluk (Der Weg zur Kenntnis der Staaten der Könige), dass der Sultan Al-Malik Al-Salih Ayub Stellvertreter ernannte, die in seinem Namen im Haus der Gerechtigkeit handelten, wo sie saßen, um die Mazalim abzustellen, und sich mit den Zeugen, Richtern und Faqihs versammelten. Daher ist nichts dagegen einzuwenden, dass das Gericht der Mazalim ein prächtiges Gebäude besitzt, denn dies ist erlaubt (Mubah), besonders wenn es die Macht der Gerechtigkeit widerspiegelt.

Therefore, the court of Mazalim reserves the right to look into the Madhlima as it occurs without any restrictions such as time, place or court sitting. However, due to the standing of this court as far as its mandatory powers are concerned, it has always been surrounded by the elements of prestige and grandeur. At the time of the Sultans in Egypt and Al-Sham, the Council of the Sultan where the Mazalim used to be dealt with used to be known as the "House of Justice", where the Sultan used to appoint deputies to act on his behalf, and the judges and the Faqihs also used to attend. Al-Maqrizi mentioned in his book entitled al-Suluk Ila Ma’rifat Duwal Al-Muluk (The way to know the States of the kings), that the Sultan Al-Malik Al-Salih Ayub appointed deputies to act on his behalf in the house of justice, where they sat to remove the Mazalim, and to gather with the witnesses, judges and the Faqihs. Therefore, there is no harm if the court of Mazalim had a splendid house, for this would be Mubah, especially if this reflected the might of justice.