6 Die Exekutivassistenten (Mu'awin al-Tanfidh) - Die Institutionen des Staates im Kalifat | System Of Islam

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Die Institutionen des Staates im Kalifat Bookmark

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6 Die Exekutivassistenten (Mu'awin al-Tanfidh)

6 The executive assistants (mu’awin al-tanfidh)

by Hizb ut-Tahrir7 min readViewed 162 times

Ein Mu’awin-un-Tanfidh ist der Wazir, den der Khalifah als seinen Gehilfen bei der Ausführung von Angelegenheiten einsetzt, zur Verfolgung und Umsetzung seiner Anordnungen. Er ist das Bindeglied zwischen dem Khalifah und den verschiedenen Abteilungen des Staates, den Untertanen und dem Außenministerium. Er überbringt Nachrichten zum Khalifah und von ihm. Er ist ein Gehilfe bei der Ausführung von Anordnungen und hat keine Befugnis über sie und ist nicht mit ihnen betraut, das heißt, seine Rolle ist die der Ausführung und Verwaltung und nicht der Herrschaft. Seine Abteilung ist ein Werkzeug, mit dem das umgesetzt wird, was der Khalifah an die Innen- und Außenämter erlässt, und sie stellt sicher, dass alles, was über diese Ämter zu ihm gelangt, seiner Unterwerfung unter den Khalifah unterliegt. Seine Abteilung fungiert als Vermittler zwischen dem Khalifah und anderen, indem sie in seinem Auftrag an sie weitergibt und von ihnen an ihn weiterleitet.

A Mu’awin-un-Tanfidh is the wazir whom the Khalifah appoints to be his assistant in the execution of matters, the following up and implementation of his orders. He is the intermediary between the Khalifah and the various State departments, the subjects and the foreign office. He conveys messages to and fro to the Khalifah. He is an assistant in executing orders and is not authorized over them or entrusted with them i.e. his role is one of execution and administrative and not ruling. His department is a tool used to execute what the Khalifah issues to the internal and foreign offices, ensuring submission to the Khalifah in all that comes to him through these offices. His department acts as an intermediary between the Khalifah and others, where it conveys to them on his behalf and conveys to him from them. .

Der Khalifah ist ein Herrscher, zu dessen Pflichten die Regierung, die Durchführung (der Gesetze) und die Fürsorge für die Angelegenheiten der Menschen gehören. Die Ausübung von Herrschaft, Vollstreckung und Fürsorge erfordert administrative Maßnahmen. Daher ist die Einrichtung einer besonderen Abteilung notwendig, die eng mit dem Khalifah zusammenarbeitet, um die Aufgaben zu bewältigen, die ihm bei der Erfüllung der Pflichten des Khilafah helfen. Deshalb wird ein Exekutivassistent benötigt, der vom Khalifah ernannt wird, um die Verwaltungsangelegenheiten zu leiten, nicht aber die Angelegenheiten der Herrschaft. Er übt keine herrschaftlichen Pflichten aus, wie es der delegierte Assistent tut. Es ist ihm beispielsweise nicht erlaubt, einen Wali oder einen Amil zu ernennen, noch die Angelegenheiten der Menschen zu leiten. Seine Aufgaben sind rein administrativer Natur, d. h. die Ausführung der Herrschaftsanordnungen und der Verwaltungsaufgaben, die vom Khalifah oder vom delegierten Assistenten erlassen werden. Deshalb wird er Exekutivassistent genannt. Die Juristen nannten ihn früher „Wazir Tanfidh“, was schlicht Mu'awin al-Tanfidh bedeutet, auf der Grundlage, dass das Wort Wazir sprachlich im Sinne von „Assistent“ verwendet wird. Sie sagten, dieser Wazir sei ein Vermittler zwischen dem Khalifah, den Untertanen und den Walis. Er übermittelt die ihm erteilten Anordnungen, führt seine Vorschriften aus, informiert den Khalifah über die Ernennung von Walis und über die Vorbereitung von Einsatzkräften und Armeen, die an den Grenzen stationiert sind. Außerdem übermittelt er dem Khalifah alles, was aus diesen Ämtern kommt, und unterrichtet ihn über alle neuen Angelegenheiten, die entstehen können, damit dieser die Anordnungen des Khalifah dazu umsetzen kann. Dies macht ihn zu einem Assistenten bei der Ausführung von Befehlen, nicht bei deren Leitung oder der Übertragung von Befugnissen an ihn. Er ist vergleichbar mit dem Leiter des Diwans des Staatsoberhaupts in der heutigen Zeit. Da der Exekutivassistent wie der delegierte Assistent unmittelbar mit dem Khalifah verbunden ist, gehört er zum Gefolge des Khalifah. Seine Aufgabe erfordert den Kontakt mit dem Herrscher (Khalifah) und erfordert, dem Khalifah nachzufolgen und ihn jederzeit, bei Tag und Nacht, allein zu treffen, eine Angelegenheit, die den Bedingungen für eine Frau nach den göttlichen Vorschriften widerspricht. Deshalb muss der Exekutivassistent ein Mann sein. Darüber hinaus darf der Exekutivassistent kein Ungläubiger sein; er muss ein Muslim sein, denn er gehört zum Gefolge des Khalifah. Dies liegt daran, dass Allah (SWT) sagt:

The Khalifah is a ruler, whose duties include ruling, execution, and looking after people’s affairs. The carrying out of ruling, execution and guardianship requires administrative actions. This necessitates the setting up of a special department that works closely with the Khalifah to manage tasks that help him carry out the Khilafah’s duties. Thus an executive assistant is required, to be appointed by the Khalifah to run the administrative affairs but not the affairs of ruling. He does not perform any ruling duties like the delegated assistant. He is not allowed, for example, to appoint a Wali or an amil, nor to manage people’s affairs. His duties are merely administrative, i.e. to execute the ruling orders and the administrative tasks issued by the Khalifah or the delegated assistant. This is why he is known as the executive assistant. Jurists used to call him ‘wazir tanfidh’ which simply means Mu’awin al-Tanfidh, on the basis that the word wazir is linguistically used to mean ‘the assistant’. They said that this wazir is an intermediary between the Khalifah, the subjects and the Walis, who conveys the orders issued to him, executes his rules, informs the Khalifah about the appointment of Walis, and about the preparation of task forces and armies stationed at the frontiers. He also conveys to the Khalifah whatever comes from these offices and informs him of all new matters that may arise so that he can implement the Khalifah’s orders regarding them. This makes him an assistant in executing commands, not in taking charge over them, or entrusting him with them. He is similar to the head of the divan of the head of the state at the present time. Since the executive assistant is linked directly to the Khalifah just like the delegated assistant, he is part of the Khalifah’s entourage. His task requires contact with the ruler (Khalifah) and requires pursuance with the Khalifah and meeting with him in isolation at any time, day or night, a matter that disagrees with the conditions for a woman according to the divine rules. Therefore, the executive assistant has to be a man. In addition the executive assistant cannot be a disbeliever; he must be a Muslim, for he is part of the Khalifah’s entourage. This is because Allah (S.W.T) says:.

Der Khalifah ist der eigentliche Herrscher. Er übernimmt persönlich die Regierungsgeschäfte, die Vollstreckung und die Führung der Angelegenheiten der Menschen. Deshalb steht er in ständigem Kontakt mit dem Herrschaftsapparat, den internationalen Angelegenheiten und der Ummah. Er erlässt Gesetze, trifft Entscheidungen und führt Maßnahmen der Fürsorge durch, er beobachtet die Leistung des Herrschaftsapparates, die Hindernisse, denen er begegnen mag, und seine Erfordernisse. Außerdem wird er über alle Forderungen, Beschwerden und Anliegen informiert, die von der Ummah kommen, und er verfolgt auch die internationalen Aktivitäten. Aufgrund der Natur dieser Aufgaben fungiert daher der Mu'awin at-tanfidh als Vermittler in Bezug darauf, d. h. er überbringt Nachrichten an den Khalifah und wiederum die Anordnungen des Khalifah an die Ummah. Was vom Khalifah an die verschiedenen Abteilungen erlassen wird und was von ihnen zu ihm gelangt, bedarf der Nachverfolgung und Umsetzung; dies übernehmen die ausführenden Assistenten, die dafür sorgen, dass es zufriedenstellend ausgeführt wird. Er würde die Ausführung der Anordnungen des Khalifah und der Staatsabteilungen leiten und nicht aufhören, es sei denn, der Khalifah verlangt dies ausdrücklich. In diesem Fall ist er verpflichtet, seinen Anordnungen zu gehorchen, da der Khalifah der Herrscher ist und seine Anordnung umgesetzt werden muss.

The Khalifah is the actual ruler. He is the one who deals with ruling, execution and the management of people’s affairs by himself. Therefore he is in constant contact with the ruling apparatus, international affairs and the Ummah. He enacts laws, takes decisions, and carries out actions of caring, looks at the performance of the ruling apparatus, the obstacles it may face and its requirements. He is also informed of any demands, complaints and matters that come from the Ummah, and he follows up the international activities as well. Therefore, based on the nature of these actions, the Mu’awin at-tanfidh acts as an intermediary relating to them, i.e. he conveys messages to the Khalifah and in turn the Khalifah’s orders to the Ummah. What is issued by the Khalifah to the different departments and what comes to him from them, needs following up and implementation, which is undertaken by the executive assistants who ensure its satisfactory execution. He would preside over the execution of the Khalifah’s orders and the State departments and would not stop, unless the Khalifah specifically demanded so. In this case he is obliged to obey his orders because the Khalifah is the ruler and his order has to be implemented. .

• Die Armeen in al-Scham schrieben an ʿUmar und baten ihn um Unterstützung, und er antwortete ihnen. Ahmad überlieferte von Überlieferern, die als verlässlich gelten, dass Abu Hatim ibn Habban hörte, wie Sammak sagte: „Ich hörte Iyad al-Asch'ari sagen: ‚Ich nahm an der Schlacht am Yarmuk teil, als wir unter fünf Amiren standen: Abu ʿUbaida ibn al-Dscharrah, Yazid ibn Abi Sufyan, Ibn Hasanag, Khalid ibn al-Walid und Iyadh – der ein anderer war als der Überlieferer, der zu Sammak sprach.‘ Er sagte, dass ʿUmar sagte: ‚Wenn es eine Angelegenheit des Streits gibt, dann suche die Hilfe von Abu ʿUbaida.‘“ Sammak sagte: „Also schrieben wir ihm, dass der Tod gegen uns wütete, und wir baten ihn um Unterstützung. Er antwortete uns in einem Brief: ‚Ich habe euren Brief erhalten, in dem ihr um meine Unterstützung bittet. Ich weise euch auf Denjenigen hin, der die stärkere Unterstützung bietet und dessen Soldaten bereiter sind: Er ist Allah (ʿazza wa dschall). So sucht Seine Hilfe, denn der Prophet Muhammad ﷺ wurde bei Badr mit weniger Truppen als eurer zum Sieg verholfen. Sobald mein Brief euch erreicht hat, kämpft gegen sie und fragt nicht bei mir nach. So kämpften wir gegen sie und besiegten sie. Wir töteten sie über eine Strecke von vier Farsach.‘“

• The armies in Al-Sham wrote to ‘Umar asking him for support, and he wrote back to them. Ahmad has reported from narrators considered as sound narrators that Abu Hatim ibn Habban heard Sammak saying: “I heard Iyad al- Ash’ari say, “I attended al-Yarmuk when we were under five amirs: Abu ‘Ubaydah ibn al-Jarrah, Yazid ibn Abi Sufyan, Ibn Hasanag, Khalid ibn Al-Waleed and Iyadh who was different to the narrator that spoke to Sammak. He said that ‘Umar said, “If there is a matter of conflict, then seek the help of Abu Ubaydah.” Sammak said: “So we wrote to him that death raged against us and we sought his support. He wrote to us replying, “I received your letter in which you seek my support. I direct you to the one who is of stronger support and whose soldiers are more ready. He is Allah (‘azza wa jall), so seek His help, because Muhammad (PBUH) was given victory at Badr with less than your army. Once my letter has reached you, fight against them and do not consult with me. So we fought against them and thus defeated them. We killed them for four farsakh.” .