Information gehört zu den wichtigsten Angelegenheiten für die Da'wah und den Staat. Es zählt nicht zu den Interessen (Masalih) der Menschen, die dem Amt für Volksangelegenheiten folgen. Vielmehr steht es unmittelbar in Verbindung mit dem Khalifah als eigenständige Organisation, genau wie jede andere Organisation des Staates.

Information is one of the most important matters for the da'wah and State. It is not one of the interests (masalih) of the people that follow the department of people's affairs. It is rather directly connected with the Khalifah as an independent organisation, just like any one of the State's organisations. .

Eine ausgezeichnete Informationspolitik, die den Islam stark und wirkungsvoll darstellt, würde die Menschen anregen, sich dem Islam zuzuwenden, ihn zu studieren und über ihn nachzudenken. Sie erleichtert zudem die Eingliederung muslimischer Länder in den Staat des Kalifats. Darüber hinaus gibt es viele Informationen, die eng mit dem Staat verbunden sind und ohne Anweisung des Kalifen nicht veröffentlicht werden dürfen. Dies zeigt sich bei militärischen Angelegenheiten und damit verbundenen Themen, etwa den Bewegungen der Armeen, den Nachrichten über Sieg und Niederlage sowie der Rüstungsindustrie. Solche Nachrichten müssen unmittelbar dem Imam vorgelegt werden, damit er entscheidet, welche Nachrichten zurückgehalten und welche bekanntgegeben und verbreitet werden müssen.

The presence of a distinguished information policy that presents Islam strongly and effectively would provoke the minds of the people to turn toward Islam, and to study and think of it. It also facilitates the annexation of Muslim lands to the Khilafah State. Furthermore, there are many issues of information which are closely related to the State, and they cannot be published without the Khalifah's instruction. This is manifested in the military matters and related issues, such as the movement of the armies, and the news of victory and defeat and the military industries. This type of news must be linked directly to the Imam so as to decide which news has to be concealed and which news must be announced and advertised. .

Der Beweis dafür ist das Buch und die Sunnah. Was das Buch betrifft, so sagt Er (S.W.T.):

The evidence to this is the Book and the Sunnah. As regarding the Book, His (S.W.T) saying: .

„Und wenn ihnen eine Nachricht zukommt, sei es der Sicherheit oder der Furcht, verbreiten sie diese. Hätten sie sie jedoch dem Gesandten und den Machthabenden unter ihnen zugetragen, so hätten jene unter ihnen, die sie zu ergründen vermögen, davon Kenntnis erlangt." [TMQ 4:83]

"And if any tidings, whether of safety or fear, come to them, they announce it, whereas if they had referred it to the Messenger and those in authority, then those among them who are able to think out of the matter would have known it." [TMQ 4:83] .

Das Subjekt des Verses ist die Nachricht.

The subject of the verse is the news. .

Was die Sunnah betrifft, so ist es das Hadith von Ibn Abbas über die Eroberung Makkas, das Al-Hakim in Al-Mustadrak überliefert und als sahih gemäß der Bedingung Muslims bewertet hat, und Al-Dhahabi hat dies bestätigt. Das Hadith erwähnt: „Die Nachricht wurde den Quraisch verborgen gehalten; so erreichte sie die Nachricht des Gesandten Allahs ﷺ nicht, und sie wussten auch nicht, was er in Bezug auf sie plante." Ferner gibt es das Mursal-Hadith (ein Hadith, dessen Überlieferungskette nicht direkt bis zum Gesandten ﷺ reicht, sondern bei dem der Name eines Sahabis fehlt) von Abu Salamah, das Ibn Abi Shaybah überliefert, und das erwähnt:

As regarding the Sunnah it is the hadith of Ibn Abbas about the conquest of Makkah as is reported by Al-Hakim in Al-Mustadrak, described as sahih based on the condition of Muslim, and Al-Dhahabi confirmed that. The hadith mentions: "The news were obscured to Quraish; so the news of the Messenger of Allah (PBUH) would not reach them, and nor they know what he is planning regarding them." . There is also the mursal (hadith not directly connected to the Messenger (PBUH), rather the name of a sahabi is missing) of Abu Salamah as reported by Ibn Abu Shaybah, which mentions: .

Dann sagte der Prophet ﷺ zu Aʾischa: „Bereite (alles) für mich vor und erzähle niemandem davon." Dann befahl er, die Wege abzuriegeln, sodass die Leute von Makka am Durchkommen gehindert wurden, und so sollte keine Nachricht sie erreichen.

"Then the Prophet (PBUH) said to Ayesha: Prepare (things to) me and do not tell anybody of that. Then he ordered that roads be shut off, so people of Makkah were obstructed, and thus no news would reach them." .

Es gibt auch den Hadith von Ka'b, der übereinstimmend überliefert ist, über die Ghazwah von 'Usrah (Tabuk), in dem es heißt:

There is also the hadith of Ka'b which is agreed upon regarding the ghazwah of 'usrah (Tabuk), which says: .

Der Gesandte Allahs ﷺ wollte niemals einen Ghazwah unternehmen, ohne auf etwas anderes anzuspielen, außer bei jenem Ghazwah, den er zur Zeit sehr großer Hitze, an einem entfernten Ort, in einer Wüste und gegen einen gewaltigen Feind unternahm. Daher erklärte er den Muslimen ihre Angelegenheit, damit sie sich für ihren Feldzug bereit machten, und so teilte er ihnen das Ziel mit, das er anstrebte.

"The Messenger of Allah (PBUH) never wanted a ghazwah without alluding to something else except in that ghazwah, which he made during a very hot weather, a distant place, a desert and a huge enemy. So, he explained to the Muslims their matter to be ready for their raid, and he thus informed them of the destination he wants." .

Es gibt auch den Hadith von Anas, überliefert von Al-Bukhari: .

There is also the hadith of Anas as reported by Al-Bukhari: .

Der Prophet (ﷺ) verkündete den Tod von Zayd, Ja'far und Ibn Ruwahah, bevor die Nachricht von ihrem Tod ihn erreichte. Er sagte: Zayd nahm die Fahne, doch er wurde getötet; dann nahm Ja'far sie, und auch er wurde getötet; dann nahm Ibn Ruwahah sie, und auch er wurde getötet. Dabei weinte er. Schließlich nahm eines der Schwerter Allahs sie, bis Allah ihnen den Sieg gewährte. [Bukhari, Sahih, #3757].

"The Prophet (PBUH) announced the death of Zayd, Ja'far and Ibn Ruwahah before the news of their death reached him. He said: Zayd took the flag but he was killed, then Ja'far took it and he was killed, then Ibn Ruwahah took it and he was killed; he said that while he was crying. Lastly one of the swords of Allah took it till Allah granted them victory." [Bukhari, Sahih, #3757]. .

Einige Anwendungsbeispiele dieser Regel zur Zeit der Rechtgeleiteten Kalifen sind jene, die Ibn Al-Mubarak im Kapitel über den Dschihad überliefert. Al-Hakim hat sie in Al-Mustadrak berichtet und als sahih nach der Bedingung von Muslim bezeichnet, dem Al-Dhahabi zustimmte. Sie stammt von Zayd ibn Aslam, von seinem Vater, von ‘Umar ibn Al-Khattab, dass ihm berichtet wurde, Abu Ubaydah sei eingekesselt worden und der Feind habe sich gegen ihn gesammelt. Da schrieb ‘Umar an ihn: „Friede sei mit dir. Danach gibt es keine Schwierigkeit, die einen Gläubigen trifft, ohne dass Allah ihm einen Ausweg daraus schafft; und niemals wird eine Schwierigkeit zwei Erleichterungen besiegen.“

Some of the applications of this rule at the time of the Rashidun is that which is narrated by Ibn Al-Mubarak in the subject of jihad, Al-Hakim reported in Al- Mustadrak and he described it as sahih based on the condition of Muslim, which Al-Dhahabi agreed to, from Zayd ibn Aslam from his father from ‘Umar ibn Al-Khattab "that he was informed that Abu Ubaydah was surrounded and the enemy rallied against him. So, ‘Umar wrote to him, ‘Peace is upon you. After that, there is not any difficulty that befalls a believer except Allah made for him a way out of it; and never a hardship would defeat two eases.’” .

„O ihr, die ihr glaubt! Haltet standhaft aus, übertrefft alle anderen an Standhaftigkeit, seid bereit und bewahrt eure Gottesfurcht, damit ihr erfolgreich seid." (3:200).

O you who believe! Endure, out do all others endurance, be ready and observe your duty to Allah, in order that you may succeed.' (3:200).

Er sagte: Abu ‘Ubaydah schrieb ihm: „Heil sei mit dir. Danach sagt Allah in Seinem Buch: .

He said: Abu ‘Ubaydah wrote to him, “Peace is upon you, after that Allah says in His Book: .

„Wisset, dass das diesseitige Leben nur Spiel und Zeitvertreib ist, Prunk und Prahlerei unter euch sowie Wettstreit um Reichtum und Kinder.“ (57: 20).

'Know that the life of this world is only play, and idle talk, and pageantry, and boasting among you, and rivalry in respect of wealth and children.” (57: 20). .

Er sagte, dann ging ʿUmar hinaus, hielt sein Schreiben in der Hand, setzte sich auf das Minbar und las es den Leuten von Al-Madinah vor und sagte: „O Leute von Al-Madinah! Abu Ubaydah deutet euch an, dass ihr Interesse am Dschihad zeigen solltet.“

He said, then ‘Umar went out holding his book, sat on the mimbar and read it to the people of Al-Madinah and said, “O people of Al-Madinah! Abu Ubaydah alludes to you that you should show interest in jihad." .

Zu den Nachrichten, die mit militärischen Angelegenheiten zusammenhängen, gehören die Nachrichten über die Verhandlungen, Friedensverträge und Debatten, die zwischen dem Khalifah oder seinem Stellvertreter und den Vertretern der kufr-Staaten stattfinden. Ein Beispiel für Verhandlungen sind jene, die zwischen dem Propheten ﷺ und den Vertretern der Quraisch in Al-Hudaybiyah geführt wurden, bis man sich über die Klauseln des Friedens einigte. Ein Beispiel für direkte Debatten ist die Debatte des Propheten ﷺ mit der Delegation aus Dschadschran, als er sie aufforderte, einander zu verfluchen, falls wir nicht die Wahrheit sagten. Hinzu kommt die Debatte von Thabit ibn Qays und Hassan mit der Delegation der Tamim auf Anordnung des Propheten ﷺ.

The issues that are connected with the military news are the news of the negotiations, peace treaties and debates that take place between the Khalifah or his deputy and the representatives of the kufr states. As an example to the negotiations is that which took place between him ( PBUH) and the representatives of Quraish in Al-Hudaybiyah till agreement was reached over the clauses of the peace. The example of his direct debates is his (PBUH) debate with the delegate of Jajran and calling them to curse each other in case we did not say the truth. This is also alongside the debate of Thabit ibn Qays and Hassan to the delegate of Tamim based on the order of the Prophet (PBUH). .

Alles dies war offen, ohne irgendeine geheime Klausel darin. Obwohl andere Arten von Nachrichten keinen direkten Bezug zum Staat haben und die direkte Meinung des Khalifen dazu nicht benötigen, etwa die täglichen Nachrichten, die politischen, kulturellen und wissenschaftlichen Programme sowie die internationalen Ereignisse, berühren sie dennoch einige Details der Lebensanschauung und die Sicht des Staates auf die internationalen Beziehungen. Daher unterscheidet sich die Aufsicht des Staates über diese Arten von Nachrichten von jener über die erste Art von Nachrichten.

All of this was open without any secret clause in it. Though other types of news have no direct connection with the State, and they do not need the direct opinion of the Khalifah regarding them, such as the daily news, the political, cultural and scientific programs and the international events, they however interfere with some details of the viewpoint in life, and with the view of the State towards international relations. Therefore, the supervision of the State over these types of news differs from it over the first type of news. .

Daraufhin muss die Organisation der Informationen zwei Hauptbereiche umfassen:

Thereupon, the organisation of information must contain two main departments: .

Die erste: Ihre Aufgabe betrifft Nachrichten, die einen Bezug zum Staat haben, etwa militärische Angelegenheiten, die Rüstungsindustrie und internationale Beziehungen usw. Die Aufgabe dieser Abteilung ist die unmittelbare Überwachung solcher Nachrichten. Daher werden solche Nachrichten in den staatlichen Medien oder den besonderen Medienquellen nur dann gesendet, nachdem sie der Informationsorganisation vorgelegt wurden.

The first: Its task is related to news that has connection with the State, such as the military matters, the military industry and international relations, etc. The task of this department is the direct supervision of such news. So, such news is not broadcasted in the state media or the special sources of media except after their presentation to the information organisation. .

Der zweite: bezieht sich auf andere Nachrichten, und seine Aufsicht über diese ist nicht direkt. Die staatlichen Medienquellen und die besonderen Medienquellen benötigen für die Verbreitung solcher Nachrichten keine Genehmigung.

The second: is related to other news; and its supervision of them is not direct. The State's source of media and the special sources of media do not need any permission for presenting such news. .