Die Aufgabe der Abteilung für innere Sicherheit besteht darin, die Sicherheit des Staates zu wahren. Handlungen, die zu einer Verletzung der inneren Sicherheit führen könnten, gibt es viele; dazu gehören: der Abfall vom Islam, die Auflehnung gegen den Staat, die sich in zerstörerischen Aktivitäten und Sabotageakten äußert, etwa Streiks oder die Besetzung lebenswichtiger Zentren des Staates, sowie Angriffe auf privates, öffentliches oder staatliches Eigentum. Es kann auch durch die Auflehnung gegen den Staat mit Waffengewalt geschehen.
The task of the Internal security Department is maintaining the security of the State. The actions that could lead to a breach of internal security are many which include: Apostasy from Islam, rebellion against the State manifested in destructive activities and actions of sabotage e.g. strike or the occupation of vital centres of the State, and aggression against private, public, or State property. It might also be through rebellion against the State by use of arms. .
Weitere Handlungen, die die innere Sicherheit untergraben, sind der Angriff auf das Eigentum von Menschen durch Diebstahl, Plünderung, Raub und Veruntreuung sowie Angriffe auf Menschen durch Körperverletzung, Verwundung und Tötung, zusätzlich zu Angriffen auf ihre Ehre durch Lügen, Verleumdung und Vergewaltigung.
Other actions which undermine internal security include the attack on the property of people by theft, looting, robbery, misappropriation, as well as attacks on people through assault, injuring, and killing in addition to attacks on their honour through lying, slandering and raping. .
Eine weitere Aufgabe der Abteilung für innere Sicherheit besteht darin, sich mit Verdächtigen zu befassen und die Umma sowie den Staat vor deren Gefahr und Schaden zu schützen. Dies sind die wichtigsten Handlungen, die die innere Sicherheit bedrohen könnten. Die Abteilung für innere Sicherheit schützt den Staat und die Menschen vor all diesen Handlungen. Daher vollstreckt diese Abteilung das Todesurteil an jedem, der für abtrünnig erklärt wurde und zum Tode verurteilt ist, sofern er nicht Buße tut. Handelt es sich bei denjenigen, die den Abfall vom Islam erklären, um eine Gruppe, so müssen sie angesprochen und aufgefordert werden, zum Islam zurückzukehren; und der Staat darf sie nicht bestrafen, wenn sie Buße tun, zum Islam zurückkehren und sich an die Regeln der Scharia halten. Wenn jedoch ...
One of the other tasks of the internal security department is to deal with suspects and protecting the Ummah and the State of their danger and harm. These are the most important actions that could threaten the internal security. The department of internal security protects the State and the people from all these actions. Therefore whoever is declared an apostate, and is sentenced to death if he did not repent, this department executes the death sentence. If those who declare apostasy are a group, then they have to communicate with them and ask them to return to Islam, and the State should not punish them if they repent, return to Islam and abided by the shar' rules. If however, .
Wenn sie auf dem Abfall vom Islam beharren, werden sie bekämpft. Sind sie wenige an Zahl und kann die Polizeikraft allein gegen sie kämpfen, so muss sie dies auch tun. Sind sie jedoch zahlreich und vermag die Polizeikraft sie nicht zu überwältigen, so müssen sie den Khalifah bitten, ihnen zusätzliche Streitkräfte zur Unterstützung zu stellen. Reichen diese Streitkräfte nicht aus, so müssen sie den Khalifah darum bitten, dem Heer zu befehlen, ihnen Beistand zu leisten.
they insist on apostasy then they are fought against. If they are small in number and the police force alone is able to fight against them then they must proceed to do so, but if they are large in number and the police force is unable to overpower them then they have to request the Khalifah to provide them with additional military force to help them. If this military force is not sufficient, then they must ask the Khalifah to order the army to provide them with assistance. .
Dies betrifft Abtrünnige. Was jedoch Menschen betrifft, die gegen den Staat rebellieren, so beschränkt sich die Abteilung für innere Sicherheit, sofern sie keine Waffen einsetzen und sich auf Zerstörung und Sabotage durch Streiks, Demonstrationen, die Besetzung lebenswichtiger Zentren des Staates oder Angriffe auf private, öffentliche und staatliche Güter durch Abriss beschränken, darauf, die Polizei einzusetzen, um solche zerstörerischen Handlungen zu verhindern. Gelingt es ihr nicht, den Angriff zu verhindern, so ersucht sie den Khalifah, ihr eine militärische Einheit zur Verfügung zu stellen, um die Zerstörung und Sabotage zu beenden.
This is concerning apostates. However in regards to people who rebel against the State, if they do not use arms and limit themselves to destruction and sabotage by strikes, demonstrations, occupation of vital centres of the State, or aggression against private, public and State properties through demolition, then the internal security department restricts itself to using the police force in order to prevent such destructive actions. If it is not able to prevent the aggression, it requests the Khalifah to provide it with a military force in order to stop the destruction and sabotage. .
Wenn jedoch diejenigen, die sich gegen den Staat auflehnen, Waffen einsetzen und sich in einem Gebiet festsetzen konnten und zu einer Macht geworden sind, die die Abteilung für innere Sicherheit nicht niederzuwerfen vermag und die sie durch den alleinigen Einsatz der Polizeikräfte nicht beseitigen konnte, dann bittet sie den Khalifah, ihr eine militärische Streitmacht oder eine Armeeeinheit zur Verfügung zu stellen, je nach Bedarf bei der Beseitigung der Rebellion. Bevor sie gegen sie kämpft, soll die Abteilung mit ihnen in Verbindung treten, um zu erfahren, welche Beschwerden sie möglicherweise haben. Sie soll sie auffordern, zum Gehorsam und zur Jama’ah zurückzukehren und ihre Waffen niederzulegen. Wenn sie positiv reagieren und zurückkehren, soll der Staat vom Kampf gegen sie absehen. Wenn sie ablehnen und darauf bestehen, sich aufzulehnen, dann wird er gegen sie kämpfen, um sie zu züchtigen, nicht um sie auszulöschen und zu vernichten. Er kämpft gegen sie, damit sie zum Gehorsam zurückkehren, von der Rebellion ablassen und ihre Waffen niederlegen.
However if the people who rebel against the State use weapons and were able to establish themselves in an area and became a force that the department of internal security is unable to subdue and it was unable to eliminate through the use of the police force alone, then it requests the Khalifah to provide it with a military force or an army force, depending on its need in eliminating the rebellion. Before it fights against them, the department should communicate with them to see what complaints they may have. It should ask them to return to obedience and the Jama’ah and to surrender their arms. If they respond favourably and return back, then the State should hold back from fighting them. If they reject and insist on rebelling, then it would fight against them in order to discipline them and not to annihilate and destroy them. It fights against them so that they turn back to obedience and give up rebellion and surrender their arms. .
Ein Beispiel hierfür ist die Art, wie Imam ‘Ali b. Abi Talib gegen die Khawarij kämpfte. Er forderte sie zunächst auf, sich zu ergeben, und wenn sie sich von der Rebellion abwandten, kämpfte er nicht gegen sie. Bestanden sie jedoch darauf zu rebellieren, kämpfte er gegen sie, um sie zu disziplinieren, damit sie zum Gehorsam zurückkehren, die Rebellion beenden und ihre Waffen niederlegen. Gegenüber denjenigen, die Gewalt anwenden, wie etwa Straßenräubern, die Menschen angreifen, die Landstraßen gewaltsam blockieren, Eigentum stehlen und töten, wird die Abteilung für innere Sicherheit eine Polizeitruppe entsenden, um sie zu verfolgen und die entsprechende Strafe gegen sie zu verhängen, die in Tötung und Kreuzigung, Amputation der gegenüberliegenden Gliedmaßen oder Verbannung an einen anderen Ort bestehen kann, gemäß dem Vers:
An example of this is the way Imam ‘Ali b. Abi Talib fought against the Khawarij. He called them to surrender first and if they left the rebellion he would not fight against them but if they insisted on rebelling he fought against them, in order to discipline them so that they return to obedience, stop the rebellion and surrender their arms. In regards to those that use violence, such as the highway robbers, who attack people, forcibly obstruct the highways, steal property and kill, the department of internal security will despatch a police force to pursue them and impose the relevant punishment upon them, which may be killing and crucifying, amputating their opposite limbs, or deporting them to another place, according to the ayah:.
„Die Strafe für diejenigen, die gegen den Gesandten Allahs ﷺ kämpfen und die auf der Erde Unheil stiften, besteht darin, dass sie getötet oder gekreuzigt werden, oder dass ihnen die gegenüberliegenden Hände und Beine abgeschnitten werden, oder dass sie aus dem Land verbannt werden" [TMQ Ma’idah:33].
"The punishment of those who fight against Allah’s Messenger and who walk in the land with corruption is that they should be killed or crucified, or their opposite hands and legs should be amputated, or they should be deported from the land" [TMQ Ma’idah:33].
Der Kampf gegen diese Leute gleicht nicht dem Kampf gegen Aufständische, die gegen den Staat kämpfen. Der Kampf gegen Aufständische dient dazu, sie zu disziplinieren, während der Kampf gegen Straßenräuber darauf abzielt, zu töten und zu kreuzigen. Daher wird gegen sie gekämpft, wenn sie kämpfen, und wenn sie sich abwenden. Sie werden so behandelt, wie es im Vers dargelegt ist: Wer getötet und Besitz genommen hat, wird getötet und gekreuzigt; wer getötet, aber keinen Besitz genommen hat, wird getötet, aber nicht gekreuzigt; wer Besitz genommen hat, ohne zu töten, dem werden Hand und Bein auf gegenüberliegenden Seiten abgeschnitten, ohne dass er getötet wird; und wer die Waffen erhoben und die Menschen in Schrecken versetzt hat, ohne zu töten oder Besitz zu nehmen, wird lediglich aus seinem Gebiet in einen anderen Ort oder ein anderes Land verbannt.
The fighting against these people is not like fighting against rebels who fight against the State. Fighting against the rebels is to discipline them, while fighting against the highway robbers is to kill and crucify, so they are fought against when they fight and when they turn back. They are treated as outlined in the Ayah. Whoever killed and took property, he is killed and crucified; and whoever killed and did not take property, he is killed but not crucified; and whoever took property without killing, his hand and leg will be amputated from opposite sides without killing; and whoever raised arms and scared the people and did not kill or take property he is only exiled from his area to another place or country. .
Die Abteilung für innere Sicherheit beschränkt sich darauf, zur Aufrechterhaltung der Sicherheit ausschließlich die Polizei einzusetzen. Sie setzt keine anderen Kräfte ein als die Polizei, außer wenn die Polizei nicht in der Lage ist, die innere Sicherheit aufrechtzuerhalten. In diesem Fall ersucht sie den Khalifah, ihr eine Streitmacht oder ein Heer zur Verfügung zu stellen, je nachdem, was erforderlich ist.
Was die Angriffe gegen das Eigentum durch Diebstahl, Veruntreuung, Raub oder Plünderung betrifft, gegen das Leben durch Gewaltanwendung, Verwundung oder Tötung, sowie gegen die Ehre durch Lüge, Verleumdung oder Vergewaltigung, so verhindert die Abteilung für innere Sicherheit diese Dinge durch ihre Wachsamkeit, durch Wachen und Streifen sowie dadurch, dass sie die Urteile der Richter gegen diejenigen vollstreckt, die Angriffe gegen Eigentum, Leben und Ehre begehen. All dies erfordert den Einsatz der Polizei allein.
Die Shurtah ist damit betraut, die öffentliche Ordnung aufrechtzuerhalten, die innere Sicherheit zu überwachen und die vollziehenden Aufgaben durchzuführen. Dies beruht auf dem erwähnten Hadith von Anas, der berichtete, dass der Gesandte (Friede sei mit ihm) Qays ibn Sa'd vor sich hielt wie einen sahib al-shurtah (Polizeichef). Dies zeigt, dass die Shurtah vor den Herrschern stationiert sind, was bedeutet, dass sie alles übernehmen, was die Herrscher an Vollzugskräften zur Durchsetzung der Shari'a, zur Wahrung der Ordnung und zum Schutz der Sicherheit von ihnen verlangen. Hinzu kommen Streifengänge, die nächtliche Patrouillen umfassen, um Diebe zu verfolgen und Übeltäter und Frevler festzunehmen. Abdullah ibn Mas'ud war zur Zeit Abu Bakrs Befehlshaber über die nächtlichen Patrouillen.
The department of internal security restricts itself to using the police force in maintaining security. It does not use other than the police force except when the police force is unable to maintain internal security. In that case it requests the Khalifah to provide it with a military force or an army, according to what is required. With regards to aggression against property by stealing, misappropriation, robbing or looting; or aggression against lives by use of force, wounding or killing; or aggression against honour by lying, slandering, or raping. The department of internal security prevents these things by its vigilance, guards and patrols, and also by implementing the verdicts of the judges against those who perform aggression against the property, lives and honour. All this requires the use of the police force alone. The shurtah is entrusted with keeping the public order, supervision over the internal security and carrying out the executing aspects. This is due to the mentioned Hadith from Anas who reported that the Messenger (PBUH) used to keep Qays ibn Sa'd before him like sahib al-shurtah (head of police). This indicates that shurtah are stationed before the rulers, which means they undertake whatever the rulers want of the execution force for implementing the shar’a, keeping order and protecting security. This is in addition to conducting patrols, which involves patrolling during the night to pursue thieves and arrest wrongdoers and the wicked. Abdullah ibn Mas'ud was amir over the night patrols at the time of Abu Bakr. .
‘Umar ibn Al-Khattab pflegte die nächtlichen Patrouillen selbst zu übernehmen, wobei er seinen Diener mitnahm und manchmal auch ‘Abdur-Rahman ibn ‘Auf. Daher ist es falsch, dass in manchen islamischen Ländern die Ladenbesitzer verpflichtet werden, nachts Wächter zu bestellen, um ihre Häuser zu bewachen, oder dass vom Staat gestellte Wächter auf Kosten der Ladenbesitzer eingesetzt werden. Denn diese Aufgabe gehört zu den nächtlichen Patrouillen, die Pflicht des Staates sind und zu den Aufgaben der Schurta zählen. Daher werden die Menschen weder damit belastet noch zu deren Kosten herangezogen.
‘Umar ibn Al-Khattab used to take charge of night patrols by himself, taking his servant in his company and sometimes Abdul Rahman ibn Awf. Therefore, it is wrong that some Islamic countries make the owners of the shops appoint guards at night to guard their houses, or appoint guards given by the state at the cost of the owners of the shops. This is because this work is part of the night patrolling which is the duty of the state, and of the functions of the shurtah. So, people are not charged with it and nor charged with its costs. .
Was den Umgang mit Verdächtigen betrifft, also Personen, die dem Staatswesen, der Gemeinschaft oder einzelnen Menschen Schaden und Gefahr bringen, so müssen diese Verdächtigen vom Staat verfolgt werden. Wer aus der Umma Kenntnis über eine dieser Personen hat, muss dies melden. Der Beweis dafür ist das, was al-Bukhari und Muslim von Zayd ibn Arqam überliefern, als er sagte: .
With regards to dealing with the suspects who are the people that pose harm and danger to the state entity, to the community or to the individuals; these types of suspects must be pursued by the state. Whoever, from the Ummah, has knowledge of any of these must report it. The evidence for this is what Al- Bukhari and Muslim narrated from Zayd ibn Arqam when he said: .
"Ich war auf einem Feldzug und hörte Abdullah ibn Ubayy sagen: Gebt nichts für diejenigen aus, die beim Gesandten Allahs sind, damit sie sich von ihm entfernen; und wenn wir zurückkehren, wird der Mächtigere von dort den Erniedrigten vertreiben. Ich erzählte es meinem Onkel, oder ‘Umar erzählte es dem Propheten ﷺ. Er ließ mich rufen, und ich erzählte ihm…" Hadith [Bukhari, Sahih, Nr. 4901 und Muslim, Sahih, Nr. 2772].
"I was in an expedition, and heard Abdullah ibn Ubayy say: Do not spend upon those with the Messenger of Allah so as to disperse away from him; and if we return my uncle or to ‘Umar, who mentioned it to the Prophet ( PBUH) . He called upon me and I told him…hadith" [Bukhari, Sahih, #4901 and Muslim, Sahih, #2772] .
In der Überlieferung von Muslim heißt es: Ich kam zum Propheten ﷺ und informierte ihn über Ibn Ubayy, der häufig die kriegführenden Ungläubigen aufsuchte, und ich berichtete ihm von seinen Beziehungen zu ihnen, etwa zu den Juden rund um Al-Madinah und zu den Feinden des Islam. Wir müssen den Kontext dieses Beispiels weiter ausführen, um dieses Thema richtig zu behandeln und es nicht mit der Spionage an den Bürgern zu vermischen, die aufgrund des Ausspruchs des Propheten ﷺ verboten ist: {…}
In the narration by Muslim, I came to the Prophet (PBUH) and informed him of Ibn Ubayy who used to conduct frequent visits to the belligerent disbelievers and I informed him of his relations with them, such as with the Jews around Al-Madinah and the enemies of Islam. We need to expand further upon the context of this example to deal properly with this subject and so as not to mix it with espionage on the citizens, which is prohibited due to His (PBUH ) saying: .
„Und späht nicht aus." [TMQ 49:12].
"And do not spy". [TMQ 49:12].
Daher ist Spionage nur auf Verdächtige beschränkt.
Therefore spying is only limited to the suspects. .
Die Verdächtigen sind jene, die häufig die Ungläubigen besuchen und die tatsächliche oder potenzielle Kämpfer sind. Dies deshalb, weil das Ausspionieren der kriegführenden Ungläubigen im Rahmen der Kriegspolitik erlaubt ist und um zu verhindern, dass den Muslimen Schaden zugefügt wird; zudem umfassen die schar'ischen Belege in diesem Thema alle kriegführenden Menschen. Denn wären sie tatsächlich Kriegführende, so ist die Pflicht, sie auszuspionieren, ganz offensichtlich. Wären sie potenzielle Kriegführende, so ist das Ausspionieren ihrer erlaubt, da jederzeit mit einem Krieg gegen sie zu rechnen ist.
The suspects are those who visit the disbelievers frequently who are actual or potential warriors. This is because spying is allowed on the belligerent disbelievers as part of the war policy, and for preventing harm from falling upon Muslims; additionally the shar'i evidences in this subject include all the belligerent people. This is because if they were actual belligerents then the obligation of spying on them is quite clear. If they were potential belligerents then spying on them is allowed for war is expected with them at any time. .
Somit würde jeder Bürger, der häufig die kriegführenden Ungläubigen besucht, aufgrund seines Kontakts zu denjenigen, die wir ausspionieren dürfen, nämlich den kriegführenden Ungläubigen, unter Verdacht stehen.
Thus any citizen that frequently visits the warring disbelievers would be under suspicion due to his contact with those we are permitted to spy on, i.e. the belligerent disbelievers. .
Die Einzelheiten dieser Angelegenheit lauten wie folgt:
The details of this issue will be as follows: .
1. Die Spionage gegen die tatsächlich kriegführenden Ungläubigen ist dem Staat zur Pflicht gemacht; eine Sache, die neben den oben genannten Belegen durch die Regel unterstrichen wird: „Was zur Erfüllung einer Pflicht notwendig ist, ist selbst Pflicht.“ Denn das Wissen über die Stärke des Feindes, seine Pläne, seine Ziele und seine strategischen Standorte und dergleichen ist notwendig, um den Feind zu besiegen. Dies wird vom Kriegsministerium übernommen, und es umfasst die Bürger, die mit den tatsächlich kriegführenden Ungläubigen in Kontakt treten, da es im Ursprung gewöhnlich keinen Kontakt zwischen den Bürgern und den Kriegführenden gibt, denn das Verhältnis zwischen ihnen ist ein Verhältnis des Krieges.
1. Spying on the actual belligerent disbelievers is obliged upon the state; a matter which, besides the above mentioned evidences, is emphasised by the rule: "that which is necessary to perform an obligation is itself obligation." This is because the knowledge of the force of the enemy, its plans, its objectives and its strategic locations and the like are necessary to defeat the enemy. This is undertaken by the war department, and it includes the citizens that make contact with the actual belligerent disbelievers, since in origin there is not usually contact between the citizens and the belligerents, as the relation between them is a relation of war. .
2. Das Ausspionieren der potenziell kriegführenden Ungläubigen ist erlaubt; und es ist dem Staat zur Pflicht, jeglichen Schaden abzuwenden, etwa dann, wenn zu befürchten ist, dass sie den tatsächlich Kriegführenden helfen oder sich ihnen anschließen. Die potenziell kriegführenden Ungläubigen sind von zweierlei Art:
2. Spying on the potential belligerent disbelievers is allowed; and it is obligatory upon the state to prevent any harm, such as, when it is feared they would help the actual belligerents or join them. The potential belligerent disbelievers are of two types: .
Die potenziell kriegführenden Ungläubigen in ihrem Land, die das Kriegsministerium ausspionieren würde.
The first: The potential belligerent disbelievers in their country whom the war department would spy on. .
Der zweite: Die potenziellen kriegführenden Ungläubigen, die in unser Land einreisen, wie die Gesandten, die Verträge (Inhaber von Schutzverträgen) und ihresgleichen. Diese müssen von der inneren Sicherheitsbehörde unter Beobachtung und Spionage gestellt werden.
The second: The potential belligerent disbelievers that enter our country, such as the ambassadors, the covenants and their like. These have to be put under observation and spying by the internal security department. .
Die Abteilung für innere Sicherheit übernimmt die Überwachung und Bespitzelung der Bürger, die die Beamten unter den potenziell kriegführenden Ungläubigen oder deren Vertretern in unserem Land häufig aufsuchen. Die Kriegsabteilung übernimmt ebenfalls die Überwachung der Bürger, die die Beamten unter den tatsächlich kriegführenden Ungläubigen oder deren Vertretern in deren eigenem Land häufig aufsuchen. Dies setzt jedoch zwei Bedingungen voraus: .
The department of internal security takes charge of surveillance and spying on the citizens who frequently visit the officials amongst the potential belligerent disbelievers or their representatives in our country. The war department also takes charge of the citizens who frequently visit the officials amongst the actual belligerent disbelievers or their representatives in their own country. This however requires two conditions: .
Erstens: Durch Überwachung seitens des Kriegsministeriums und der inneren Sicherheit muss sich bei den Amtsträgern unter den potenziell kriegführenden Ungläubigen oder deren Vertretern ein klarer Beleg dafür ergeben, dass häufige Besuche bei diesen Ungläubigen oder deren Vertretern, innerhalb oder außerhalb des Staates, nicht natürlich sind und Aufmerksamkeit erregen.
The first: There should appear through surveillance, carried out by the war department and internal security, of the officials amongst the potential belligerent disbelievers or their representatives’ clear evidence that the frequent visits to these disbelievers or their representatives, inside or outside the state, are not natural and attract attention. .
Zweitens: Alles, was von den beiden Abteilungen entdeckt wird, muss dem Richter der Hisba vorgelegt werden; und dann entscheidet der Richter der Hisba in der Angelegenheit. Sollte ein solcher Fall eintreten, so ist es der Abteilung für innere Sicherheit erlaubt, jene Bürger zu überwachen, die häufig die Beamten unter den potenziell kriegführenden Ungläubigen oder deren Vertreter in unserem Land aufsuchen. Ebenso ist es der Kriegsabteilung erlaubt, die Bürger zu überwachen, die häufig die Beamten unter den potenziell kriegführenden Ungläubigen und deren Vertreter in deren eigenem Land aufsuchen. Dies sind die Belege zu all dem:
The second: Whatever is discovered by the two departments has to be presented to the judge of hisbah; and then the judge of hisbah rules upon the matter. If such a case arises then it is allowed for the department of internal security to spy on those citizens that make such frequent visits to the officials amongst the potential belligerent disbelievers or their representatives in our country. It is also permitted for the war department to spy on the citizens that make frequent visits to the officials amongst the potential belligerent disbelievers and their representatives in their own country. These are the evidences related to all of this: .
1. Das Ausspionieren von Muslimen ist haram, wie in diesem Vers festgelegt. Allah (SWT) sagt: .
1. Spying on Muslims is haram as stipulated in this verse. Allah (S.W.T ) says: .
„Und spioniert einander nicht aus." .. [49:12].
"And do not spy on each other". .. [49:12].
Dies ist das allgemeine Verbot der Spionage; und es bleibt allgemein, sofern es keinen Beleg gibt, der es einschränkt. Dies wird durch das Hadith bestätigt, das Ahmad und Abu Dawud in ihrer Überlieferung von Al-Miqdad und Abu Umamah berichten, als sie sagten:
This is general prohibition of spying; and it remains general unless there is an evidence to specify it. This is confirmed by the hadith reported by Ahmad and Abu Dawud in their narration from Al-Muqdad and Abu Umamah when they said: .
Der Gesandte Allahs (PBUH) sagte: Wenn der Amir unter den Menschen nach Verdächtigungen sucht, würde er sie zugrunde richten. [Abu Dawud, Sunan, #4889 und al-Haythami, Majma’ al-Zawa’id, Bd. 5, S. 218].
"The Messenger of Allah (PBUH) said: If the amir sought for suspicion amongst the people he would undermine them." [Abu Dawud, Sunan, #4889 and al-Haythami, Majma’ al-Zawa’id, vol.5, p.218].
Daher ist das Ausspionieren eines Muslims haram. Diese Regel gilt auch für die Angehörigen der Dhimma unter den Bürgern des Staates. Somit ist das Ausspionieren den Bürgern verboten, sowohl den Muslimen als auch den Nichtmuslimen.
Therefore spying on a Muslim is haram. This rule also applies on the people of the dhimmah from the citizens of the state. Thus spying is haram upon the citizens, Muslims and non-Muslims. .
2. Das Ausspähen tatsächlicher kriegführender Ungläubiger, etwa solcher, die mit uns im Krieg sind, sowie potenziell kriegführender Ungläubiger, etwa solcher, die mit Vertrag oder unter unserem Schutz in unser Land einreisen, wie Gesandte und andere, oder tatsächlich kriegführender Ungläubiger in ihrem eigenen Land, ist erlaubt. Es ist sogar geboten, den tatsächlich Kriegführenden auszuspähen, und den potenziell Kriegführenden im Falle eines Schadens.
2. Spying on actual belligerent disbelievers, such as those who are at war with us; and on the potential belligerent disbelievers, such as those who enter our country with covenant or under our protection like ambassadors and others, or the actual belligerent disbelievers in their own country; is allowed. It is in fact obligatory to spy on the actual belligerent, and on the potential belligerent in case of harm. .
Die Belege in der Sīrah des Gesandten Allahs ﷺ sind eindeutig, und sie lauten wie folgt:
- The evidences are clear in the seerah of the Messenger of Allah (PBUH), which are as follows: .
- Es wird in der Sira des Ibn Hischam über die Expedition des Abdullah ibn Dschahsch berichtet, bei der er ihm befahl, zwei Tage lang zu reisen. Nachdem Abdullah ibn Dschahsch zwei Tage lang gereist war, öffnete er den Brief des Gesandten Allahs ﷺ und las ihn. Darin fand er: .
- It was reported in the Sirah of Ibn Hisham about the expedition of Abdullah ibn Jahsh, where he ordered him to travel for two days. After Abdullah ibn Jahsh travelled for two days he opened the letter of the Messenger of Allah (PBUH) and read it. He found in it: .
„Wenn du diesen Brief von mir liest, dann brich auf, bis du Nakhlah erreichst, das zwischen Makkah und Ta'if liegt. Dort schlägst du dein Lager auf, beobachtest die Quraisch und sammelst für uns ihre Nachrichten."
"If you read this letter of mine travel till you reach Nakhlah that comes between Makkah and Ta'if, where you camp and monitor Quraish from there and collect for us their news". .
Im Sīrah des Ibn Hischām wird hinsichtlich der Ereignisse der Ghazwah von Badr überliefert, dass Ibn Ishāq sagte:
It was reported in the Sirah of Ibn Hisham regarding the events of the ghazwah of Badr, that Ibn Ishaq said: .
Der Gesandte Allahs ﷺ und Abu Bakr ritten weiter, bis sie einem Scheich aus den Arabern begegneten. Er fragte ihn nach den Quraisch und nach Muhammad ﷺ und seinen Gefährten sowie nach allem, was er über sie in Erfahrung gebracht hatte. Der Scheich sagte: Ich werde euch nicht informieren, bis ihr mir sagt, woher ihr kommt. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: Wenn du uns sagst, woher du kommst, sagen wir es dir. Er sagte: Ist es dafür? Er sagte: Ja. Der Scheich sagte: An dem und dem Tag. Wenn derjenige, der mich informiert hat, die Wahrheit gesagt hat, dann befinden sie sich an diesem und jenem Ort, und er nannte den Ort, an dem die Quraisch sind. Als er seinen Bericht beendet hatte, sagte er: Woher kommt ihr? Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: aus Wasser, und er wandte sich dann von ihnen ab. Er sagte, der Scheich sagte: Aus Wasser, oder aus dem Wasser des Irak?
"The Messenger of Allah (PBUH) and Abu Bakr rode till they met a sheikh from the Arabs. He asked him about Quraish and about Mohammad and his companions and any information he got about them. The sheikh said I will not inform you till you tell me from where are you? The Messenger of Allah (PBUH) said, if you tell us we would tell you. He said, is this for that? He said: yes. The Sheikh said: such day. If the one that informed me said the truth, then they would be in such and such place, naming the place where Quraish is. When he finished his news he said: From where are you? The Messenger of Allah (PBUH) said:. water, and he then turned away from them. He said, the sheikh was saying: From water, or from the water of Iraq? .
Danach kehrte der Gesandte Allahs (PBUH) zu seinen Gefährten zurück. Als die Nacht hereinbrach, schickte er Ali ibn Abi Talib, Zubair ibn Al-Awwam und Sa'd ibn Abi Waqqas zusammen mit einigen seiner Gefährten (ra) zum Wasser von Badr, um dort Nachrichten einzuholen, d. h. um nach Spionen der Quraisch Ausschau zu halten.ﷺ
Then the Messenger of Allah (PBUH) returned back to his companions. When night fell, he sent Ali ibn Abi Talib, Zubair ibn Al-Awwam and Sa'd ibn Abi Waqqas together with some of his companions (ra) to the water of Badr to seek the news from there, i.e. to look for spies upon Quraish." .
• Ibn Ishaq berichtete außerdem, dass Ibn Hisham unter der Überschrift „Basbas ibn Amru und Adiy ibn Abu Al-Zaghba' spionieren nach Neuigkeiten“ Folgendes erwähnte, bis er sagte: „Adiy und Basbas hörten davon (d. h. das, was die beiden Mägde am Wasser über die Nachrichten der Quraisch sagten). Da sprangen sie auf ihre beiden Reitkamele und begaben sich zum Gesandten Allahs ﷺ, wo sie ihm berichteten, was sie gehört hatten.
• Ibn Ishaq also reported that Ibn Hisham mentioned under the title: “Basbas ibn Amru and Adiy ibn Abu Al-Zaghba' spy for news”, till he said, “Adiy and Basbas heard that (i.e. that which the two maids said at the water regarding the news of Quraish). So, they jumped onto their two riding camels and went to the Messenger of Allah (PBUH) where they informed him of that which they heard. .
Obwohl sich diese Belege auf die Quraisch bezogen, die tatsächliche Kriegsgegner waren, gilt die Regel auch für potenzielle Kriegsgegner, da mit ihnen ein Krieg zu erwarten ist. Der einzige Unterschied besteht darin, dass das Ausspionieren im Falle des tatsächlichen Kriegsgegners verpflichtend ist, weil die Kriegsstrategie zur Niederlage des Feindes dies erfordert. Bei potenziellen Kriegsgegnern ist es dagegen erlaubt, da mit ihnen ein Krieg zu erwarten ist. Besteht jedoch von ihnen eine mögliche Gefahr, d. h. es ist zu erwarten, dass sie den Kriegsgegner unterstützen oder sich tatsächlich ihm anschließen, dann wird auch das Ausspionieren gegen sie verpflichtend.
Though these evidences were regarding Quraish, which was an actual belligerent, the rule applies to the potential belligerent since war is expected with them. The only difference is that spying is obligatory in the case of the actual belligerent because the war policy for defeating the enemy requires that. It is however allowed regarding the potential belligerent because war is expected with them. If there is possible harm from them however, i.e. it is expected they might help the belligerent or actually join them, then spying on them becomes obligatory as well. .
So ist das Ausspionieren der kriegführenden Ungläubigen für Muslime erlaubt und für den Staat verpflichtend zu veranlassen. Dies geschieht aufgrund der Anordnung des Gesandten Allahs ﷺ, dies zu tun, wie oben erwähnt. Es fällt außerdem unter die Regel: „Was zur Erfüllung einer Pflicht notwendig ist, ist selbst verpflichtend."
Thus, spying on the belligerent disbelievers is allowed for Muslims, and obligatory upon the state to provide. This is due to the order of the Messenger of Allah (PBUH) to do so as mentioned above. It also comes under the rule: "That which is necessary for performing an obligation is itself obligatory". .
Wenn einige Bürger, ob Muslime oder Nicht-Muslime, die kriegführenden Ungläubigen häufig besuchten, seien es tatsächlich oder potenziell Kriegführende, in unserem Land oder in deren Land, dann sind diese Verdächtige, und daher ist es erlaubt, sie auszuspionieren und ihren Nachrichten zu folgen. Dies deshalb, weil sie häufig jene besuchen, die ausspioniert werden dürfen, und weil von ihnen ein Schaden für den Staat zu erwarten ist, falls sie zugunsten der Ungläubigen spionieren.
If some citizens, whether Muslim or non Muslim, frequently visited the belligerent disbelievers, whether they were actual or potential belligerent, in our country or in their country, then these are suspects, and hence it is allowed to spy on them and follow their news. This is because they frequently visit those who are allowed to spy on them, and because harm is expected from them on the state if they spied for the advantage of the disbelievers. .
Um jedoch die Überwachung solcher Bürger zu erlauben, müssen die oben genannten zwei Bedingungen überprüft werden.
However, to allow spying on such citizens the above mentioned two conditions must be verified. .
Das Kriegsministerium übernimmt die Überwachung jener Bürger, die häufig den tatsächlichen Kriegführenden aufsuchen, ebenso jener Bürger, die häufig die Amtsträger unter den potenziellen Kriegführenden sowie deren Vertreter in ihrem eigenen Land aufsuchen. Das Ministerium für innere Sicherheit übernimmt die Überwachung jener Bürger, die häufig die Amtsträger unter den potenziellen ungläubigen Kriegführenden sowie deren Vertreter in unserem Land aufsuchen.
The war department takes charge of spying on the citizens that frequently visit the actual belligerent, as well as on the citizens that frequently visit the officials amongst the potential belligerent and their representatives in their own country. The department of internal security takes charge of spying on the citizens that frequently visit the officials amongst the potential belligerent disbelievers and their representatives in our country.