利益を処理することは、事務を運営することの一部である。これはカリフの義務であり、それゆえカリフは、自ら望むいかなる行政の方式を採用し、それを拘束力あるものとする権利を有する。カリフは、行政上の法律や制度を制定し、人々にそれを履行させる権限を持つ。これらは派生的な事柄であり、カリフは人々にそれに従って行動するよう強制することが許されている。人々はカリフの命令に従わなければならない。それは、カリフが採用した規則の派生的事項を実施することだからである。その一つを実施することは、他を捨てることを意味する。これは、神の定めた規則を採用することとまったく同じであり、同じように扱われるべきである。これらの方式が許容されている(ムバーフ)と言い、誰もが望む方式を採用してよいとするのは誤りである。もしカリフがあるムバーフを義務づけ、別のムバーフを禁じたなら、彼はムバーフを禁じていることになるからである。これが誤りであるのは、カリフがある方式を採用することは、ムバーフを義務化し別のムバーフを禁じることにはならず、シャリーアが彼に与えた権利の範囲内で行動しているにすぎないからである。そうした権利の一つが、神の定めた規則とそれを遂行するのを助ける方式を採用することである。規則を採用する権限を与える強制的な権能は、その規則を遂行するのに役立つ方式を採用する権限も与える。したがって彼はそれらを採用する権利を有し、その臣民は、彼が採用したものに従わなければならず、彼がそれを禁じた場合には他の方式を用いてはならない。このtype のムバーフの行為は、人々の事柄を管理するために用いられるものである。したがって、後見の義務はカリフにあるため、人々の事柄を運営するためにそれを採用することは、カリフにとってムバーフ(許容)である。そうした方式を採用することは、後見の権限を持たない一般の人々にとってはムバーフとはならない。よって、カリフが採用したものに従う義務は、カリフに服従する義務によるものであり、ムバーフを義務化することによるものではない。

Discharging the interests is part of running the affairs. This is the duty of the Khaleefah, who therefore reserves the right to adopt any administrative style He wishes and make it binding. The Khaleefah has the right to enact the administrative laws and systems and oblige people to implement them. These are subsidiary actions and the Khaleefah is allowed to oblige the people to act in accordance with them. The people must obey his orders, as this is an enforcement of the subsidiaries of a rule that He has adopted. Enforcement of one of them means abandoning others. This is exactly the same as the adoption of divine rules and should be treated in the same manner. It is an error to say that these styles are permitted (Mubah) and any person is entitled to adopt any style He wishes, so if the Khaleefah imposed a Mubah and prohibited another, He would be forbidding the Mubah. This is an error because, by adopting a certain style, the Khaleefah would not be making a Mubah compulsory and forbidding another Mubah, He would merely be acting within the rights given to Him by Shar’a. One of these rights is the adoption of divine rules and styles that help to perform them. The mandatory powers that allow Him to adopt the rules also allow Him to adopt the styles that would help Him to perform such rules. He is therefore entitled to adopt them, and his subjects must abide by what He has adopted and not use other styles if He prevented them from doing so. This type of Mubah action is that used to look after people’s affairs. It is therefore Mubah (permissible) for the Khaleefah to adopt it for running people’s affairs because the guardianship is his duty. Adopting such styles would not be Mubah for the people at large for they do not have the mandate of guardianship. Thus the obligation of abiding by what the Khaleefah has adopted is because of the obligation of obedience to Him and not because of making the Mubah compulsory.